Қалай мойындау керек: қасиетті мекемелердегі мінез-құлық нормалары, не айту керек

Конфессия - бұл православие шіркеуінің жеті қасиеттерінің бірі. Оның ежелгі шығу тегі бар және алғашқы ғасырларда христиан дінінің алғашқы ғасырлар бойы орындалды. Қазір мойындау көбінесе сенетін адам үшін шіркеу өміріне деген құлшынысының бастауы болып табылады. Сондықтан, құрбандық шалғаннан кейін қалай мойындауға, мойындауға және қалай әрекет етуге болатынын түсіну маңызды.

Конфессияның құрбаны туралы жалпы ақпарат

Грек тілінде тәубеге келу «метан» деген сөздермен немесе өзгерістермен, айырбастау арқылы көрсетіледі. Өмірді өзгерту - мойындаудың мәні мен нәтижесі.

Христиандықтың алғашқы ғасырларындағы мойындау

Ежелгі шіркеуде Метанасидің иегі бірнеше кезеңнен тұрды:

  • Діни қызметкерге оны шіркеумен байланыстыру туралы өтінішпен келуге;
  • Эпитрима, қай айлар немесе тіпті жылдар: мұрагерлер немесе мүлде жоқ, ғибадатханаға кіруге құқығы бар немесе тек ғибадат етуге құқылы;
  • Пасха алдында болған шіркеу байланысына кіріспе. Метанның барлық қадамдарын қабылдаған күнәкарлар және олар бір рет көпшілік алдында қайтыс болды.

IV ғасырмен Қоғамдық конфессиядан басқа, құпия пайда болады. Осындай мойындаумен әркім діни қызметкермен бірге болған. Біртіндеп, мойындаудың құпиясы байқауы керек, сондықтан таныс күнәлардың ашылуы қабылданбайды деген идея бар.

Қазіргі православиедегі мойындау

Енді артықшылығы құпия мойындау арқылы қабылданады, ал көбінесе, жалпы деп аталады.

Құпия мойындау

Құпия конфигурацияны зерттеу мыналарды қамтиды:

  • Сақтауды болжай отырып, дұғалар;
  • Діни қызметкердің конфессор-сессияға деген үндеуі күнәні мойындауды ұятсыз шақыру;
  • Іс жүзінде күнәлар;
  • Діни қызметкер деп жариялаған рұқсат етілген дұғалар. Сонымен бірге ол эпитрочиннің басын жабады.

Сондай-ақ, ауыр науқастың «өлім үшін қорқу», онда алдын-ала дұғалар минимумға дейін азайтылған болатын құпия мойындаудың қысқаша мазмұны бар.

Бататка және әйел

Жалпы мойындау

Құпия мойындаудан басқа, жалпы мойындау деп аталады. Мұндай мойындау сирек кездеседі және ерекше жағдайларда жасалады. Мысалы, оң жақтағы жалпы мойындау. Джон Кронстадт, әкесінен мойынғағысы келетін адамдар саны, күн сайын мыңдаған адамдар есептелді. Жалпы мойындау құқығы. Джон мойындаудың өзіндік иегі болды, бірақ ол бір уақытта 5000-нан астам және одан да көп адам орындалды. Олардың барлығына жалпы рұқсат беру намазы берілді.

Жалпы мойындауды КСРО заманындағы кейбір діни қызметкерлер, храмдар мен дінбасылар аз болған кезде жүргізді. Мұндай мойындау барлық күнәлар тізімін оқыған. Содан кейін көбінесе әрқайсысына өкіну және дұға етуге көп көңіл бөлді.

Жалпы мойындаудың рухани құндылығы туралы белгілі бір скептицизм бар. Алайда, оны тәжірибелі конфессор жүргізген кезде, оның нәтижесі де өмірдің терең өзгеруі мүмкін. Мысал мысал ретінде заманауи ақсақал, архимандрит Джон Пайымттың кеңестік кезеңдерінің жалпы мойындауы. Ашық уағыздар. Джон «Конвенцияның тәжірибесі» атты күнәсінің егжей-тегжейлі, қарапайым адамдарын асыра бағалаумен, жарияланды.

Бұл жәрдемақы қасиеттерге дайындық үшін ең жақсы болып саналады және үнемі қайта басылып отырады.

Бататка және әйел

Кім мойындауға мәжбүр етеді

Конфессияны діни қызметкер ғана орындайды. Иерияда Иерияда Құдайдың күнәлары үшін де, елшілердің күнәлары үшін рақымы бар, өйткені елшілердің айтуынша, елшілердің сөзіне сай: «Сіз жер бетінде қосылдыңыз, ол аспанға қосылады; Бұл жер бетінде оған жол беріліп, аспанда рұқсат етіледі »(Мат. 18:18).

Мұндай жағдайлар, мұндай жағдайлар, мысалы, құрбандыққа, дінилердің әділдікті немесе діни әділдігі, оның сенімі немесе тіпті сенімсіздік сияқты маңызды емес екенін түсіну керек. Сакратты діни қызметкердің күштері емес, Құдай жасаған.

Конфессияны орындау кезінде діни қызметкердің мағынасы

Дәстүрлі саңырауқұлақтардан басқа, дәстүрлі саңылаулардан және дәстүрлі крестен басқа, келесі жүктерге ие болу керек:

  • Зарядтау - орауыштар, мердігердің шеттерін қатайтыңыз; Олар діни қызметкердің мойындауы Құдайдың еркіне қосылып, қасиетті болған кезде өзінен басқа ештеңе істемейтінін білдіреді;
  • Эпитрохил - таспа, мойынға тозған және кеудені түсіреді; Эпитрохилдің алдыңғы жағы түймелер немесе тігілген. Эпитрохил - діни қызметкер Санның әсем сыйлықтарының символы. Онсыз Иерия ешқандай діни қызметкерлер жасамайды.

Ерекше жағдайларда (ұстау орындарында, жолда, табиғи апаттар кезінде, табиғи апаттар кезінде), жетіспеушілік және эпитрохили қасиетті болуға кедергі емес. Шұғыл мойындау кезінде сипатталған жағдай, ауыр діни қызметкер эпитрожидің орнына ұзақ сүлгіні қолданды. Керісін жасау арқылы ол конфессордың әйеліне сүлгіні белгішелерге іліп қоюға кеңес берді. Қалыпты жағдайларда, сәтсіздіксіз мойынсұну және эпитрохили мүмкін емес деп саналады.

Батюшка ғибадатханадағы

Күнәлардың шешімі нені білдіреді

Діни қызметкердің күнәсінің шешімі бұл күнәларың Құдайдың кешірілгенін білдіреді. Әулиелер өмірінің дәлелдері бар, адамдар жарғыларға жазған күнәлар бар, олар жындар бойынша жазған күнәлары оларды мойындаудан кейін жоғалып кетті.

Қалай дайындауға болады

Конфигурацияға дайындық - бұл рухани жемістер әкелетін тиімді өкіну кепілі. Сондықтан ол көп көңіл бөлуі керек.

Мойындау жақсы болған кезде

Кергенді ғибадатханада жиі өткізеді. Бірақ бұл шіркеудің қабырғаларынан тыс жерлерде болуы мүмкін: үйде, ауруханада және т.б.еуіне өкіну үшін, өкіну үшін, адам жұмысшыларды немесе үйді алаңдатпау үшін ыңғайлы уақытты таңдау керек.

Кейбіреулер «ыңғайлы уақытты» таңдап, айлар бойы кешіктірілген, сондықтан адал болу керек, сондықтан даулы алдын-ала анықтамалармен мойындаудан бас тарту керек. Конфигацияны, әдетте, рухани проблемаларды, ортақ психологиялық күйді күшейтеді, мойындау өте ауыр.

Қазіргі уақытта әртістердің көпшілігі айына бір рет мойындауға кеңес береді.

Бататка және шамдар

Бұл сағат нешеде дайындалуға дайын

Әдетте, 2-3 күн өкіну үшін бөлінеді. Бірақ ерекше жағдайларда (сыни жағдай, шұғыл ұшып кету), құрбандыққа, одан да аз, тіпті бірнеше сағатқа дейін дайындалуға болады. Постты мойындаудың қажеті жоқ. Өзін тамақтың шегі, егер мойындаудан кейін мойындау болса, біртұтас ету құрбаны болады.

Сіздің күнәларыңызды қалай түсінуге болады

Күнге өкіну үшін дайындық - адамның ар-ұжданын тексеру. Қазіргі адам «өзін тыңдауға» үйренбейді және оның кемшіліктерін талдайды. Мұнда киелі жазуға, дұға етуге, дұға етуге, рухани жұмысты ынталандыруға көмектесе алады.

Жазба және дұғалар

Киелі кітаптардың бәрінен бұрын, ар-ұжданшыл діни қызметкерлерді тексеріңіз. Бұл:

  1. Мұса пайғамбардың 10 өсиеті (Мыс. 20: 2-17).
  2. Евангелиялық «Блис» өсиеттері »(м.5: 3-11; ЛК. 6: 20-23).
  3. Мәсіхтің жалған уағыздауы (м.5).

Сонымен қатар, кешкі дұға ережесінде үлкен күнәлардан аулақ дұға ету бар. Бұл:

  • Киелі Рухтың дұғасы (үшінші)
  • «Күнәларың мойындауы».

Шам және дұға

«»

Конфигурацияға дайындалу кезінде сіз ортақ артықшылықтарды қолдана аласыз:

  1. «Конфессияға дайындалу үшін нұсқаулық» SVT. Игнатия Брианчанинова; Нұсқаулық жаңадан бастаушылар үшін пайдалы, өйткені оның құрамында негізгі күнәлардың тізімі бар.
  2. «Конфигурацияны құру тәжірибесі» архим. Джон Парахэр - Құдайдан шыққан адамды алып тастайтын рухани мемлекеттердің егжей-тегжейлі талдауы.

Сонымен бірге, мойындауға дайындық үшін әр түрлі нұсқауларға дәлелдермен қарау керек. Енді сіз әр түрлі «конфессияны» күмәнданатын шығар. Опина ақсақалдарына жатқызылған күнәлардың мойындауы (ол туралы нұсқаулықпен »СВТ-ның« Нұсқаулыққа »ие болады. Мұндай және басқалар. Тәубеге дайындалуға дайындық туралы нұсқаулықтар ғибадатханада немесе шіркеу дүкенінде сатып алған. Бұл қателіктер жоқ дәлелденген кітаптар.

Қалай «Өзіңе кіру»

Дайындаудың негізгі принципі өзіне адал болу болып табылады. Өкіну өз себептерін талдамай, өкінген кезде рухани өмірдің бетіне қатысты болдырмауы керек. Мысалға:

  • Намаздағы шетелдіктер, дұғада басқа күнәнің себебі - мал айдайтын және сенімсіздік;
  • Адамдарды айыптау мақтанышпен байланысты: бұл тек айыптаудың нақты жағдайларында ғана емес, қайталау керек.

Бататка және әйел

Сол сияқты, басқа да күнәларды ескеру керек. Күнәларыңды көру Әдетте, олардың шағымдары негізделеді.

Шіркеудегі Әкеге қалай жақындауға болады

Әдетте, сахна кезінде қасиеттім ғибадат кезінде (әдетте - кешке) назар аударады (әдетте кешке), немесе кәмпиттердің бірі. Кейбір шіркеулерде конфессор Әкеге шаммен келеді және Құдайға құрбандық ретінде оны ұқсайды. Бұл тәжірибе жалпы қабылданбайды. Бірақ егер бұл ғибадатханада болса, оны ұстанса, адамдарды айналдыру керек.

Діни қызметкердің мойындауға жақындауы, бата немесе тағзым етпеңіз. Дереу мойындау керек.

Кедергілердің соңында діни қызметкердің батасын алу керек. Ол үшін сізге қажет:

  • алақанның алдына бүктелген қолдар, сол жақта алақан;
  • Белдікке табыну кезінде «бата» деңіз;
  • Діни қызметкер ұсақтап жатқан крестті белгілегеннен кейін, оны оның қолына немесе тапсырмаға айналдыру керек.

Ғибадатханадан алынған сурет

Қалай сөйлесуге және сіздің күнәларыңызды қалай атауға болады

Үлкен печеньелерде діни қызметкердің қойылған сұрақтарының тізімі қойылды. Олар конфессияның құрылысын анықтады. Қазір күнәларды мойындаудың қатаң реттегіші емес. Күнәланасы мүмкін:

  • Күнәнің ең жанынан мойындауды бастаңыз, содан кейін басқаларға көшіңіз;
  • SVT ұсынған жолмен жүріңіз. Игнатия Брианчанинов, күнәларды Құдайға, адамдарға және өздеріне қарсы айыптайды.

Күнәлар нақты түрде деп аталуы керек, оларды қарапайым сөз тіркестерінің мәнін қамтымауы керек. Мысалы, «Ата-аналардың ренжігені», және «бесінші өсиетке қарсы күнә» емес. Алайда, күнәларды шақыра отырып, сіз шараны білуіңіз керек. Күнәлар ауыр, әдепсіз егжей-тегжейлермен байланысты, діни қызметкердің өкінуіне азғырудан аулақ болу үшін жеткілікті. Кедергілерді аяқтау үшін сізге Жаратқан Иеге кешірім туралы сұрау және өмірді түзетуге көмектесу керек.

Конфессиялық сөйлеудің мысалдары

Конфигурацияға дайындық үшін нұсқаулықтарда концерт туралы көптеген үлгілер беріледі. Көбінесе жеңілдіктер компиляторлары SVT конфессияларын ұнатады. Игнатия Брианчанинов, оларға «мойындауға дайындық туралы нұсқауларға» ие болды.

Қазіргі заманғы сенушіге қайталанған сөйлеу үлгілері бар. Интернетте олар ғибадатханалар сайттарында ең жақсы іздейді. Міне, Кітаптаманың бір мысалының бірі - Джонның Екатеринбургтегі Сорышован соборының бетіне орналастырылған.

Мен «Азаттық Иеміз» есімін Иемізге және Иса Мәсіхке және бізге үнемдеймін, ал сен менің және барлық зұлым бизнесім, мен барлық зұлым істерім, мен өмірімнің барлық күндерін бердім, мен де осы күнге дейін ойладым .

Бататка және әйел

Мен күнә жасадым: Сент-Шомылдыру рәсімінен өткен ант беруге қарсы уәде сақтамады, бірақ ол бәріне өтірік айтты, бірақ Құдай жаратпас бұрын, өзіне тиесілі.

Бізді, мейірімді Ием халық үшін кешір.

Мені, адал әке жалғызбасты үшін кешір.

Мен күнә жасадым: Жаратқан Иенің алдында мен ойларымның аздап, дауыстап, дұшпаннан, сенім мен Сент-дың жауларынан. Шіркеулер; Оның барлық керемет және түпкі пайдасы үшін ризашылықтар, Құдайдың есімін талап етпей-ақ, vse.

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: Жаратқан Иеге деген сүйіспеншіліктің жоқтығынан, қорқыныштан, Сент-дың істен шығуы Оның еркі және С.В. Крест белгілерінің өсиеттері, абайсыз бейнесі, Сент-дің жағымсыз құрметінендірілмейді. Белгішелер; Ол айқышты киген жоқ, шомылдыру рәсімінен өтіп, Жаратқан Иені мойындауға ұялды.

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: Мен көршіме махаббатты сақтап, таңқаларлық және шөлдебедім, Нагих киген жоқ, пациенттерге және тұтқындардың зынданға бармады; Құдай мен Сент заңы Таспа және немқұрайлылықтан әкелер аңызы үйреткен жоқ.

Мені кешір, адал.

Күнә: Шіркеу және судон, ақаулық ережелері, Құдайдың ғибадатханасында жалқаулық пен немқұрайлылықсыз жүру; Таңертең, кешке және басқа да дұғалардан кету; Шіркеу қызметі кезінде ол достық, күлкі, күлкі, оқитын, оқуға, шашыраңқы ақылға, шашыраңқы ақыл-ойға, ғибадатхананың пайда болуына, Құдайдың ғибадатханасының Таннифтегі зұлымдықтары мен болмағанын күнә жасады.

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: Құдайдың ғибадатханасына барып, кез-келген храмға баруға үйреткен.

Бататка және сәби

Мені кешір, адал.

Күнә: Құдайдың демалысы; SV бұзу. Жазбалар мен арық күндердің жетіспеушілігі - орталар мен жұма; Азық-түлік пен бейбітшілікке, кірістірілген, кәстрөлге, маскүнем, маскүнемдік, тамақтану, киім, киім, киім, киім, баптау (баптаңыз - ешнәрсе үшін), ешнәрсе, ядролық жер - жеу, нан сыйы керек).

Өз бетінше, өзін-өзі бағалау, өзін-өзі бағалау, өзіне деген сенімділік және өзін-өзі сіңіру туралы ойы; Ата-аналардың, православие сеніміндегі балалардың білім алуы, балалары, балаларының және көршілерінің қарғысы.

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: сенімсіздік, ырымшылдық, үмітсіздік, үмітсіздік, қорқыныш, би, би, тент, темекі шегу, фельдшер, байлау, сиқыршылар, сиқыршылар, сиқырлы, сиқыр, өсек, демалу, жануарлардың қанын жеу (Эквемен) 67 Ереже. Елшілердің әрекеті 15 Ч.).

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: мақтан тұту, өзін-өзі тану, биіктік, мақтаныш, мақтаныш, амбиция, қызғаныш, экструд, люкс, тітіркену.

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: барлық адамдарды айыптау - тірі және өлім, ауру, жеккөрініш, жеккөрініш, жіңішке, жастық, тамыр, люкавия, жалқаулық, алдау, екіжүзділік, периеся, даулар, қыңырлық, қыңырлық, құлықсыздық Жол беріңіз және көршіңізбен бірге беріңіз; Мені жарқырау, землинник, бүлдірген, қорлау, қорлау, құрғату, айқын және гуманиатпен күнә жасады.

Мені кешір, адал.

Күнә: рухани және дене сезімдерін анықтау; таза емес рухани және денелер, білім беру және ашуланшақтық, нашақорлық, нашақорлық, күл жасау, әйелдер мен ұлдардағы номиналды көріністер; Арманда, адасқан түнгі қаланған, отбасылық өмірдегі сабырлылық.

Конфессия Баттушкам

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: бұл ауру мен қайғы-қасіреттің шыдамсыздығы, осы өмірдің жайлылығын, ақыл-ой мен жүректің бензин тұтқында, кез-келген игі іс үшін өзін-өзі ұстану.

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: оның ар-ұжданы, Нарадиияға, Құдай сөзін оқып, Исаның дұғасына емес, Құдай сөзін оқуға жататын. Мен сүйіспеншілікпен, байсалды, аулақ, әділетсіз сатып алу, ұрлық, ұрлық, ұрлық, бақытсыздықтар, әр түрлі заттар мен адамдардың түрлерімен айналыстым.

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: сенімділік пен рухани, ропоттың әкелеріне мойынсұнбау және оларға ренжігендер және олардан ренжіту және олардың күнәларының бұзылуы және олардың күнәларының ақаулары, жалған ұятсыз.

Мені кешір, адал.

Күнә: қайыршыларды аяусыз және айыптау; Құдайдың ғибадатханасында қорқыныш пен құрметсіз, ауытқу және секталық ілімдерді бітірмейді.

Мені кешір, адал.

Күнә: Жалқаулық, демалу, дене демалу, бірнеше, еріксіз армандар, мәңгі көзқарастар, ұятсыз теледидар, ұстамалар, ауыртпалықтар, азғындық, азғындық, зақымдану, өсімдік, береке, жарқын неке, олар өздеріне немесе басқаларға түсіргендерді қатты күнә жасады Үлкен күнә - тіс дәрігері. Мен бос және бос сыныптарда, бос әңгімелерде, әзілдерде, күлкіге және басқа да масқара күнәлармен уақыт өткіздім.

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: үмітсіздік, ақаулық, құтқарылу, құтқарылуға үмітпен, Құдайдың мейірімділігі, немқұрайлылық, надандық, маскүнем, масқаралық, ұятсыздық.

Ғибадатханадағы екі әкесі

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: жақын, ашуланшақтық, қорлау, тітіркену, тітіркену және күлкілі,-нупинг және күлкілі, дұғайа, дұғайа, дұғайа, дұғай және жеккөрушілік, тұру, басқа адамдардың күнәлары мен басқа да адамдардың әңгімелерін тыңдап.

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: конфессия мен мойындауға сезімталдық, күнәлар бөлшегім, көршіңді айыптау, айыппұл емес, көршіңді айыптады.

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: өмір беріп, Св. Мәсіхтің Тындары, оларға Құдайдан қорықпай, дұрыс дайындалмай бастайды.

Мені кешір, адал.

Мен күнә жасадым: бір сөзсіз, ойланбастан және менің барлық сезімдерімде: көру, есту, иісі, дәмі, дәмі, иісі, иісі, иісі, иісі немесе білмеу, ақыл-ой және неразумий, және олардың көпшілігінің барлық күнәлары жоқ . Бірақ бәрі, және ұмытылмас, мен алдағы уақытта өкініп, өкінемін, ал болашақта Құдайдың көмегімен мен уайымдауға уәде беремін.

Сіз, шынымды, мені кешіріңіз, кешіріңіз, мені кешіріңіз және сіздермен бірге және мен туралы күнәкар, және менімен күнәларым бар. Аумин.

Даңқ пен Құдайдың құдайы.

Құпиялылықтың мысалдарының тек өздерінің рухани жұмысына арналған нұсқаулық екенін есте ұстаған жөн. Басқа адамдар құрастырған күнәлардың тізімдерін оқып, өкіну мүмкін емес.

Жаратқан Иені Құдайға және өзіңе мойындағаннан кейін, Әкем адал, менің бүгінгі және бір сағатқа жаратқанымның барлығын адал. Күнделікті және сағаттық күнә Құдайға өзінің ұлы үшін емес, маған және маған деген қамқорлығы мен маған қамқорлық жасайды.

ISBA сурет

Мен күнә жасадым: мен, сенімсіздік, сенімсіздік, сенбілік, күмәндану, айқастың жан-тәгі, барлық діни ілімдерден, ырымшылдық, ырымшылдық, ырымшылдыққа, қолдарынан, байыпты тергеу, гороскоптарды оқығаны, Емшілерге, сиқыршыларға, психикаға үндеу, емдікпен айналысқан; Өзін-өзі адастырдыру, оның құтқарылуына үміткер емес, өзіне деген үмітсіздік, өзіне және адамдарға Құдайдан гөрі, Құдайдың әділдігіне және Құдайдың еркіне сай болуға бейім.

Мен күнә жасадым: Құдайдың балық шаруашылығының іс-әрекетін, қыңыр құмарлыққа, бәрі менің ойымша, адалдық, тіршілік иелері мен заттарға деген үлкен сүйіспеншілік, байсалды. Мен Құдайдың еркін білуге ​​тырыспадым, Құдайдың құрмет етпестен, оның алдындағы қорқыныш, оған деген үміт, оның даңқы туралы қызғаныш.

Мен күнә жасадым: Құдайдың барлық үлкен және таусылмайтын баталары үшін, бүкіл адамзатқа және тұтастай алғанда, бүкіл адамзатқа және тұтастай алғанда, олармен, Құдайға, бақытсыздыққа, үмітсіздікке, үмітсіздікке, үмітсіздікке, үмітсіздікке роппен Суицид туралы ойлар, оның жүрегіне, сүйіспеншіліктің болмауы және оның қасиетті ерік-жігерінің жетіспеуі.

Мен күнә жасадым: өзімнің құмарлықтардың құлыпты: сүйкімді, мақтаныш, мақтаныш, мүдделер, қыдыру, қыжылдық, қиянат, қиянат, кәдімгі, кәдімгі, маскүнем, кәдімгі, темекі шегу, темекі шегу, темекі шегу, құмарлықты, тәуелділік, компьютерге тәуелділік, компьютерге тәуелділік және теледидар, көзілдірік және конверт.

Қалай мойындау керек

Мен күнә жасадым: Құдайдың, анталардың істемеуі, храмға, қайраткерлерге, әулиелерге, әулиелерге, кез-келген храмға, кез-келген храмға, жұқа жағдайларда, Қалаулар, ойлар, жаман сөздер, материя, «қара» сөздерді қолдану, яғни шайтанның аты бар.

Мен күнә жасадым: шіркеу фестивалінің шұғыллығы, демалыс күндері, жексенбі күндері, жексенбі күндері және мерекелік қызметтері, Құдайдың ғибадатханасына Құдай ғибадатханасына бармады, Құдай ғибадатханасында олар түсініксіз болды; Мен әңгімелер мен күлкі, оқып, ән айтуға, шашыраңқы ақыл-ойға, ойланбаған ақыл-ойға, жалған естеліктерге, фуссиялық естеліктерге, ғибадатханаға кешіккен, мұқтаждық кезінде ғибадатханада серуендеу; Ол ғибадатханадан қызметтің соңына дейін шықты, арамдық кезіндегі әйелдер храмға әсер етті.

Мен күнә жасадым: дұға ету, Киелі Інжіл және басқа да Құдай кітаптарын, патриоттық ілімдерді, рухани әдебиеттерді оқып тастай отырып, оқимын.

Мен күнә жасадым: күнәларыңды мойындау, оларда өзін-өзі тану және олардың ауырлығын төмендету, күнәларын жасыру, күнәларын жасыру, жүрек соғу жиілігі жоқ; Мәсіхтің қасиетті құпияларын жинауға дұрыс дайындық күшейген жоқ, көршілерімен келіспеді, ал осындай күнәкар мемлекеттермен келісуді бастады. Сирек ғибадатханаға және жұмсақ жүрді.

Мен күнә жасадым: посттардың бұзылуы және арық күндер - қоршаған орта - орталар мен жұма, (бұл Ұлы Мәсіхтің азап шегуінің естеліктерінің күндеріне сәйкес келетіндер).

Мен күнә жасадым: тамақ пен Бондағы азық-түлік, алайда, игидингтің немқұрайды және өрескел оксиді.

Қалай мойындау керек

Мен күнә жасадым: билік пен үлкен, өзіне деген сенімділік, өзіне деген сенімділік, өзіне деген сенімділік, өзін-өзі анықтау, жұмысқа деген құлшыныс және сеніп тапсырылған істердің әділетсіз орындалуы.

Мен күнә жасадым: олармен, олардың шұғыл түрде, олармен шұғылдану, олар үшін дұғадан, қарт денсаулықты, жасынша, қартылық, қартылық, қарт денсаулығымен, тұрақсыздық, қыңырлау, дөрекілік, қыңырлық, балалар православие сеніміне кірмеген.

Мен күнә жасадым: Мәсіхшілік сүйіспеншіліктің, ашуланшақтық, тітіркендіргіш, ашуланшақтық, ашуланшақтық, ашуланшақтық, ашуланшақтық, ашуланшақтық, ашуланшақтық, ашуланшақтық, ашуланшақтық, ашуланшақтық пен қорлау, ұнамсыздық, ашуланшақтық, ашуланшақтық, зұлымдық, зұлымдық, зұлымдық, ренжіту, құқық бұзушылықты жою , Mallavissism, Glohous, қызғаныш, қызғаныш, ойлана, санау, қарау, айыптау, жала жабу, жала жабу. Мен кісі өлтіруді күнә жасадым, түсік жасадым немесе осы күнәға қатысып, аборт-әрекеттің контрацепциясы құралы қолданылдым.

Мен күнә жасадым: кедейлерге аяусыз, науқастарға және қытырлақ адамдарға жанашырлық танытпады; Мен момындық, ашкөздік, ысырапшылдық, күйдіргіш, сілкініс, опасыздық, әділетсіздік және қатал күнә жасадым.

Мен күнә жасадым: айналыстағы, күдік, күдік, күңдер, мазақ, айқындық, айқындық, өтірік, ұрлық, ұрлық, ұрлау, ұрлау, арамдық, екіжүзді, екіжолитикалық айналым, жақсы.

Мен күнә жасадым: болашақ мәңгілік өмір, сіздің өліміңіз туралы және қорқынышты сот және негізсіз және негізсіз, жерсіз өмірге, жердегі өмірге және оның ләззаттарына, істеріне, істеріне деген құштар туралы.

Мен күнә жасадым: оның тілінің, рулық, қарым-қатынастың, күлкілі, күлкілі, ұятсыздықты айтуға, ұятсыз әзілдер айтылған, әзіл, әзіл-қалжыңдар мен шырышты, ыңғайсыз әндерді тыңдады; Ол күнәлар туралы ашып, жақын, ренжіген адамдардың әлсіздіктері, айыптау, перес, өсек, жала жабу, еліктіргіш мінез-құлық, бостандық, батылдықпен күнә жасады.

Әйел және Бататка

Мен күнә жасадым: оның рухани және дене сезімдерін, тәуелділік, тәуелділік, тәтті ұмтылыстар, тәтті, қатты ой, еліктіргіш суреттер, өзін-өзі ұстау, жасау және барлық түрлері, арам армандар мен түнгі қалдықтар (армандағы эякуляция), Өзгелермен, азғындық, азғындық және неке адалдығын бұзу, түрлі-түсті күнәлар, шамадан тыс, қопсытқыш, қопсытқыш, құмыра, флирт, ұнатуға деген ұмтылысы мен таңқалдырған басқа жыныстың нормативті көрінісі.

Мені көру, тыңдау, дәмі, иісі, иісі, иісі, жанасу және менің барлық сезімдерім, ойларым, сөздер, қалаулар, істерім, істеріммен күнә жасалды. Мен өкініп, басқа күнәларым, олар менің жағымдарыма байланысты, есімде жоқ.

Мен Жаратқан Иенің барлық күнәларымның алдында өкінемін, мен одан кешірім сұраймын, мен оларға шын жүректен өкінемін, мен сенің күнәларымнан және түзеткеніңді қалаймын.

Мен әлі есімде және кешірім сұраймын, мен мойындамадым.

Кешіріңіз, мен шыншыл болуыма рұқсат етемін және маған қандай да бір қасиетті және өмірді беріп, Мәсіхтің құпияларын, күнә мен мәңгілік өмірді қалдыруға батасын беремін. Аумин.

Күнәлар топтары

Svt. Игнатиус Бриананчанинов күнәні үш үлкен топқа бөледі - олардан күнәнің салдары кімге бағытталған адамдарға сәйкес бөледі.

Қалай мойындау керек

Құдайға қарсы

Құдайға қарсы күнә - Құдайдың мейірімін қорлайтындар Құдайдың қысқа бұралуымен байланысты, оның көмегі мен балық аулауға сенбеуі. Осындай күнәлар арасында сенбіліктер, шіркеулер, шіркеулер құрған лауазымдарға сәйкес келмеуі, шіркеу, шашыраңқы және намаз емес. Сондай-ақ қылыштар Құдайдың есімін, vse, vse.

Адамды Жаратушыдан алып тастайды, ол ұзақ уақыт бойы қасиеттемелерді (оның ішінде мойындау) бастау үшін.

Әсіресе Құдайдан анық қалдықтардың қатты күнәлары:

  • тұрақты сенімсіздік;
  • Сиқыршыларға, Fortune Telkam-ға үндеу, өйткені бұл демоним күштеріне үндеу;
  • Құдайға тіл тигізу, қасиетті мазақ ету;
  • Үмітсіздік, үмітсіздік, Құдай туралы ропот;
  • Суицид жасау ниеті, өйткені бұл Құдайдың балық аулауға қатысты көтерілісі, адамның өмірі туралы көтерілісі;
  • «Иеміз әлі де» деген ойлармен рухани өмірге деген жауапсыз көзқарас.

Жақын

Жақын маңдағы күнәлар - олармен кездесетін адамдардың айналасындағы адамдарға зиян келтіреді. Көршісіне қарсы жиі кездесетін күнә - бұл айыптау. Архим. Джон (Пайымдау) Бұл барлық нәрсені жасайтын және күн сайын жасайтын күнәні жазады. Сенім адамды Құдайды жоғары мақтан тұтатын жерге жеткізеді. Бұл мақтаныштың көрінісі, бірақ сонымен бірге - Неразумия. Құдайдан айырмашылығы, адам сотталған адамның өмірі мен барлық жағдайларын білмейді, бірақ оның «шындыққа» өз құқықтарын мойындайды. Таңқаларлық емес. Paisius Svyatogorets мақтаншақ адамды қоспамен атады.

Көптеген шамдар

SVT-ге жақын басқа күнәлар арасында. Ignatius қоңыраулары:

  • уәделерді орындамау;
  • қарызды төлеуден бас тарту;
  • ұрлық;
  • Бастапқы, ақсақалдар бар ата-аналарға адалдық;
  • Ашулану және дұшпандық.

Жақын маңдағы күнәлар адамның өмірінің жойылуына, «аспанда» сияқты. Әсіресе ауыр:

  • кісі өлтіру; Өлтіру шіркеуі түсік түсіруді де шақырады;
  • Жетім балалар, жесірлеу;
  • кедей жұмысшының жұмысы үшін төлемеу;
  • кедейден зорлық-зомбылық;
  • Ата-аналардың ұруы.

Өзіңізге қарсы

Неразумийде күнәкар адам тек көршімізге ғана емес, сонымен бірге өзіне де зиян келтіреді. Әсіресе, SVT сөзіне сәйкес адам үшін ауыр. Игнатиус:

  • Зұлымдыққа деген ұмтылыс - бұл көршіс, бір адамға қорлау: таңқаларлық емес: бұл жек көрушілік деген таңқаларлық емес - улануды және көршіні күткендей;
  • Винопия, жан мен денені, сондай-ақ тәуелділіктің басқа түрлерін, сондай-ақ тәуелділіктің (есірткі, ойын, жеуге жарамды - глютон);
  • Азғындық (экстрамальдық қосылымдар), неке адалдығын бұзу (неке сататындығы);
  • Жаман тіл.

Бірақ өзімізге қарсы ең маңызды күнә - бұл сіздің өміріңізді өзгертуді қаламайды. Әулиелер сөзіне сәйкес, ақылсыз адамның күнәсін қоспағанда, кешірілген күнә жоқ.

Қалай мойындау керек

Өлімінің күнәлары

Мәртебелі күнәлар бөліңіз, олар өлім деп аталады.

Олар әсіресе Құдайдан адамды алып тастап, оның өмірін жояды. Өлім күнәлары жеті:

  • Мақтаныштың экстремалды көріністері, басқаларға қарсы және олардың қарсыластары, олардан сұраныс, ұсыныс;
  • Ашкөздік, пайдаға деген шөлдеу топырағында қылмыстарға жету;
  • Blud, Debauchery өмір салты ретінде;
  • жақындаған жамандық жасауға қызғаныш;
  • Чеходи және ойын-сауыққа деген құштарлығы, рухани туралы ойланбаңыз;
  • Зиянды, жойылу, қирау, ұруды тудыруға байланысты ашулану.

Әкеден қандай сұрақтар қоюы мүмкін

Талапкердің пікірінше, діни қызметкердің мойындауы - сенім туралы сұрақ. Діни қызметкерлер тұрақты шерушілердің сенімі туралы сирек сұрайды. Алайда, алғашқы мойындаумен сенім туралы сұрақ туындайды. Діни қызметкер сұрауы мүмкін басқа да мәселелер туындауға кедергі келтіретін ауыр күнәлар туралы сұрақтар болып табылады. Бұл кісі өлтіру, адасқан пхабен, сондай-ақ жақын, тұрақты айыптаудың, жеккөрушіліктің кемшең екендігімен байланысты күнәлар болуы мүмкін. Осы күнәлардың бәріне Құдайдан шығарылды, олар ар-ұжымнан ауыртпалық әкеледі, мүмкін емес.

Митрополит Энтони Сурожский бір күні оның өлуді мойындауы керек екенін айтты. Аз уақыт болғанына қарамастан, Энтони мырянының Иесі оған көптеген жылдар бойы жек көретін күйеу баламызбен келіскенше күнәларына рұқсат бермеді. Осыдан кейін ғана әйел құлап, көп ұзамай тыныштықпен басылды.

Бататкамен әңгімелесу

Діни қызметкерден бас тартуға бола ма?

Кейбір жағдайларда діни қызметкер конфессордың күнәларын мойындаудан бас тартуы немесе бас тартуы мүмкін. Қасиетті бас тарту себептерінің қатарында мыналарды шақыруға болады:

  • Кадрлармен қамтамасыз ету православиеде шомылдыру рәсімінен өлеміз, бұл жағдайда тек рухани әңгіме, бірақ өкіну қасиетін емес, тек рухани әңгіме болуы мүмкін;
  • Ер адам сенімсіздікті айқын көреді, құрбанды мазақ етеді;
  • Адам дұрыс емес жағдайда (алкоголь, есірткі масаңдығы);
  • Кез-келген шіркеуге арналған қасиеттер әйел қоспада орындалмайды. Мұндай күндері белгішелерге, басқа храмдарды ұстауға болмайды. Сиәуір тек әйелдің өміріне қауіп төніп тұр. Егер жоқ болса, діни қызметкер мойындаудан бас тартып, дұрыс болады.

Күнәларды шешпеу себептері:

  • белсенді өкінудің болмауы;
  • ең ауыр күнәлардағы табандылық, мысалы, адасқан өмірді, маскүнемдікті және т.б. жалғастыру ниеті;
  • Ауыр күнәлар, кісі өлтіру, кісі өлтіру, үгіт-қалау бойынша тонау - ұзақ өкіну;
  • Кедергілердің жалпы білмеуі, әдетте, «мен білмеймін» деген сөздермен, керісінше, «барлық күнәкар» деген сөздермен, спецификациясыз, нақты нені білдіреді. Алайда, діни қызметкер өзінің күнәларын рухани әңгіме арқылы санаға апаруға тырысады.

Балаларды қалай мойындауға болады

Балалардың мойындауына дайындық үшін көптеген артықшылықтар бар. Бірақ баланы ынталандырмауға, мойындауға, мойындауға жақындаған жөн, ересектер күнәні қарастырғаны үшін. Бала діни қызметкермен шын жүректен сөйлесуге керек.

Тәжірибелі конфессордың өзі баланың жағдайын көреді және оның проблемалары туралы онымен сөйлесе алады.

Қалай мойындау керек

Ақылды ата-аналар ешқашан конфессияда қандай әңгімелерден сұрамайды: жасынан бастап баланың жеке рухани өмірге деген құштарына қамқорлық жасау керек және мойындау құпиясын құрметтеу керек. Балаларды өздерінің үлгілерімен және олардың өмірін емес, өз үлестерімен және түзетулерін үйрету.

Күнәлар тізімі

Ежелгі уақытта конфессиялар - ерлер, әйелдер, діни қызметкерлер, инкомдар, епископтар, тіпті патша, тіпті Патриархқа арналған арнайы сұрақтар қойылды. Олар «таңғаларлық» деп аталды, өйткені мойындау жанды жаңартады.

Қазіргі уақытта литермиялық кітаптарда мұндай мәселелер жоқ. Олардың көпшілігі күнәларының жоқтығы толады, олардың көпшілігі діни қызметкерлердің батасынсыз, олардың көпшілігіне ие болады. Діни қызметкерлер мойындау кезінде мұндай «пайдасын» қолданбайды. Шіркеу діни қызметкері де оларға күмәнмен қарайды. Дегенмен, діни қызметкерлер кейде әйелдер мен еркектерге тән күнәні бөледі.

Әйелдер

Әйелдерге тән күнәға, мыналарды қамтиды:

  • Түрлі сәнді киім, егер ол ауырсыну пайда болса, өзіңізді шамадан тыс безендіруге деген ұмтылыс;
  • Айыптау, өсек, зұлым көршіні, кек, кекшіл, әлі де SVT. Джон Златоуст «жаман әйелдер» туралы, оларды жыландармен салыстырды;
  • Ғибадатханадағы мінез-құлық ережелерін бұзу, әсіресе «әйелі ... шіркеулерде, үнсіз ... және мен әйеліме үйретуге рұқсат бермеймін» (1 Қор. 14: 24; 2 Тім. 2:12).

Қасиетті кітап және крест

«Шіркеу әжелері» деп аталатын соңғы күнә, ғибадатханаға үнемі түсініктеме беріп отырады, діни қызметкерлер әдетте әйелдік деп танылады. «Конфигурацияның тәжірибесі» архимациясында. Джон Пеменекин ашуланшақпен сөйлесуде Псково-Печерскі тұрғынының осындай мінез-құлқы туралы айтады.

Ерлерге арналған

Діни қызметкерлер көбінесе ер адамдарға тән күнәларының санына жатқызылады:

  • Әр түрлі тәуелділік, әсіресе маскүнем, есірткі, ойын;
  • Бастамашы Forbes және неке адалдығын бұзушы көбінесе ер адам;
  • жалқаулық;
  • Жаман тіл, дөрекілік;
  • Олардың міндеттемелерін орындамау, оның ішінде армия қызметінен жалтару.

Не істеу керек

Керісінше бастамас бұрын, діни қызметкер көбінесе мойындағысы келетіндердің кезегін салады. Кезектің соңында тұру үшін тыныштық қажет. Дүкенде немесе мекемеде жасалғандай, «соңғы кім» деп сұрамаңыз. Керісінші - Құдаймен әңгіме. Алға ұмтылыңыз, кім тұрып, күлкілі екенін біліңіз. Егер біреу осылай әрекет етсе, ескерту жасаудың қажеті жоқ. Мұндай адамды сіздің алдыңызда өткізіп жіберіңіз.

Әкемді мойындау

Өкінген кезімде өкіну мүмкін емес:

  • Күнәларды әдейі жасыру: Діни қызметкерді алдауға болады, Құдай жоқ;
  • Мақсатты діни қызметкер дұрыс емес, Иерия адам сияқты күнәға ие емес, бірақ рақым түрінде;
  • Өзгелерді айыптау және олардың күнәлары туралы айту үшін («Әулиелер мойындамайды:« Әулиелер мойындамайды, көршілердің күнәлары жіберілмейді »);
  • Сұрақтардан сұраңыз, кез-келген проблемалар туралы рухани әңгіме жүргізу - бұл мойындаудан кейін жасалуы керек.

Ересек адамның алғашқы конфессиясына арналған кеңестер

Алғашқы конфессия - бұл маңызды қадам. Бұл қорқыныш, күмәнмен, ұятпен байланысты. Өкіну туралы шешім қабылдау қиын, бірақ мүмкін. Бұл үшін, ең алдымен, қажет:

  • Құдайға көмектесудің қажеттілігін түсініңіз;
  • Өміріңізді өзгерту туралы шешім қабылдаңыз және одан қорқуды тоқтатыңыз;
  • Құдайға сеніңіз. Сенім жарияланбайды: көпшілігі ерекше рақым және көмек жіберілетіні туралы көптеген мәсіхшілер деп айтады.

Кедергілерді анықтаңыз:

  • Оған дайындық үшін артықшылықтар;
  • Әулиелердің өмірін және басқа рухани әдебиеттерді оқу.

Алғаш рет сіз өз күнәларыңызды қағазға жаза аласыз, сондықтан оларды толқудан ұмытпау үшін жаза аласыз.

Қалай мойындау керек

Қай ғибадатхана мен қай діни қызметкер өкінуге барады, сенуші өзін таңдайды. Сіз таныстар мен достардың кеңестерін пайдалана аласыз, бірақ мүмкін болмаса, сіз Құдайдың мейірімділігімен, ер адамның сенімін көруіңіз керек, өйткені ер адамның сенімін көру, Иеміз оған пайдалы дейді Темекі шегу.

Егер конфессионер қасақана бірінші рет келсе, бұл туралы діни қызметкердің алдын алу керек. Мұндай дінге діни қызметкер жауап береді, сөйлеп, кеңес беруге көмектеседі.

Православие шіркеуіндегі тәртіп ережелері

Әдетте мойындау кешке, кешке (көбінесе таңертең) ғибадат етеді. Ол басталғанға дейін 15-20 минут өткен жақсы, өйткені осы уақыттан бастап, құрбандыққа барған жалпы дұғалар бар. Басқаларды шатастырмау үшін ғибадатхананың пайда болуына қойылатын жалпы талаптарға қатысты ережелерді ұстануы керек:

  • Шіркеудегі әйел жабық баспен, ер адам - ​​бас киімсіз орналасқан;
  • Киім орынды болуы керек: шорт, жейделер, радикалды мини юбкалар, сыртқы жағалау әйелдерде, ерлердегі жалаңаш, жалаңаш.
  • Шаршаларда болу қажет емес әйелдер: Бұл киімге канондық тыйым жоқ болса да, ол кейбір паришионерлерді ұялтып, түрлі пікірлер мен ропотқа әкелуі мүмкін.

Ғибадатханаға кірген кезде ұялы телефонды өшіру немесе оны үнсіз режимге аудару керек: қоңырау шалушы - қасиетті орын мен жиналған адамдар үшін құрметтемеушіліктің көрінісі. Ғибадат болған кезде сыртқы әңгімелер қабылданбайды. Егер шұғыл түрде кез-келген адаммен сөйлесу керек болса, шіркеу ауласына немесе кем дегенде, мүмкін емес.

Крест және кітап

Танымал сұрақтарға жауаптар

Өкінбеген қасиеттім көптеген сұрақтар мен бөренелермен байланысты. Олар діни қызметкердің рөліне, қасиетті дайындыққа, оның тиімділігіне қатысты.

Діни қызметкерді «душта» мойындауға бола ма?

Әрине, мүмкін. Қазіргі діни қызметкерлер Жаратқан Ие кез-келген уақытта және кез-келген жағдайда өзіне өкіну. Бірақ өкінудің азы бар: күнәні жеңу керек, және бұл көбінесе өздігінен мүмкін емес. Иеміз адам еркіндігін құрметтейді және оны сұрамайтын адамға көмек жібермейді, сондықтан қажет емес.

Шіркеудің ілімдері мен практикалық тәжірибесі үшін көптеген адамдардың тәжірибесі үшін, күнәні жеңе алатын рақым тек өкіну қасиеттерінен ғана жіберіледі.

Егер діни қызметкер темекі шегуді айыптаса?

Сондықтан ол болмайды. Діни қызметкер әрқашан адам туралы өкінгендігіне қуанады және оның шешімін жиі таң қалдырады. Иерия - Грейс тасымалдаушысы, бірақ сонымен бірге - қалған адам.

Күнәні қағазға жазу керек пе?

Жоқ, міндетті емес. Бірақ кейде рухани өміріңіздің суретін жасау пайдалы және өкінудің маңызды сәттерін ұмытпаңыз. Кейде адам өзінің күнәсін Джейловтың алдына айту үшін өте ұялады, содан кейін діни қызметкер оны оқи алады.

Күнәлар туралы не айтарлықтай сөйлесу керек?

Күнәлар туралы, бірақ олардың жағдайларын сипаттай отырып, ерекше, бірақ қажетсіз мәліметтерсіз айту керек.

Егер мен күнәні шақыруды ұмытып кетсем, не істеу керек?

Қайтылған күнәні адам қайтысып отырған күнәлар, олар Құдаймен қоштасады, сонымен қатар профасиал. Егер күнә арлы болса, оны келесі мойындауға шақырады.

Шіркеуде алғаш рет қалай мойындауға болады - Әкеге не айту керек

Кедергілер - бұл сенуші дінбасылардың күнәсін Құдайдың кешірілуіне деген үмітін ашқан кезде өкіну қасиеті. Сөздерді Құтқарушы өзі белгілейді, ол Матай Інжілінде жазылған: 18-тарау, 18-тарау. Конфессия тақырыбы Джонның Інжілінде де қамтылған. 20-тарау, 22-23 өлеңдер.

Күнге өкінген кезде, олар өздері жасаған негізгі құмарлықтарды (өлім күнәлары) белгіледі:

  • сүзбе (шамадан тыс тамақ қабылдау);
  • ашу;
  • Блуд, түсіру;
  • SRebrolubie (материалдық құндылықтарға ұмтылу);
  • үмітсіздік (депрессия, үмітсіздік, жалқаулық);
  • бекершілік;
  • мақтаныш;
  • қызғаныш.

Шіркеудің өкілі Жаратқан Иенің атынан алғашқы үзілістерді кешіруге құқылы.

Конфессияға дайындық

Көптеген көпшілікке мойынсұну қажеттілігі келесі жағдайларда пайда болады:

  • ауыр күнә жасау;
  • Әйүпке дайындық;
  • үйленуді шешеді;
  • бөлшектелген оффшоттардан психикалық ұн;
  • ауыр немесе емделмейтін ауру;
  • Күнәкар өткенді өзгертуге тілек.

Мойындауға дайындық қажет. Сіз кестені, кез-келген жағдайда, силендерлер өткізіп, қолайлы күнді таңдай аласыз. Әдетте конфессиялар демалыс және мереке күндері, күнделікті рәсімдер мүмкін.

Назар аударыңыз! Керісінше болған кезде сенушілердің көп бөлігі бар. Егер діни қызметкердің алдында жанның ашылуымен және адамдардың үлкен кластерінің алдындағы қиындықтар болса, шіркеудің қызметшісіне хабарласып, онымен жалғыз қалуға болатын күнді таңдау керек.

Кедергілерден бұрын, оларды дұрыс тағайындаған күнәлар тізімін жасау ұсынылады. Соңғы өкінуден бастап, сөз, бизнес, ойлармен орындалатын заңсыздық. Ересектерден бас бостандығынан айыру жағдайында олар 7 жылдан кейін немесе шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін өз лимиттерін есіне алады.

назар аударыңыз

Қалаған жолды баптау үшін кешке Кешке Канонның құрбаны болғанға дейін оқыған жөн. Бекітілуге ​​барған кезде мойындау маңызды, олардан жасалған ойлар болмағандықтан, құқық бұзушыларыңызды кешіріңіз және өздерін ренжіткендерден кешірім сұраймын. Риттер алдында хабарлама міндетті емес.

Конфессиялар айына 1 рет, егер сіз қаласаңыз және қажеттілікті туындаса, сіз мұны жиі жасай аласыз. Әйелдер рәсімнен менструация кезінде әйелдер.

Қалай мойындау керек

Кешікпастан өкінгенді кешіру үшін келу өте маңызды. Конфессия таңертең немесе кешке өтеді. Қыркүйек. Сенушілер ценокациялық күйде оқиды. Діни қызметкер мойындауға келгендердің есімдерін сауалайды, оны айқайлап, өзінің тыныштағы дауысы туралы хабардар болу керек. Сакрентте жалған қатыспайды.

Бір конфессионан өкіну рәсімін өткізу ұсынылады. Сіз өз кезегіңізді күтуіңіз керек, содан кейін адамдарға сөзбен айтыңыз: «Кешіріңіз, күнәкар (күнәкар). Жауап: «Құдай кешіреміз, және біз кешіреміз» деген сөз болады. Осыдан кейін, дін қызметкеріне жақындап, аналогтың алдында басын еңкейіп, жоғары үстелге бейім.

Өткізу және тағзым ету, сенуші күнәларды көтереді, ал. Сөйлемді бастаңыз: «Ием, сенің алдымдағы күнә жасады, күнә жасады (күнә жасады)» және дәл нені білдіреді. Есеп беру туралы хабарлама, жалпы тұжырымдамасыз. Егер сізге түсінік беру қажет болса, Батушка сұрайды.

Алайда, өте қысқа: «Күнә (күнә (күнә (күнәкар)!» Рұқсат етілмейді. Ештеңе қабылдамай, барлық қателіктер тізімін жасау маңызды. Мысалы, «Мен өкінемін» деген сөздермен мойындау. Менің күнәларымды сақтап, көңілді (күнәкар)! » Әрі қарай, діни қызметкерді мұқият тыңда, оның кеңесіне назар аударыңыз.

«Рұқсат беруші» дұғасын оқығаннан кейін, дұғалар шомылдыру рәсімінен өтіп, екі рет, крест пен Інжіл кітабы.

Маңызды! Ауыр прегги үшін шіркеудің өкілі эпитимияны тағайындайды - ұзақ дұға оқу, пост немесе абстинацияны сақтауға болатын жаза. Тек оны орындаудан кейін және «рұқсат етілген» дұғаның көмегімен дұға етуші қоштасу деп саналады.

Ірі шіркеулерде, көпшіліктің саны бар, «ортақ» мойындау қолданылады. Бұл жағдайда діни қызметкер негізгі күнәлар мен олардың діндерін тізімдейді. Осыдан кейін әрбір паришионер шіркеудің өкіліне «рұқсат етілген» дұға арқылы келеді.

Алғашқы конфессияда жалпы рәсімді өткізу ұсынылмайды, артықшылықты.

Өкіну қасиеті

Конфессия екінші шомылдыру рәсімінен өту болып саналады. Егер шомылдыру рәсімінен өткен болса, адам түпнұсқа күнәні тазартса, онда өкінген кезде өкінген кезде, жеке құмарлықтардан шыққан кезде.

Қарапайым болғанда, өзіңе және Құдайдың алдында адал болу, оларға өкініп, оларға шын жүректен өкіну өте маңызды. Діни қызметкердің сенімі болмауы керек - бұл шіркеудің өкілі - бұл сенушілер мен Жаратқан Ие арасында тек басшылық етудің қажеті жоқ.

Күнә жасаған күнәмен азаптауды жалғастыру мүмкін емес, өйткені ол қоштасу деп саналады. Әйтпесе, шіркеу малимияның көрінісі арқылы қабылданады.

Кедергілердегі Әкені тізіп шыққан күнәлардың мысалдары әртүрлі санаттарға жатады.

Жалпы алғанда, жалпыға ортақ әйелдер мыналарды қамтиды:

  • Көшбасшыларды, Fortunkam және т.б.
  • Шіркеуге сирек қатысып, дұғаларды оқыңыз;
  • үйлену алдында жыныстық қатынасқа түскен;
  • Дұға барысында мен өзекті мәселелер туралы ойладым;
  • қартайғаннан қорқады;
  • қолайсыз ойлар болды;
  • Аборт жасалды;
  • ырымалы болды;
  • шамадан тыс қолданылған алкоголь, тәттілер, есірткі;
  • Франк киімдерін киді;
  • мұқтаж болудан бас тартты.

Жалпы ерлер деп саналады:

  • Сенімнің болмауы, Жаратқан Ие туралы хула;
  • қатыгездік;
  • мақтаныш;
  • жалқаулық;
  • әлсіздіктен мазақ ету;
  • ашкөздік;
  • армиядағы қызмет көрсетуден жалтару;
  • Қоршаған адамдарды қорлау, зорлық-зомбылықты қолдану;
  • Азғыруларға қарсы тұру кезінде әлсіздік;
  • жала жабу, ұрлық;
  • дөрекілік, дөрекілік;
  • Мұқтажуға бас тарту.

Православиеда, мойындау кезінде презентацияға жататын лимиттің 3 негізгі тобы бар, олар Иемізге қатысты, өзіне жақын.

Құдайға күнә

Бұл санатқа Иемізге қарсы ақаулар кіреді:

  • Окклюзия ғылымдарына деген қызығушылық;
  • жолдан таюшылық;
  • Құдайды қорлау, оған ризашылық білдірмейді;
  • жергілікті крест киюді қаламау;
  • ырымшылдық;
  • Атеистік білім;
  • Жаратқан Ие туралы айту;
  • Таңертең және кешкі дұғаларды оқып, жексенбі және мерекелердегі ғибадатханаға барыңыз;
  • Суицид туралы ойлар;
  • құмар ойындарға деген құштарлық;
  • Православие әдебиеттерін сирек оқу;
  • шіркеудің ережелеріне сәйкес келмеуі (лауазымы);
  • Құдайдың балық шаруашылығын жоққа шығаратын қиындықтар мен проблемалардағы үмітсіздік;
  • Шіркеу өкілдеріне сену;
  • Жердегі ләззатқа тәуелділік;
  • қартайғаннан қорқу;
  • күнәларды өкінген кезде жасыру, олармен күресуге құлықсыздық;
  • Құдайдың көмегінен бас тарту, өзін-өзі тәуелділік.

Жақын адамдармен байланысты күнәлар

Жақын жерде ақаулар тобы:

  • Ата-аналарға құрметсіздік, қартайып кетеді;
  • айыптау, жеккөрушілік;
  • ашу;
  • Ыстық темперамент;
  • жала жабу, зиянды болу;
  • басқа сенімдерде балаларды тәрбиелеу;
  • қарыздарды қайтармаған;
  • жұмыс үшін ақша төлемеу;
  • адамдарға көмектесуден бас тарту;
  • Менмендік;
  • жанжал, жақын және көршілермен ант беру;
  • ашкөздік;
  • көршісін өз-өзіне қол жұмсауға әкелу;
  • Түсік жасату және басқаларға итермелеу;
  • Ұшуға алкоголь ішу;
  • ұрлық;
  • Жұмыстағы леналти.

Жанға қатысты күнәлар

Бұл санатқа өзіне қарсы күнә кіреді:

  • алдау;
  • Жаман тіл (әдепсіз лексиканы қолдану);
  • өзін-өзі шығару;
  • бекершілік;
  • қызғаныш;
  • жалқаулық;
  • үмітсіздік, мұң;
  • шыдамсыздық;
  • Сенімсіздік;
  • неке адалдығын бұзу (неке адалдығын бұзу);
  • ешқандай себепсіз күлкі;
  • Гармоблуд, көпшілікке қарсы ақшыл (бір Пауылдың жанында), қан;
  • байытуға ұмтылатын материалдық құндылықтарға деген махаббат;
  • глютония;
  • жалған;
  • Игі істерді аяқтау
  • Алкогольге, темекіне тәуелділік;
  • Мереке, верби;
  • Әдебиеттерді оқу және фотосуреттерді, эротикалық құрамы бар фильмдерді көрсету;
  • Ашық түсті карналық жақындық.

Балаларды қалай мойындауға болады

Шіркеу балаларды ерте жастан бастап Иеміздің алдындағы құрмет сезімінен үйретеді. 7 жасқа дейінгі бала сәби болып саналады, оған мойындаудың қажеті жоқ, оның ішінде қарым-қатынас алдында.

Белгіленген жасқа жеткеннен кейін балалар ересектермен қатар тәубеге келуді жалғастырады. Кедергілерден бұрын, баланы қасиетті жазуды, балалар православие әдебиетін оқып, баптау ұсынылады. Теледидарды қарау уақытын қысқартқан жөн, таңертеңгілік және кешкі намаз оқуға ерекше назар аударыңыз.

Жаман мінез-құлқы бар, бала онымен сөйлесіп, ұят сезімі оянады.

Балалар сонымен қатар керемет шектер тізімін жасайды, оларды ересектерсіз жасау өте маңызды. Балаға көмектесу үшін ол мүмкін болатын күнәлар тізімімен қамтамасыз етілген:

  • Тамақтану алдында таңертең немесе кешке дұғаларды жіберіп алмадым ба?
  • бұрылмады ма?
  • Сіз ойладыңыз ба?
  • Өз дағдыларыңыз бен дағдыларыңызды мадақтаңыз ба?
  • Сіз басты дұғаларды білесіз бе («біздің Әкеміз», «Иса дұғасы», «Вирджин Дело, қуан»)?
  • Кедергілерді мойындауға күнә жасамаңыз ба?
  • Тұмар, кейіпкерлер қолданбаңыз ба?
  • Жексенбіде шіркеуге қатысыңыз, қызметке жүгінбеңіз?
  • Жаман әдеттерге ұнамаңыз, тілімсіз бе?
  • Жаратқан Иенің есімі қажет емес пе?
  • Табиғи түрде ұялмаңыз, алып тастамай киіңіз?
  • ата-аналарды алдамады ма?
  • Үйленбеген, көк емес пе?
  • Жақындарыңызға көмектесіңіз, жалқау болмаңыз ба?
  • Жер аңдарын мазаламады ма?
  • Карталарды ойнатпады ма?

Бала тізімде жоқ жеке күнә деп атай алады. Ол өзінің заңсыздық, шын жүректен өкінгені туралы білу қажеттілігін түсінуі өте маңызды.

Кедергілердің мысалдары

Күнге өкіну қасиетіне деген сұрақ сенуші күнәларының ауысуына байланысты өз еркімен. Конфессиямен сөйлесетін бірнеше мысалдар Әке мен Құдайға жеке көңіл бөлуге көмектеседі.

1-мысал.

Ием, жалған, ашкөздік, жала жабу, жала жабу, жыртқыш, жыртқыш, жамандық, байыту тілегі, экстрамальды карналды жақындығымен, жанжал, глютон, түсік түсіру, алкоголь, темекі, мұң, ұрыс, айыпталуға тәуелділігі - шіркеу ережелерімен үйлесімді. Мен өкінемін, Ием! Тамақтану, күнәкар (күнәкар).

2-мысал.

Құдай Иемізге, Славивованың, Әкесінің және Киелі Рухтың Қасиетті Үкіметіне мойынсұнуы, Жастардан келген барлық күнәлар істі, сөзбен, ойлана, еркін немесе ойдан шығарылған. Мен Құдайдың мейірімділігіне үміттенгенмін, мен өмірімді түзеткім келеді.

Мен тұратын (күнә жасаған) мен тұрып, шіркеу заңдары туралы батыл пікірлер, жер менеджерлеріне деген сүйіспеншілік, ақсақалдардың өзектілігі. Кешіріңіз, Ием, жаратылыс жолымен маған бару үшін, Ием, менің жаным мен денемді жаңартыңыз, менің жаным мен денемді жаңартыңыз.

Сіз, шынымды айтсам, Ием, Ием, Тыңдаулар мен қасиетті рухандықтардың анасы үшін дұға етіңіз, сонда Жаратқан Ие оларды дұға етеді, күнәларыма мүмкіндік береді, менің күнәларыма жол беріп, қасиетті Тейннің қасиеттістерін жігерлендіреді ».

3-мысал.

Мен саған, мейірімді Ием, күнәсіміздің қиын жүктері, ерте жастармен осы күнге дейін әкелемін.

Мен сіздің өсиеттеріңізді ұмытып кеттім (күнә жасады), сіздердің өсиеттеріңіз, ырым ырымы, рақым, ләззат, бос әургия, қайғылы, ләззат, кимем, посттардың бұзылуы, бұзушылықты, мұқтаждыққа жүгінуден бас тарту.

Мен сөзбен, ойлармен, әрекеттермен, кейде еріксіз, бірақ саналы түрде күнә жасадым. Мен шын жүректен күнәлармен өкінемін, мен оларды қайталамау үшін барлығын жасаймын. Кешіріңіз, мені де, Ием!

Дереккөз: https://tips://tips-people.ru/kak-ispedovatsya/

Православие шіркеуінде мойындау мүмкін емес пе?

Кедергілерсіз өтуге бола ма, жоқ па, көптеген православие христиандары, тіпті шіркеуге барған адамдар ғана емес, тек мереке күндері ғана кездеседі. Оған қарапайым жауап ретінде, бір қарағанда көрінуі мүмкін, терең мағынасы қалады. Одан әрі түсініп, түсінуге тырысыңыз.

Дәстүр бойынша конфессияны мойындау

Дәстүр бойынша конфессияны мойындау

Біріншіден, конфессияға дайындық компоненттің құрамдас бөліктерінің бірі болып табылатындығын айтып, тек орыс православие шіркеуінің дәстүрі. Бұл дегеніміз, коммунизмге дейінгі мойындау, ереже үшін міндетті емес екенін білдіреді. Сонымен қатар, Батыс жергілікті шіркеулерде мұндай тәжірибе жоқ.

Шетелде конфессиялар мен қарым-қатынас екі түрлі қасиетті.

Шіркеу министрі өте жоғары дәрежеде болуы керек, ол жіберіліп, ол оңай және тез емес. Ресейде, керісінше, шіркеушілердің мойындауына сан аз діни қызметкерлерге рұқсат етіледі. Бір жағынан, Батыс шіркеулерінің тәжірибесі ұтымды астыққа ие.

Адамдардың аясын тыңдау және дұрыс рухани кеңестер беру үшін шіркеудің қызметшісі белгілі бір шыңдарға қол жеткізу және айтарлықтай рухани тәжірибе алуы керек. Екінші жағынан, коммуникация тәжірибесі алдын ала конфессиясыз белгілі бір тығыз рухани қатынасты бұзады.

Маңызды

Мұны түсіну үшін, ең алдымен, бұл екі шіркеудің мәнінің мәнін бөлек түсіну керек. Кедергілер - бұл адамның күнәларына өкіну. Егер бұл туралы айтып тұрса, онда бұл туралы неғұрлым дәл болса, онда бұл өкіну автоматты түрде жүретіні туралы, оның күнәкар екендігі туралы хабардар болу.

Мойындауға келген адам, адам өзінің күнәлары туралы айтады

Тек олардың күнәлары туралы айтуға және қоштасуға тырысады, мүмкіндігінше адам, мүмкіндігінше Құдайға жақындап, оған жақындап, оның жер бетінде болған кездегі басты мақсат, әр сенуші. Адамның мойындауы үшін бұл туралы күнәлар, оны діни қызметкердің сөздері мен іс-әрекеттері арқылы кешіреді. Ол өзінің шіркеуі қандай заңды құқықтары бар куәгер.

Бұл екі қасақана бұл біркелкілікті және адамзаттың кешірілуінің түпкі мақсатын шығарады.

Сондықтан, кешірудің екі бөлінбейтін құрамдас бөліктері осы екі шіркеудің қатысуымен байланысты: оны алу мүмкіндігі және іс жүзінде кешірімнің фактісі. Біреуі жоқ біреуі толықтай болмайды.

Жоғарыда айтылғандардың барлығына сүйене отырып, біз қарым-қатынас пен күнәларды мойындау қасиеттерінің терең өрескел рухани қарым-қатынасы бар деп сеніммен айта аламыз.

Оқыңыз

: Православие шіркеуінің қасиетті болғандары: 7 шіркеу рәсімі

Сондықтан. Орыс Православие Шіркеуінің дәстүрі міндетті түрде келіспеушіліктің терең және дұрыс мағынасы бар. Бұл ғасырлар бойы, бұл ғасырлар бойы дәстүрлі емес, Ресей шіркеуі ұзақ уақыт құрметтейді және бұл әр православтық мәсіхші оны қабылдауы керек және үнемі таяқша болуы керек дегенді білдіреді.

Бұл артық болмайды, бұл ғасырлар бойы әдет-ғұрыптар

Кедергілерсіз келу тек қарапайым күндерде ғана емес. Бұл сонымен қатар барлық православиелік демалысқа, әсіресе ең үлкеніге де қатысты. Сондықтан, сұраққа жауап беру - Пасхаға, соның ішінде керемет постты, соның ішінде керемет постсыз өтуге болады ма, жоқ па - жоқ. Оны қарым-қатынас алдында және жеңіл аптада мойындау керек. Бұл Рождествоға қатысты.

Кедергілерсіз келу тек қарапайым күндерде ғана емес

Дереккөз: https://molitvy.online/cerkov/prichaschahatsya-bez-ispedi/

Шіркеуде қалай мойындауға болады? Кедергілер мен тұйықталудың алғашқы құрбаңдағының мысалдары және Әкеге не айту керек

Конфессияда христиандық рәсім болып саналады, онда кадрлық адам өкініп, Құдайдың Құдайдың Кешірімге деген үмітімен күнәларына өкінеді. Құтқарушының өзі осы қасиетті құрып, Матай, Х. Ізгі хабарларында жазылған сөздер туралы айтып берді. 18, 18-тармақта да, бұл туралы Джонның Інжілінде сөйлесу де сөйлейді. 20, 22-23 өлеңдері.

Қасиетті ата-бабалардың сөздері болғаннан бері өкіну екінші шомылдыру рәсімінен өтті. Шомылдыру рәсімінен өту кезінде адам күнәдан тазартылды Алғашқы достық, ол барлық адамдар Адам мен Хауадан келгеннің бәрін қалпына келтірген.

Шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін, өкінген кезде, жеке күнәлар жуылады.

Адам өкінгенді қайталаған кезде, ол күнәлары туралы шыншылып, олардан адасып, олардан өкініп, күнәларды қайталай, Иса Мәсіх пен оның мейірімділігіне сенеді. Діни қызметкер дұғада оқып, күнәні тазартады.

Кеңес

Күнәларында сендіргісі келмейтін көптеген адамдар олардың күнәлары жоқ деп жиі айтады: «Мен өлтірмедім, ұрлады, сенімдімін, мен сенімділік жасамадым, бұл мен не үшін өкінбеймін?» Бұл туралы Джонның бірінші хабарламасында 17-тарауда айтылған: «Егер бізде күнәні жоқ деп айтсақ, өзімізді алдаймыз, ал бізде шындықтар жоқ». Бұл, егер сіз Құдайдың өсиеттерін орындасаңыз, күн сайын күнәкар оқиғалар күн сайын жүретінін білдіреді. Күнәнің үш категориясы бар: Жаратушы Тәңір Иеден күнә, жақындарына және өздеріне қарсы күнәға қарсы күнә.

  1. Құдайға ұнамсыз болған жағдайда - лоотография. Ішкі секталар мен отандық крест киюді қаламау.
  2. Құтқарушыға ризашылық.
  3. Атеистік білім - Құдайға күмәндану және сенімсіздік.
  4. Құдай туралы айту.
  5. Сиқырлы сиқыршылар - оккультизм және басқа да сиқырлар.
  6. Құдайдың аты-жөні.
  7. Кешкі және таңертеңгілік дұғаларды қаламау.
  8. Суицид туралы ойлар.
  9. Карточкалық ойындар.
  10. Інжіл мен басқа да пайдалы әдебиеттерді сирек оқу.
  11. Жексенбіде ғибадатханаға, сондай-ақ демалыс күндері серуендеуді қаламау.
  12. Шіркеудің ережелерін ұстанбау - қоршаған орта және жұма күндері посттарды бұзу.
  13. Мәсіхтің келісімдеріне сәйкес келмеу.
  14. Намаз оқу кезінде кемшілігі.
  15. Құдайдың балық аулауынан бас тартқандардың сенімсіздік және үмітсіздік, бұл ауру, кедейлік, қарттықтың қорқынышы.
  16. Діни қызметкерлер мен шіркеулерді айыптау.
  17. Жердегі ләззатқа тәуелділік.
  18. Күнәмен күресуден бас тарту, мейірімділіктің Иесіне сүйену.
  19. Тәуелсіз өкіну және күнәларды жасыру.
  20. Құдайдың көмегінен бас тартатын шамадан тыс менмендік.
  1. Жала жабу.
  2. Жақын жерде күнәкар заттар.
  3. Даңғыл.
  4. Тітіркену, ашу және ыстық мінез.
  5. Мәсіхшілердің сенімі емес, балаларды тәрбиелеу.
  6. Әр түрлі қарыздардың қайтарылмауы.
  7. Орындалмаған жұмыс үшін төлемеу.
  8. Менмендік.
  9. Мұқтаж адамдарға көмектеспеу.
  10. Жақын және көршілермен жанжалдар.
  11. Адамды өзіне-өзі қол жұмсауға сөзбен әкелу арқылы.
  12. Mad mockery.
  13. Ашкөздік.
  14. Түсікорат - туылмаған баланы өлтіріп, осы қылмыстық істе басқаларды итермелеу.
  15. Ата-аналардың қартайғанына және олардың өзектілігі.
  16. Ақсақалдардың құрметтемеуі.
  17. Мүшелтой кезінде алкогольді ішімдіктерді қабылдау.
  18. Жұмыстағы леналти.
  19. Айыптау.
  20. Ұрлық.
  1. Некедегі адалдығын бұзу - неке адалдығын бұзу.
  2. Ешқандай себепсіз күлкі.
  3. Жаман тіл.
  4. Ойынға қарсы және бірдей жыныстық қатынастардың жақын болуы табиғи емес.
  5. Ақшаға деген махаббат.
  6. Байытуға деген ессіз.
  7. Өресет.
  8. Ағарту.
  9. Глютония.
  10. Перця.
  11. Көрінетін игі істер.
  12. Алкогольді ішімдіктер мен темекі өнімдеріне тәуелділік.
  13. Сюжеттің жақындарымен жақындау - қан ағымы.
  14. Нарциссизм.
  15. Қоғамдастық, көп деңгей және переса.
  16. Эротикалық кітаптарды оқу және ұқсас мазмұнмен фильмдер көру.
  17. Некеден тыс жерлер.

Барлығы тізімделген Күнәлар үш санатқа бөлінеді , Қорытынды есепте, мұның бәрі Жаратқан Иеге қарсы. Өйткені, олар құрылған өсиеттермен қылмыс жасайды, сондықтан Құдайды тікелей қорлау бар. Барлық осы күнәлар оң жемістер бермейді, бірақ керісінше, жаннан құтылбайды.

Конфессор мен Құдайдың осы саласында көптеген күнәлар қызықтырмайды, оның мағынасы өзін-өзі таң қалдырады - адамның, ұсақталған жүрекке шын жүректен өкіну маңызды.

Мойындау - бұл оның күнәкар өткен жағдайлары туралы ғана емес, сонымен бірге құлаққап оларды өзіңіз жуыңыз . Күнәлармен кешіріңіз, тазалау емес, ол қолайсыз.

Қарт еркек Силуан Атос егер адам күнәні жек көрсе, онда Құдай осы күнәлардан сұрайды.

Егер адам әр соңғы күннің әрқайсысы қорытынды жасаса, ол керемет болады, және әр уақытта күнәлармен өкінуге, оларды қағазға жазып, Ауыр күнәлар үшін конфессордың алдына мойынсұну керек шіркеуде. Бірден сөз немесе іс жеткіліксіз болған адамдардан кешірім сұрау керек. Православиелік дұғада, ереже бар - өкінген канон бар, оны Кештерде қиын, олар Кештерде, мойындау керек.

Қай күнді мойындауға болатын ғибадатхананы білу маңызды. Күнделікті қызмет өтетін көптеген ғибадатханалар бар, сонымен бірге күнделікті мойындау қасиеті бар. Және қалғандарында Шіркеу қызметтерінің кестесі туралы біліңіз .

Жеті жастағы балалар сәбилер болып саналады, олар алдын ала мойындаусыз келуі мүмкін. Бірақ оларды балалық шақтан даңқ сезіміне үйрету маңызды. Қажетті дайындықсыз қатысушы коммуникациясы бұл істі қызықтырмауға мәжбүр етеді.

Қымбатты Бірнеше күн бойы балаларды қасақана қойды Мысалы, Киелі жазбалар мен балалар православие әдебиеттерін оқу мысалында мысал келтіреді. Теледидарды қарау уақытын азайтыңыз. Таңертеңгілік және кешкі намаздың қойылымын бақылаңыз.

назар аударыңыз

Егер бала өткен күндері жаман іс-қимыл жасаған болса, онда оған айтып, оған қарама-қайшы үшін ұят сезімі болуы керек. Бірақ сіз әрқашан білгіңіз келеді: бала ата-анасынан үлгі алады.

Жеті жасынан кейін сіз ересектермен, бірақ алдын-ала қасиетті емес, конфессияға бара аласыз. Жоғарыда келтірілген күнәлар көп мөлшерде және балаларда орындалады, сондықтан балалар қауымдастығының өз нюанстары бар.

Балаларға шын жүректен мойындауға көмектесу үшін күнәлар тізімін беру керек:

  1. Сіз сөндірумен және бақытпен айналыспайсыз ба?
  2. Таңертеңгі дұға жіберіп, төсекке көтерілді ме?
  3. Сен оянасың ба?
  4. Ұйқыдан бұрын дұғаларды оқымайды және дұғасыз тамақ ішпеді ме?
  5. Сіз православиедегі ең маңызды дұғаларды: «Иса дұғалар», «Әкеміз», «Виргин Дело», - қуанады »?
  6. Сіз өзіңіздің дағдыларыңыз бен жақындарыңыздың алдындағы сәттіліктеріңізбен мақталған жоқсыз ба?
  7. Сіз әртүрлі кейіпкерлер мен тұмар киесіз бе?
  8. Әкенің алдындағы ұят сезімі болғандықтан, олардың күнәларын мойындаудан жасырмады ма?
  9. Сіз әр жексенбі күнінде шіркеуге барасыз ба?
  10. Сізден зиянды әдеттер қызықтырмайды ма?
  11. Сіз Иеміздің атын қажетсіз деп атадыңыз ба?
  12. Бұрмаламаңыз, сіз асығыс белгіде жоқсыз ба?
  13. Сіз шіркеуде қызметке жүгіндіңіз бе?
  14. Сіз кенеттен ойларға бармайсыз ба?
  15. Сіз рухани пайдалы кітаптарды, соның ішінде Інжілмен жүресіз бе?
  16. Сіз өзіңіздің саятшылығыңызды еркін сезінесіз бе?
  17. Әшекейлеу үшін крест қолданбаңыз ба?
  18. Даулар тек біреумен өзін-өзі растау үшін келді ме?
  19. Сіз шындықты ата-анадан жасырмадыңыз ба, жазаланбаңыз ба?
  20. Иіспеді, тартынбады ма?
  21. Пошта кезінде тыйым салынған өнімдерді пайдаланбайды ма?
  22. Сіз басқа нәрселерден сұрамайсыз ба?
  23. Бұл ата-аналар жасаған сатып алуларда қажет емес пе?
  24. Сіз жауапкершіліктен аулақ болдыңыз ба?
  25. Сіз микробағдарлама дедім бе?
  26. Сіз физикалық ақаулары бар адамдармен күлдіңіз бе?
  27. Сіз жекпе-жекте біреуді көтердіңіз бе, әлде соғыстық па?
  28. Сіз жас және әлсіздерді сағындыңыз ба?
  29. Сіз мастурбация жасайсыз ба?
  30. Сіз ата-аналарға көмектесуге жалқау емессіз бе?
  31. Сіз жер аңдарын сағындыңыз ба?
  32. Сізде басқа адамдарға қызғаныш бар ма?
  33. Сіз автокөлік ойын алаңдарымен айналысқансыз ба?

Бұл ықтимал күнәлардың үстірт тізімі. Оның ойлары мен іс-әрекеттеріне сүйене отырып, әр балаға арналған көптеген жеке күнәлар бар. Ата-аналардың маңызды мақсаты - бұл баланы өкінуге дайындайды деп саналады.

Бала керек Оның өзі оның барлық білімдерін ата-анасыз жазды - Ол үшін жазба.

Ол жан-жақты ұстану керек және жаман істерге өкіну керек екенін түсінуі керек.

Мойындау құлайды Таңертең және кешке күн. Мұндай шараға кешікпау мүмкін емес деп саналады. Ретіне өкіну тобы шоколықтырудан бастайды.

Діни қызметкер мойындауға келген қатысушылардың есімдерін сұрай бастағанда, сіз тыныш емес, қатты жауап беруіңіз керек. Доңғалақтар мойындауға қабылданбайды. Конфессияның соңында діни қызметкер қасіретпен қайта оқиды, қасақана оқиды.

Табиғи ай сайынғы тазартқыш кезінде әйелдерге мұндай шараға тыйым салынады.

Ғибадатханада өзін-өзі ұстау керек, сіз лайықты болуыңыз керек және қалған және діни қызметкерлерге кедергі жасамаңыз. Бұл іске келген адамдарды ұялтуға рұқсат етілмейді. Күнәларың бір категориясын мойындаудың қажеті жоқ, ал басқалары жоқ.

Соңғы рет аталған күнәлар қайта оқылмайды. Себетті қалаулылықпен жасаңыз Сол конфессионерде .

Кераңалауда адам конфессордың алдында емес, Жаратқан Иенің алдында қайталанбайды.

Үлкен шіркеулерде көптеген адамдар және бұл жағдайда қолданылады «Жалпы мойындау» . Төменгі сызық - діни қызметкер қарапайым күнәларды және олардың тәубеге келгені. Әрі қарай, рұқсат беру дұғасы әрқайсысына жақындауға міндетті. Конфессия алғаш рет болған кезде, мұндай ортақ процедураға келмеуі керек.

Маңызды

Алғаш рет сіз баруыңыз керек Жеке конфессия Егер ешкім болмаса, онда жалпы мойындау кезінде кезекте соңғы орынға ие болу керек және олардың діни қызметкерге не айтқанын тыңдаңыз.

Жағдайды діни қызметкерге түсіндірген жөн, ол алғаш рет қалай мойындау керектігін айтады. Келесіде шынайы өкіну болады. Егер өкіну қиын болса, адам күнә туралы үндемесе, ол кешірілмейді.

Кераңның соңында адам аналогта жатқан Інжіл мен айқышты сүю үшін рұқсат беру намазын оқығаннан кейін міндетті.

Өткен күндерде, ол өткен жеті күн өткен күндерде. Диета балық, сүт, ет және жұмыртқа өнімдерін қамтымауы керек. Осындай күндері секс актілері орындалмауы керек. Шіркеуге баруға қатысу керек .

Тәуекелденген канонын оқып, намаздық ережелеріне сай болыңыз. Картриент қарсаңында сіз кешке қызметке келуіңіз керек. Төсек алдында сіз біздің Иса Мәсіхтің иесі және пәк патшаның иесі Архангел Михаилдің канондарын оқып шығуыңыз керек.

Егер мұндай мүмкіндік болмаса, мұндай дұға ережелері олардың қозғалуы кезінде бірнеше күн бойы таң қалуы мүмкін.

Балалар дұға ету ережелерін есіне алады және қабылдайды, сондықтан оны конфигурасымен талқылай алатын сома талқыланады.

Біртіндеп қажет Намаз ережелерінің санын көбейтіңіз . Көптеген адамдар мойындау ережелерін шатастырады. Мұнда кезеңдерде дайындалу керек.

Кеңес

Мұны істеу үшін дәлірек дайындық туралы кеңес беретін діни қызметкерден кеңес сұрау керек.

Сақтау аш қарынға Сіз тағам мен суды сағат 12-ден пайдаланбауыңыз керек, сонымен қатар темекі шегуге болады. Бұл жеті жасқа дейін балалар алаңдамайды. Бірақ олар ересек-құрбаны үшін осы жылы қабылданған жөн. Қасиетті Әзірбайжан үшін таңертеңгілік дұғаларды оқып шығу керек. Таңертеңгі мойындауда өз уақытында уақытында келу керек.

Керемет Керген Құдай Жаратқан Ие Жаратқан Иеде Мәсіхтің студенттері нанының алдын алды және олармен шарапты аралау кезінде жасырын кештің сағатында құрылды. Жазба Аспан патшалығына түсуге көмектеседі Сондықтан, адамның түсініксіз ақыл-ойы.

Әйелдерге «боялған» формасындағы коммуналық араласуға қатыса алмайды, ал әдеттегі жексенбі күндері ернінен жою керек.

Менструальдық күндерде әйелдерге, сондай-ақ, жақында туылғандарға, сондай-ақ дүниеге келгендерге жол берілмейді.

Діни қызметкер қасиетті сыйлықтармен бірге шыққан кезде, Қатысушылар тағзым етуге міндетті . Сонда сіз өзіңіз туралы қайталап, дұғаларды мұқият тыңдай аласыз. Содан кейін сіз кеудеге крест бүктеп, ыдысқа барғыңыз келуіңіз керек.

Біріншісі балалар, содан кейін ерлер, содан кейін әйелдер. Тостағанның жанында сіздің атыңызды және сол арқылы, кеш, кеш Иеміздің сыйлықтарын алады. Біріккен жағдайда, DeaCon ерінді тақтамен өңдейді, содан кейін сіз ыдыстың шетінен өтіп, үстелге келуіңіз керек.

Мұнда адам құлыпты алады және қысқаша бөлігін пайдаланады.

Соңында қатысушылар дұға тыңдап, ғибадат аяқталғанға дейін дұға етеді. Сонда сіз крестке жүгініп, алғыс айту дұғасын мұқият тыңдай аласыз. Соңында барлығы үйге бөлінеді, бірақ шіркеуде бос сөздерді айту және бір-біріне кедергі жасау мүмкін емес. Бұл күні сіз өзіңізді лайықты ұстауыңыз керек және сіздің тазаруыңызды күнәкар істермен қорғамаңыз.

Дереккөз: https://sparmoscow.ru/chto-gde-kak/kak-provilno-kak/kak-privilno-ispedovatsy-pervovogo-primery-pervogo-primery-pervogo-idestva-idspavedi-i-prichastiya-i-govorit-batyushovor

Әкемен сөйлесуді қалай мойындауға болады - мысал

Конфессия - бұл сенуші күнәларында діни қызметкерді мойындаған кезде құрбандыққа барады. Шіркеудің өкілі Иеміз және Иса Мәсіхтің атынан күнәларды кешіруге құқылы.

Киелі кітаптағы жазулар бойынша, Мәсіх діни қызметкерлер өткеннен кейін елшілердің мүмкіндіктерін арттырды. Тәубеге келген кезде, адам оның алдын-ала күтушілері туралы ғана айтпайды, сонымен қатар сөздерді енді орындамайды.

Мойындау деген не?

Кедергілер тек тазартып қана қоймайды, сонымен қатар жанға тест. Ол тауарды алып тастауға және Жаратқан Иенің бетін тазартып, онымен бірігіп, ішкі күмәнді жеңуге көмектеседі. Кедергілерге айына бір рет қажет, бірақ егер сіз оны жиі жасағыңыз келсе, сіз кез-келген уақытта жанға шақыруды және кез келген уақытта өкінуіңіз керек.

Шіркеудің өкілі әсіресе ауыр күнәлар үшін эпития деп аталатын ерекше жаза тағайындай алады. Олар ұзақ намаз, пост немесе абстинко болуы мүмкін, олар тазартылады. Адам Құдайдың заңдарын бұзған кезде, ол оның психикалық және физикалық жағдайына теріс әсер етеді.

Өкіну күшейе түсуге және азғыруларға, адамдарды күнәға итермелеуге көмектеседі. Сенуші өзінің заңсыздық туралы айтуға және жүкті жандан алып тастауға мүмкіндік алады.

Кедергілерден бұрын, сіз күнәні дұрыс сипаттап, қайтыс болу үшін дұрыс сөйлеуді дайындаған күнәларыңыздың тізімін жасауыңыз керек.

Әкеге қандай сөздерден қалай мойындауға болады?

Әкеге қандай сөздерден қалай мойындауға болады? Фотосурет

Жеті өлім күнәлары, олар негізгі уайымдар болып табылады:

  • Көңіл көтеру (глютония, шамадан тыс тамақтану)
  • Бұған (жалқаулық өмір, сенбеу)
  • Ашулану (жылдам мінез, өміршеңдік, тітіркендіргіш)
  • Сребролуби (ашкөздік, материалдық құндылықтарды қалау)
  • Қайғы (жалқаулық, депрессия, үмітсіздік)
  • Өресет (эгоизм, өзін-өзі қабілеттілік сезімі)
  • көре алмау

Осы күнәларды орындау кезінде адам жандары өлуі мүмкін деп санайды. Оларды жасай отырып, адам одан әрі Құдайдан ерекшеленеді, бірақ олар шын жүректен өкінген кезде бәрін босата алады.

Бұл анасы - табиғат оларды әр адамда қойып, ең күшті рух азғыруларға қарсы және зұлымдықпен күресуге ғана қарсы тұра алады деп саналады. Бірақ әр адам күнәні жасай алатындығында, өмірде қиын уақытты сақтай алатындығын есте ұстаған жөн.

Адамдар бәріне үмітсіздік әкелуі мүмкін бақытсыздықтар мен қиындықтардан сақтанбайды. Сіз құмарлықтар мен эмоциялармен қалай күресуді үйренуіңіз керек, содан кейін ешқандай күнә сізді жеңіп, өміріңізді бұза алмайды.

Конфессияға дайындық

Өкініп алу алдын-ала дайындалуы керек. Алдымен, сіз стергендерлер өткізіп, қолайлы күнді таңдаған ғибадатхананы табуыңыз керек. Көбінесе олар демалыс және демалыс күндері өтеді.

Осы уақытта ғибадатханада әрдайым көптеген адамдар бар, ал жақын жерде шетелдіктер жақын жерде бола бере алмайды. Бұл жағдайда сіз діни қызметкермен хабарласып, сізден жалғыз қалған күні кездесуді тағайындауыңыз керек.

Танянғанға дейін ойларды баптауға және оны ретке келтіруге мүмкіндік беретін қайталап канонды оқып шығу ұсынылады.

назар аударыңыз

Күнәлар тобының үш тобы бар екенін білу керек, оларды мойындауға және олармен бірге қабылдауға мүмкіндік береді.

  1. Құдайға бағытталған жаман сөздер:

Оларға Жаратқан Ие және қорлау, қорлау, окклюзиялық ғылымдар, ырымшылдық, өз-өзіне қол жұмсау, толқулар, т.б.

Дәрі-дәрмек, алдау, ұятсыз сөздер, шыдамсыздық, сенімсіздік, өзін-өзі басқару, үмітсіздік.

Ата-аналарға құрметсіздік, жала жабу, айыптау, қатерлі ісік, жеккөрушілік, ұрлық және т.б.

Басында Әкені айту керектігін қалай мойындау керек?

Шіркеудің өкіліне жақындамас бұрын, жаман ойларды менің басымнан лақтырып, жанды ашуға дайын бол.

Кедергілерді мойындауға бола ма, әкесіне не айту керектігін дұрыс түсінуге болады: «Ием, сенің алдыңда күнә жасап, күнә жасады», одан кейін сіз өз қолдарыңызды тізімдей аласыз.

Діни қызметкерге күнәні ең кішкентай бөлшектер туралы айтудың қажеті жоқ, бұл «неке адалдығын бұзу» немесе басқа вице-вице бойынша мойындау жеткілікті.

Басында Әкені айту керектігін қалай мойындау керек? Фотосурет

Бірақ сіз репортаждарды аударуға, сіз «Күнәкүлденген қызғанышты, көршіңізге үнемі қызғанышпен айналысыңыз ...». тағыда басқа. Сізді тыңдағаннан кейін, діни қызметкер құнды кеңестер беріп, іс жүзінде бір жағдайға немесе басқа жағдайға жауап бере алады. Мұндай түсініктемелер сіздің ең үлкен әлсіз жақтарыңызды анықтауға және олармен күресуге көмектеседі. «Мен өкінемін» деген мойындау сөздері аяқталады. Сақтау және кешіру! »

Көптеген кәсіпкерлер бір нәрсе туралы айту ұят - бұл, не, бұл абсолютті қалыпты сезім. Бірақ өкінген кезде, сіз өзіңізді жеңіп, діни қызметкер сізді айыптайтынын және оны түсінуіңіз керек, бірақ Құдай, Құдай және Құдай сіздің күнәларыңыз туралы не айтады. Діни қызметкер - бұл сен және Жаратқан Ие арасындағы дирижер, сен бұл туралы ұмытпауың керек.

Әйелдерге арналған күнәлар тізімі

Көптеген әділ жыныстық қатынас өкілдері өзімен танысып, мойындаудан бас тарту туралы шешім қабылдайды. Бұл келесідей:

  • Сирек дұға етіп, ғибадатханаға келді
  • Намаз барысында мен өзекті мәселелер туралы ойладым
  • Неке қиюға байланысты
  • Арам ойлар болды
  • Fortune Telkam және сиқыршыларға көмекке жүгіну
  • Ырымшылдыққа сенді
  • Ол қартайғаннан қорықты
  • Аккумулирленген алкогольді ішімдіктер, есірткі, тәттілер
  • Басқа адамдарға көмектесуден бас тартты
  • Аяқталды
  • Үміткер киімдерге киіңіз

Ерлерге арналған күнәлар тізімі

  • Лорд туралы хула
  • Сенбеушілік
  • Әлсірегендерге мазақ ету
  • Қатыгездік, мақтаныш, жалқаулық, ашкөздік
  • Армия қызметі
  • Басқаларға қарсы физикалық күш қолдану және қолдану
  • Жала
  • Азғыруларға қарсы тұра алмау
  • Туыстарына және басқа адамдарға көмектеспеу
  • Ұрлық
  • Дөрекілік, құрмет, ашкөздік

Ер адам осы мәселеге көбірек жауапкершіліктері болуы керек, өйткені бұл отбасының жетекшісі. Бұл одан балалар еліктеуге үлгі болады деп санайды.

Сондай-ақ, бірқатар сұрақтарға жауап бере алатын бала үшін күнәларының тізімі бар. Ол шын жүректен және адал сөйлеу қаншалықты маңызды екенін түсінуі керек, бірақ ол ата-аналардың көзқарасына және олардың Чадты мойындауға байланысты.

Сенушының өмірінде мойындаудың маңыздылығы

Көптеген қасиетті әкелер екінші шомылдыру рәсімінен өту арқылы мойындау деп атайды. Бұл Құдаймен бірлікті құруға және жаманнан тазартуға көмектеседі. Інжіл айтқандай, өкіну - бұл жанды тазарту үшін қажетті жағдай.

Өмір жолында адам азғыруларға ұмтылуға және орынға жол бермеуі керек. Осы қасақана кезінде адам күнәнің бақтарынан азат етіліп, оның барлық дайындықтарын Жаратушы Тәңір Иеден кешіреді.

Көптеген адамдар үшін өкіну - бұл өзіне жеңіс, өйткені шынымен де сенетін адам адам үндемеуді қалайтынын мойындай алады.

Маңызды

Егер сіз бұрын мойындаған болсаңыз, ескі күнәлар туралы айтудың қажеті жоқ. Олар қазірдің өзінде босатылған және олардан енді мағынасы жоқ.

Конфессияны аяқтағаннан кейін діни қызметкер өз сөзіне айтады, кеңестер мен нұсқаулар беріп, намаз оқиды.

Осыдан кейін, адам екі рет өтуі, тағзым етуі керек, шрамция және Інжіл жасау, содан кейін қайтадан кесіп, батасын алуы керек.

Алғаш рет қалай мойындауға болады - мысал?

Алғашқы мойындау жұмбақ болып көрінуі мүмкін және болжанбайды. Адамдар өздерін діни қызметкер айыптайтын, ұят пен ыңғайсыздық сезіне алатын үміттерді қорқытады. Шіркеу өкілдерінің Жаратқан Иенің заңдары бойынша өмір сүретін адамдар екенін есте ұстаған жөн. Олар айыпталмайды, ешкім зұлымдық жасағысы келмейді және көршілерін жақсы көргісі келмейді, оларға дана кеңеске көмектесуге тырысады.

Алғаш рет қалай мойындауға болады - мысал? Фотосурет

Олар ешқашан жеке көзқарасты білдірмейді, сондықтан сіз Әкенің сөздері қандай-да бір жолмен, ренжіту немесе ұят болуы мүмкін деп қорықпауыңыз керек. Ол ешқашан эмоцияны ашпайды, үнсіз дауыстап сөйлейді және өте аз. Өкінгенге дейін сіз оған жақындап, кеңес сұрай аласыз, бұл құрбандыққа қалай дайындалуға болады.

Шіркеу дүкендерінде көптеген әдебиеттер бар, олар сонымен қатар көптеген маңызды ақпарат береді және көптеген маңызды ақпарат береді.

Тану кезінде басқаларға шағымданудың қажеті жоқ, өйткені сіз өзіңіз туралы тек өзіңіз туралы сөйлесуіңіз керек емес, сіз өзіңіз туралы сөйлесуіңіз керек.

Егер сіз постты ұстасаңыз, онда бұл мойындаудың ең жақсы сәті, өйткені бұл өзіңізді шектеу, адамдар жанды тазартуға ықпал ете отырып, ұсталып, жақсарады.

Көптеген приходшылар өздерінің мәртебесінен кейін өздерін мойындаудан аяқтайды, бұл ұзақ ұйқыны қисынды аяқталады.

Бұл қасақана жан дүниесінде ешқашан ұмытылмайтын жарқын эмоциялар мен әсер қалдырады.

Кеңес

Жанды күнәларынан және кешіріп, кешірім сұрап, адам өмірді жаңадан бастауға, азғыруларға қарсы тұруға және Жаратқан жарғылыққа қарсы тұруға және Жаратқан Иеге және оның заңдарына сай өмір сүруге мүмкіндік алады. Өнерлер Алабанза.рудан табылды

Дереккөз: https://krestyanka.com/raznoe/kak-pravilno-ispedovatsya-co-govorit-batyurke-primer.html

Мұны әкемен қалай мойындауға болады?

Құдай заңына сүйене отырып, тек мойындауға деген ұмтылыс. Тіпті күнәкар Жаратқан Ие үшін жоғалмайды.

Оған өз көзқарастарын қайта қарау және кемелді күнәларды мойындау, олардағы дұрыс күнәларды мойындау мүмкіндігі беріледі. Күнәлармен есептеңіз және жолда түзету алу, адам қайтадан құлап кете алмайды.

Мойындау қажеттілігі кімнен туындайды:

  • ауыр күнә жасады;
  • қатты науқас;
  • Күнделікті өткенді өзгертуді тілейді;
  • Мен кепілдік беруді ұйғардым;
  • Біріктіруге дайындық.

Алғаш рет мойындамай, балаларға жеті жыл бойы қолданыла алады, ал осы күні приходшылар қоршалған.

Назар аударыңыз! Конфессияға келуге жеті жылға жетуге рұқсат етіледі.

Бұл көбінесе жетілген адамды алғаш рет мойындау қажеттілігі болып табылады. Бұл жағдайда оның жеті жасынан бастап жасалған пристостанцияларды есте ұстау керек.

Асығыңыз, бәрін есте сақтаңыз, парақшадағы күнәлар тізімін жазыңыз. Діни қызметкер - бұл құрбандыққа, ұялып, ұялшақ, сондай-ақ ең ортақ Құдай.

Қасиетті ата-бабалар алдында Құдай ауыр күнәларды кешіреді. Құдайдың кешірімділігін алу үшін сіз өзімде қатты жұмыс істеуіңіз керек.

Күнәларды құтқару үшін өкінген адам діни қызметкердің діни қызметкерін орындайды. Тек орындалғаннан кейін ғана қайталанатын паришионер дін қызметкерлерінің «рұқсат етілген намазы» көмегімен кешіріледі.

Маңызды! Кедергілерге дайындалу, сізді ренжіткендерді кешіріңіз және ренжіткен адамдардан кешірім сұраңыз.

Егер сіз өзіңізге әдепсіз ойлардан аулақ болсаңыз, конфессияға бара аласыз. Көңіл көтеру және жалған әдебиеттер жоқ, қасиетті Жазбалар туралы есіңізде.

Конфессия келесі тәртіпте жүреді:

  • Кедергілер үшін кезек күте тұрыңыз;
  • «Кешіріңіз, кешіріңіз, күнәкар, күнәкар», Құдай кешіреді және біз кешіреміз, содан кейін ғана діни қызметкерге келеміз;
  • Жоғары тірекке дейін - ұқсас, басын, өткел және иіліп, дұрыс деп айтуға болады;
  • Күнәлардан кейін діни қызметкер тыңдаңыз;
  • Содан кейін, кесіп, иіліп, екі рет иіліп, крест пен Інжілдің қасиетті кітабын сүйеді.

Әкеге айтылғанын алдын-ала ойлаңыз. Мысал, күнәларды анықтауға, библиялық өсиеттерден алуға болады. Біз әр сөйлемді мен күнә жасаған сөздермен және дәл не бастаймыз.

Біз егжей-тегжейлі айтамыз, егер біз тек Приггидің өзін тұжырымдаймыз, егер тек Батюшканың өзі егжей-тегжейлер сұраса ғана. Егер сізге Құдайдың кешірімділігі қажет болса, біз сіздің әрекеттеріңізге шын жүректен өкінуіміз керек.

Діни қызметкердің кез-келгенін жасыру ақымақ, ол Құдайды көрген барлық көмекші.

Рухани тозақтың мақсаты - мінсіз құрбандықтарға өкінуге көмектесу. Ал егер көз жас болса, діни қызметкер оның мақсатына жетті.

Күнәні не ойлайды?

Қандай күнәлар Әкемді мойындау кезінде, танымал Киелі кітаптағы өсиеттерге қандай күнәлар көмектеседі?

Күнәлардың түрлері Күнәкар әрекет Күнәнің мәні
Жоғарыға деген көзқарас Крест киіп кетпейді. Құдайдың жанында екендігі және ғибадатханаға барудың қажеті жоқ. «Хэллоуин» пұтқа тапсыру дәстүрлерін атап өту. Секталық жиналысқа бару, дұрыс емес руханиятқа ғибадат ету. Психикаға, байлықтарға, гороскоптарға және белгілерге жүгіну. Киелі жазбаларды оқуға аз көңіл бөлінеді, дұғаға үйретпейді, бұл шіркеудің қызметтерін сақтауды елемейді. Сенімсіздік, сенімнен шегіну. Мақтаныш сезімі. Православие сенімінің мазақ етуі. Құдайдың бірлігіне сенімсіздік. Таза емес күшпен байланыс. Демалыс күндері өсиетін бұзу.
Жақындарыңызға деген көзқарас Ата-аналардың құрметтемеуі. Ересек балалардың жеке және инкологиялық өміріндегі жаңару және араласу. Тірі тіршілік иелері мен еркектердің, мазақ және зорлық-зомбылық туралы айыру. Эротикалық жарнамаға деген қызығушылық, жыныстық зорлық-зомбылық жарнамаларына, жас балалардың жыныстық мәселелерімен ағартушылық. Педагогикалық сабақтар, заңсыз әрекеттер. Ата-аналарға құрмет көрсетудің өсиетін бұзу. Жақындарындағы құрмет көрсету өсиетін бұзу. «Өлтірме» өсиетінің бұзылуы. Жасөспірімдер мен балалар сыбайлас жемқорлықпен байланысты күнә. Ұрлыққа, қызғаныш пен өтірікке байланысты библиялық өсиеттерді бұзу.
Маған деген көзқарас Үйленусіз, жыныстық зорлық-зомбылықсыз бірлестік, эротикалық пленкаларға қызығушылық. Орнаматикалық сөздер мен дөрекі әзілдер туралы сөйлеу. Темекі шегуді, алкогольді ішімдіктерді, есірткіні асыра пайдалану. Глуттония мен глютонияға деген құштарлық. Білемеу, сөйлесу, жақсы әрекеттермен мақтанғыңыз, өзіңізді таңдандырыңыз. Сюжеттік күнә - неке адалдығын бұзу, азғындық. Жаман тілдің күнәсі. Жаратқан Иеге денсаулыққа зиянын тигізбеу. Күнә менмен.

Маңызды! Басқалар пайда болған алғашқы күнәларға дейін, байланыстыра алады, байланыстыра алады, мақтаныш және ісіну.

Әкемен сөйлесу, мойындаудың мысалын қалай мойындау керектігін қарастырайық.

Егер паришионер өте ұялшақ болса, қағазға жазылған мойындауға болады. Тіпті Әкеге де рұқсат етілген, бірақ үлгі діни қызметкерге беру үшін қажет емес, біз өз сөзіңізде тізімделеді.

Православиеде, мысалға конфессия құпталады:

  1. Бататкаға жақындау, жердегі жағдай туралы ойламаңыз, сіздің жаныңызды тыңдауға тырысыңыз;
  2. Жаратқан Иеге жүгінсең, сен бұрын күнә жасағанымды айту керек;
  3. Күнәларды: «Мен күнә жасадым ... (неке адалдығын бұзу немесе жалған немесе басқа нәрсе)»;
  4. Күнәлар егжей-тегжейлі айтады, бірақ өте қысқа емес;
  5. Күнәлар беруді аяқтағаннан кейін мен тәубеге келемін және Жаратқан Иенің құтқарушысы мен қомақтарын сұраймын.

Дереккөз: https://ludytrand.ru/Cho-govorit-batyurk-primer.html

Конфессия: Әкеге не айтуға болады, қалай дұрыс дайындалу керек, салт-дәстүр, күнәларың тізімі, балаларға өкіну қасиеті + Мысалдар

Конфессия - бұл әр сенуші өміріндегі маңызды оқиға. Шынында да, шынайы және шынайы қасиетті құрсақ, Жаратқан Иеде шіркеудің ләззат алу тәсілі. Тәуелектің ережелері сіз осы салт пен не істеуге болатын кезде ғана емес, не істеу керектігі ғана емес, сонымен қатар, сіз кішіпейілділік пен кішіпейілділік пен мойындауға, мойындауға және конфессияға дайындыққа қатысты.

Оқыту

Кедергілерге баруды шешкен адам шомылдыру рәсімінен өтуі керек. Маңызды шарт - қасиетті және Құдайға сенбеу және оның аянын алу үшін сөзсіз. Сіз Киелі кітапты біліп, сенімдерді түсінуіңіз керек, ол шіркеу кітапханасына баруға көмектеседі.

Мұны есте сақтау керек және басында ұсталуы керек, ал жеті жастағы күнәлармен жазылған, жеті жастағы немесе адам православие қабылдаған сәттен бастап жазған дұрыс. Басқа адамдардың күнәларын жасырмаңыз немесе еске түсірмеңіз, өзіміздің басқа адамдарды кінәлаңыз.

Адам Ие Жаратқан Иеден еденге берілуі керек, ол өзінің күнәларымен және диалластарын төмен жетістіктерін жояды.

Кедергілерге дайындалу керек. Қызмет көрсетер алдында, сіз шамамен христиан сияқты әрекет етуіңіз керек:

  • Хауа туралы мен дұға етуге және Киелі кітапты қайта оқып шығамын;
  • Көңіл көтеру, ойын-сауық қызметінен бас тарту;
  • Тазартылған канонды оқыңыз.

Рәсімге айына 1 рет қайталау ұсынылады, әйелдердегі етеккір кезеңі қасиетті және басқа күнге ауыстырылады.

Мазмұны ^

Тәуелбегенге дейін не істеуге болмайды

Қайталанбастан бұрын постты міндетті емес және тек адамның сұранысы бойынша орындайды. Қалай болғанда да, оны жас балаларға, жүкті әйелдерге және науқастарға алып жүрудің қажеті жоқ.

Кергенге дейін мәсіхші христиан физикалық және рухани азғырулардан бас тартады. Көңіл көтеру бағдарламаларын қарауға тыйым салынған, ойын-сауық әдебиеттерін оқу. Компьютерде уақыт өткізуге, спортпен шұғылдануға немесе жалқау ойнауға тыйым салынады. Шулы кездесулерге бармаған және көп жиналған компанияларда болмағаныңыз жөн, кішіпейілділік пен дұғалармен кездесуден бұрын күндер өткізуге болмайды.

Мазмұны ^

Райт қалай?

Конфессия қай уақытта басталады, таңдаған шіркеуге байланысты, әдетте ол таңертең немесе кешке өтеді. Процедура литургияны, кезінде және кешкі ғибадаттан кейін бірден бастайды. Өз конфессионерінің қамқорлығымен қамтамасыз етілген, сенушіге ол адаммен келіскен кезде жеке келісуге рұқсат етілген.

Діни қызметкер приходшылардан сызық ұйымдастырылғанға дейін жалпы жалпы дұғалар оқылады. Оның мәтінінде дұға ету сәті бар бір сәт бар. Осыдан кейін сіздің кезегіңізді күту.

Әрі қарай крест пен Інжіл орналасқан, әкесі күткен қисайған бөлімді одан әрі сәйкестендіріңіз. Сіз қайтадан атқа қоңырау шалып, мойындау немесе мойындау немесе конфессия қарсаңында жазғаныңызды жазыңыз.

Адамдарда брошюраны өздерінің мойындауын қалыптастырудың үлгісі ретінде қолданған кітапшаны пайдаланудың қажеті жоқ. Ондағы кеңесті қайта жазудың қажеті жоқ, не өкінетіні, оны шамамен және жалпыланған жоспар ретінде қабылдау маңызды.

назар аударыңыз

Адал және шын жүректен өкіну керек, бұл күнә болған нақты жағдай туралы айту керек. Стандартты тізімді оқығанда, процедура формальдылыққа айналады және ешқандай мәнді ала алмайды.

Конфессия қорытынды намаздың конфессорымен аяқталады. Сөйлеу соңында басшылар діни қызметкердің эпитрохилінің астында, содан кейін Інжіл мен крест сүйіп жатыр. Аяқтау Процедураны Бататканың соңғы батасына сәйкес келеді.

Мазмұны ^

Қалай мойындау керек

Керісінше болған кезде, ұсыныстарды ұстану маңызды:

  • Әр кемелді зұлымдыққа қатты өкініп, өкіну. Егер адам күнәлардан арыла алмаса, қасиетті қасиетке қатысу керек емес. Егер әлдеқайда бірнеше жыл бұрын пайда болса да, Иемізге мойынсұну керек.
  • Діни қызметкерден айыптаудан қорықпаңыз Коммунизм шіркеудің қызметшісімен, бірақ Құдаймен диалог жүргізбейді. Дін қызметкері коммунаның жасын сақтауға міндетті, сондықтан министрлікте айтылғандай, ведомстволар бөтен құлақтан жасырын қалады. Шіркеу қызметіне қызмет еткен жылдары діни қызметкерлер барлық жағдайды шығарып, оларды ренжітті, тек қауіп-қатер мен жамандық жасырғысы келеді.
  • Сезімдерді бақылауда болыңыз және күнәларды сөзбен айтыңыз. «Бәмелесетін ойнау, өйткені олар тұтынылады» (Мат. 5, 4). Бірақ олардың жетістіктері туралы нақты білмейтін көз жасы, олар бата бермейді. Кейбір сезімдер жеткіліксіз, көбінесе олар өздері үшін аянышты, реніштер мен реніштерден тұрады.

    Бұл конфессия пайдасыз, оның жанында адам эмоциялар шығарады, өйткені мұндай әрекеттер тек ұмытып кету үшін жіберіледі, бірақ түзету үшін жіберіледі.

  • Жадының аурулары үшін олардың жамандықтарын мойындаған жоқтығын жасырмаңыз. «Мен өзім күнә жасағаныма өкінемін, бір сөз, бір-бірімде өкінемін», - деп әдетте, процедураға жол бермейді. Егер сіз толықтай және шынайы болса, сіз кешіруге болады. Бұл өкіну рәсімінен өтуге деген құмарлыққа қажет.
  • Ең ауыр күнәлардан кейін қалғандар туралы ұмытпайды . Ең ашуланған жетістіктеріңізді растағаннан кейін, адам жанды тыныштандырудың нақты жолымен жүреді. Өлген күнәлар сирек жасалады және көбінесе кішкентай кезiнде емес, оларға жиі өкінеді. Қызғаныш сезіміне, мақтаныш сезіміне, оның жанында мақтаныш немесе айыптау, мәсіхші Иеміз сияқты таза бола бастады. Маталардан жасалған кішкентай көріністерді жою бойынша жұмыс үлкен жамандықты жоюдан гөрі күрделірек және ұзағырақ. Сондықтан, әр конфигурацияға, әсіресе, бұрынғыға мұқият дайындалу керек, бұл сіздің күнәларыңызды есте сақтау мүмкін емес.
  • Конфессияның басында, не айту керектігі туралы айту, қалғандардан қиынырақ . Адамның хабардарлығымен өмір сүру, ол күн сайын адам өз жанына өз жанын өз жан-тәнімен айналып өту қиынға соғады. Бұл жағдайда Иеміздің бәрі туралы біліп, білетіні және іс жүзінде тек өкінуді күтетіні маңызды. Бұл дегеніміз, Құдаймен сұхбаттасудың басында өзіңізді қалпына келтіру және қорқынышты күнә туралы айтып, кешіруді сұрап, шын жүректен сұрағанын білдіреді.
  • Неғұрлым ақпараттық және қысқа мойындау, жақсырақ . Олардың күндерін қысқаша, бірақ эмко қою керек. Бірден істің мәніне бірден көшу керек. Діни қызметкер оның өкінгісі келетінін бірден түсінгені қажет. Атауларды, орындар мен күндерді атап өтудің қажеті жоқ - бұл да. Оқиғаны үйде жазып, өз тарихыңызды дайындаған дұрыс, содан кейін барлық қажетсіз және мән туралы түсініксіз.
  • Өзін-өзі анықтауға жол берілмейді . Өзіме өкіну жанды жасайды және күнәкарға көмектеспейді. Керемет зұлымдықты бір мойындауға итермелеу мәсіхші не істей алатын ең жаман нәрсе емес. Егер мұндай жағдай қайталанса, әлдеқайда нашар. Қасиетті, өйткені қасақана қатысқан адам күнәлардан азат етуді іздейді. Бірақ егер ол олармен бірге кетсе, ол олармен бірге кетіп, әр кезіп-хабарлама сөздерін немесе олардың қажеттілігі туралы мойынсұну сөздерін аяқтайды. Өз сөзіңіздегі жағдайды негіздемей еткен дұрыс.
  • Күш қолдану . Өкіну - бұл күші, уақыт аралығын талап ететін ауыр жұмыс. Кедергілер ең жақсы адамға жолдағы өзінің жеке тіршілік иесін болжайды. Керемет - бұл сезімдерді тыныштандырудың шамалы тәсілі емес. Бұл қатты ауыруға, таза жанды, таза жанның басқа адамның нұрына түсуге көмектесетін тұрақты мүмкіндік емес. Өз өміріңіз бен іс-шараларыңыз туралы қорытынды жасау маңызды.

Мазмұны ^

Күнәлар тізімі

Адам жасаған барлық күнәлар өздерінің мазмұнына байланысты шартты түрде топтарға бөлінеді.

Мазмұны ^

Құдайға қатысты

  • Өзінің сеніміне күмән, Иеміздің болуы және Киелі жазбалардың шынайылығы.
  • Қасиетті ғибадатханалар, конфессиялар мен қауымдастықтарды ұзарту.
  • Дұғалар мен канондарды оқығанда бос емес, олар өз құрған кезде шашыраңқы және ұмытшақтық.
  • Құдайды төлемегені уәде етілмейді.
  • Қиындық.
  • Суицидтік ниеттер.
  • Таза емес күш-жігерді ант етіңіз.
  • Тамақтану және сұйықтық қарым-қатынас алдында.
  • Сәтсіздік жеткіліксіздігі.
  • Шіркеу мерекелері кезіндегі жұмыс.

Мазмұны ^

Көршімізге қатысты

  • Біреудің жанын құтқарып, құтқарылуды қаламау.
  • Ата-аналар мен қарт адамдарға құрметтемеушілік және құрметтемеушілік.
  • Нашар, әлсіз, қайғылы, қолайсыз, қолайсыздарға көмектесуге уәждемелер мен мотивациялардың болмауы.
  • Адамдарға күдікті, қызғаныш, эгоизм немесе иизм.
  • Балаларды православие христиандарының сеніміне сәйкестендіру.
  • Кісі өлтіру, оның ішінде түсік түсіру немесе өзіндік қызығушылық.
  • Жануарларға қатыгездік немесе құмарлық.
  • Қарғыс қолдану.
  • Қызғаныш, жала немесе өтірік.
  • Біреудің қадір-қасиетіне батылдықпен немесе қорлау.
  • Басқа адамдардың әрекеттерін немесе ойларын айыптау.
  • Сөйлеу.

Мазмұны ^

Өзіне қатысты

  • Бос уақытқа, жалқаулық пен бос армандарда, өз таланттары мен қабілеттеріне немқұрайлылық пен немқұрайлылық.
  • Өзіңіз күнделікті міндеттемелерді ескере отырып немесе толықтай оқтым.
  • Күтім, қатаң жинақ, ақша немесе ысыраптық сенім қалдықтарын жинақтау үшін қатаң жинаққа ұмтылу.
  • Ұрлық немесе қайыр сұрау.
  • Соқырлық немесе неке адалдығын бұзу.
  • Қан, гомосексуализм, лобби және ұқсас.
  • Онанизм (сондықтан бұрыннан жасалған күнәні деп атаған дұрыс) және жойылған суреттерді, жазбаларды және басқа заттарды қарау керек.
  • Семейу немесе азғыру, немқұрайлылық пен момындықты елемеу үшін барлық флирт және кадрлар.
  • Нашақорлық, алкоголь және темекі шегу.
  • Өздерін ашуландыратын немесе қасақана азаптау.
  • Жануарлардың қан алу.
  • Сіздің денсаулығыңызға деген көзқарас немесе олар туралы шамадан тыс алаңдаушылық.

Мазмұны ^

Әйелдер үшін

  • Шіркеу ережелерін бұзу.
  • Дұғаттаудың жексұрындықтары.
  • Қорлау немесе ашулану үшін біріктіру, темекі шегу, маскүнемдік.
  • Қартайғаннан немесе өлімнен қорқу.
  • Имподтық мінез-құлық, сыну.
  • Ворожға адвокатура.

Мазмұны ^

Өкіну мен шақыру құрбаны

Орыс Православие шіркеуінде мойындау және тұру біркелкі байланысты. Бұл тәсіл канондық емес болса да, соған қарамастан, ол елдің барлық бұрыштарында қолданылады.

Мәсіхші қарым-қатынас жасай алмас бұрын, ол мойындау рәсімінен өтеді.

Бұл Әкемді біріктіруді түсіну үшін, Депарат, құрбандыққа дейін Посттан өткен, ол қабір мен ар-ұждан сынақтарына төтеп беріп, ауыр күнәларына төтеп бере алатынын түсіну талап етілуі керек.

Келе жатқанға дейін, ренжігеннен кешірім алу және өзіміздің ренжітуіміз үшін ұсынылады.

Адам өзінің жаман жетістіктерін босатқанда, босанымдық оның жанында пайда болады, оны құдайға толы болуы керек, бұл қарым-қатынаста жасай алады.

Мазмұны ^

Баланы қалай мойындауға болады

Жеті жастағы жасқа жетуді қоспағанда, балалардың мойындауының арнайы ережелері жоқ. Балаларының алғашқы кезінен бастап қасиетті қасиеттеріне қарай, өз мінез-құлқының кейбір нюанстарын есте сақтау маңызды:

  • Балаға оның негізгі күнәлары туралы айтпаңыз немесе діни қызметкерге айтуыңыз керек тізім жазу. Ол өзіне өкінуге дайындалуы өте маңызды.
  • Шіркеудің құпиясына араласуға тыйым салынады. Яғни, бауырластардан: «Сіз қалай мойындайсыз», «Бататкка не деді» және ұнайды.
  • Конфессордан баласына ерекше көзқарас туралы сұрау, ұл немесе қыздың шіркеу өмірінің сәттіліктері немесе нәзік сәттері туралы сұрау мүмкін емес.
  • Бастапқы балаларды мойындауға арналған жетекші балаларды саналы жастағы басталғанға дейін жиі қажет, өйткені құрбандыққа кросс-конформаны күнделікті әдетке айналдыру ықтималдығы. Ол өзінің кішкентай күнәларының тізімін жаттап, оларды әр жексенбілік әке оқи алады.

    Баланы мойындау мерекемен салыстыру керек, сондықтан ол сол жерде болып жатқан жағдайды түсінумен бірге жүреді. Оған өкінудің ересек адамның алдында баяндама емес, бірақ зұлымдықты өздігінен тану және дұрыстығын ерікті түрде мойындау керектігін түсіндіру өте маңызды.

  • Конфессордың тәуелсіз таңдауынан тамақтанудан бас тартпаңыз. Тағы бір Әке ұнаған жағдайда, оған осы министрдің әсер етуі маңызды. Рухани тәлімгерді таңдау - бұл кедергі жасамау керек, нәзік және интимдік жағдай.
  • Әр түрлі приходқа бару үшін ересектер мен бала жақсы. Бұл сізге тәуелсіз және саналы түрде өсуге мүмкіндік береді, бұл артық ата-анасының қамқорлығын өтеуге жол бермейді. Отбасы бір кезекте тұрмаған кезде, жоғалып кету баланың мойындауы үшін жоғалады. Ұрпақтар ерікті және шын жүректен мойындауға қабілетті болған сәт, ол ата-аналардың қашықтықының басталуына айналады.

Мазмұны ^

Кедергілердің мысалдары

Мазмұны ^

Әйелдер

Мен, хрокерия Мария, күнәларым үшін өкінемін. Мен ырымшыл болдым, өйткені мен сәттілікке барып, жолға шығып, гороскоптарға сендім. Қиын адам мен ашуланшақтықты жақсы көреді. Біреудің назарын аудару үшін денені сақтап қалды. Бейтаныс еркектерді азғыруға үміттенемін, Кресал туралы ойлады және әдепсіз.

Мен өзіме өкінемін, мен өзімді өмір сүруді тоқтату туралы ойладым. Ленозалық және бос уақыт ақымақ ойын-сауық жұмыстарын өткізуге уақыт өткізді. Постқа тұрмады. Мен дұға еттім және шіркеуге аз болса да қатысты. Канонды оқып, Құдай туралы емес, әлем туралы ойлады.

Үйленгенге дейін жыныстық қатынасқа рұқсат етілген. Мен лас заттар туралы ойладым және жұмыстан шығарылған қауесеттер, өсек айтамын. Мен шіркеуге қызмет көрсету, дұғалар мен өкіну өміріндегі қажетсіздік туралы ойладым.

Мені кешір, мен үшін барлық күнәлар үшін, мен өзімсіз күнәларым үшін, мен өзім үшін кінәлі және одан әрі түзету және жазалау туралы сөзді қабыл аламын.

Мазмұны ^

Ер

Құдайдың құлы Александр Александр, Құдайға, Әкесіне, ұлына және киелі рухқа мойынсұнып, оның жастардан бүгінгі жаман жетістіктері, саналы түрде және бейсаналық түрде. Мен басқа біреудің әйелі туралы күнәкар ойларға, басқалардың ұзаққа созылатын заттарды қолдануға және мерекелік өмір салтын жүргізуге деген құлдырауына өкінемін.

Бес жыл бұрын мен армиядағы қызметтен қатты ауытқып, кез-келген жазықсыз адамдарды ұрып жібердім. Шіркеу қорлары, қасиетті посттар мен ғибадат ету заңдары. Мен қатал және дөрекі болдым, өкініп, Иемізден кешірім сұраймын.

Мазмұны ^

Балалар

Мен, Ваня, күнә жасады және кешірім сұрауға келді. Кейде мен ата-анамды алып келдім, бұл уәделерді орындамадым және ашуланбадым. Ұзақ уақыт бойы ол компьютерде ойнап, Інжіл мен дұғаларды оқымаудың орнына достарымен бірге жүрді. Жақында мен қолыма сурет салып, ата-баба менің жасаған істерімді жуып жатқанын сұрадым.

Министрлікке жексенбіде кешірек, бір айдан кейін ғибадатханаға бармады. Бір күні мен темекі шегуге тырыстым, өйткені неге ата-анаммен ұрысып кетті. Мен қалаған мағына бермедім, олар әкенің кеңестеріне берілмедім, олар оларды дұрыс емес сөздермен жасадым. Ол мені маған жақын ренжітіп, қайғыға қуантты. Кешіру Мені, Құдай, күнәларым үшін мен бұған жол бермеймін.

Егер сіз біздің мақаланы ұнатсаңыз және сізде қосымшаларыңыз бар, ойларыңызбен бөлісіңіз. Сіздің пікіріңізді білу біз үшін өте маңызды!

Дереккөз: http://woman-l.ru/Isped/

Діни қызметкер мойындау үшін не айту керек? Әр түрлі жағдайларға арналған тіркестердің мысалдары

Мақаланың қысқаша мазмұны:

Кедергілер әрқашан шынымен сенуші мәсіхші үшін маңызды. Оның ішінде шақырылған адам жанның әкесін ашады. Ол қандай күнәлар мен ол не істегенін, өзіне немесе басқа нәрселер туралы білетін және бұдан былай істемеуге дайын екендігіне айтады. Күнәларды теріс пайдаланудың маңызды шарты сенушіге өкіну болады. Егер адам ешқашан мойындауға болмаса, ол осындай маңызды қасиетті кезіндегі шіркеудің өкілімен не айту керектігін білу артық болмайды.

Әйелдің күнәлары мүмкіндік береді

Әкемді мойындау үшін не айту керек?

Діни қызметкермен белгілі бір әңгіме ережелері жоқ. Сіздің жараларыңыз туралы айту және өкіну үшін ең бастысы. Соңғысы - мойындаудың басты жағы.

Кедергілерді сөз тіркесін, « Ием, мен күнә жасадым « Сонда сіз күнәларыңыз керек, мысалы: « Мен қызғанышпен қарадым, зұлымдық пен дөрекі болдым, отбасы үшін ақша өкінемін, опасыздық жасаған, үнемі ата-аналарды және қатты ренжіді « Кедергілердің соңында: « Мен сенің Құдайымның алдында өкінемін. Жанымды сақта, күнәларыңды және жақсы болсын, өйткені мен өкініп, кешірімдіміңді сұраймын «

Өмір кезіндегі күнәлар, бір жолмен, күнәлар кім Келесі сөздердегі конфессиялар :

  • Мен үнемі көршілеріңізге қызғанамын. Олардың менде жоқтығы көп. Олар жақсы адамдар, мен олармен ешқашан ұрыспадым. Менің ойымша, олар өз мүлкін арам жолмен жеңді. Бірақ мен өзіммен бірге ештеңе істей алмаймын, өйткені мен олардың гаджет, автомобиль немесе қымбат тондар түрінде жаңа сатып алуларымды көре алмаймын. Мен қызғанышыма өкінемін, ал әкем, Әкем, кеңес беріп, осы зұлым сезімдерден қалай арылуға болады! ;
  • Батяшка, бұрын мен жаман адам болғанмын. Әрқашан жақсы мансап құру туралы ойлады. Бұл, бастарға шақырылды. Ол биліктің пайдасы мен мақтаулары үшін өтірік айта алады, басқа қызметкерді алмастыра алды, оның ортақ істікке қосқан үлесін асыра салғаны және т.б. оны ерекше қызықтыра алмады. Енді мен өзімнің кінәсімді азайтуға тырысамын, олармен көбірек уақыт өткіземін. Бірақ бұл менің өткен әрекеттерім мен немқұрайлылыққа жол бермейтінін түсінемін. Мен күнәларымды түсіндім, мен енді өмірде жұмыс пен ақшаны бермеймін .

Қандай күнәкар екенін айтады

Қылмысты тану мәселесіне

Мойындау мойындауды қамтиды Барлық күнәларда . Тіпті енгізуге заңды салдары бар акциялар.

Конфигация жасушасына сәйкес, заңда тіпті заңда белгіленген негізгі ережелер де соттың діни қызметкерінің айғақтарында күштер болмайды. Сондықтан, егер адамның адамгершілік күштері болса, ол тіпті ең қорқынышты істерді мойындауы мүмкін .

Дегенмен, бұл діни қызметкер қылмысты мойындауға және әдетте күнәні дереу босатады дегенді білдірмейді. Батюшка полиция қызметкерімен бірге жүруге қатыса алады.

Егер айтарлықтай заңсыздық болса, онда сіз бұл туралы кездейсоқ емес және жалпы сөздермен шектелмеуіңіз керек. Діни қызметкер адамның күнәсінің қаншалықты қиын екенін түсінуі керек.

Мысал ретінде келесі конфессияның нұсқалары:

  1. Бататка, бір кездері мен ауыр күнә жасадым. Мен кәсіпорында бухгалтерлік есеп бойынша жұмыс істедім, және режиссер мені ақшаның негізгі жымқымасына баруға көндірді. Мүмкін менің әрекеттерім болғандықтан, көптеген адамдар төмен сапалы қызметтерді немесе тауарларды алған. Мен мұны істеуге келіскендей ұялдым. Мен қылмыс жасағанға өкінемін, егер менің әрекетім біреуге қиындық тудырса, кешірім сұраймын ;
  2. Жас кезінде мен есірткіні бірнеше рет сауда жасауым керек еді. Мен оны тұрақты негізде жасамадым, мен өзім жаңа затты өзім сатып алғым келсе, мен өзім нашар отбасымен өстім. Бұл менің есірткі бизнесіне қатысуымды ақтамайтынын білемін. Толығымен өкініп, мінсіз күнәнің ауыр екенін түсініңіз ;
  3. Досым маған жалған куәлік беруімді сұрады. Мен одан бас тарта алмадым, өйткені осыған байланысты тағы бір адам зардап шекті. Енді ар-ождан көп, мен оған Құдайдың кешірімдігін сұраймын .

Әкесі мен ыдыс-аяқтарын басқарады

Ерлердің мойындауының мысалдары

Әкенімен әңгімелескен адам әр түрлі күнәлармен келісе алады:

  • Кешіріңіз, мен сирек кездесетініме өкінемін. Сонымен қатар, мен күнәкар адаммын және мен бұл туралы ойланбастан жаман әрекеттер жасаймын. Мен жиі ішемін. Мен әрең жүре алмаймын, содан кейін мен оны қорлаған кешегі әрекеттерім есімде жоқ, оны қорлады немесе қатты істеген. Бұл менің күнәларымның ішіндегі ең маңызды және мен оған өкінемін. Көбінесе байлауға тырысты, бірақ мен ант етемін, мен қайтадан шаңды ішемін. Сіз маған алкогольден аулақ болу үшін қалай күш табатынымды айтамын деп үміттенемін ;
  • Мен оның ерекше себебі болмаса да, бұл жиі бұзылатынын байқадым. Жақында бір досым болды, мұрнын сындырды. Жанжал тақта болғанымен. Мен өзімді кінәлі сезінемін, мен басқа біреуді ренжіттім. Мен күнәларыма өкінемін және ең биікке кешірім сұраймын .

Адам мен қасиетті

Әйелдер мойындауының мысалдары

Әйелектің мойындауының бірнеше мысалдары:

  • Өмірінің қиын кезеңдерінде ол байлықтарға жүгінді, және өзі сиқырды қолдануға тырысты. Енді мен дұрыс емес істер жасағанымды білемін, Құдайдың еркіне қарсы шығып, қараңғы күштерден көмек іздеймін. Сондай-ақ, материалдық қиындықтар басталған кезде, өз әріптестерінің қалталары мен әмияндарынан ұсақ-түйек ұрланған. Мен өзімді ешқашан байқамайтындығымен, мен өзімді тыныштандырамын, бірақ мен бұл ақшаны көбірек қолданамын. Енді мен актімнің ең төменгі бөлігін түсінемін. Мені іс жүзінде мен жұмыс істейтін адамдарды тонап, кімге сендім. Мұны шын жүректен кешіріңіз ;
  • Мен қатты тітіркендіргіш әйелмін. Кейде мен қатты істерден ұялдым. Мысалы, мен балаларды банан басшылығына шығарып аламын. Содан кейін мен олардан бұдан былай сұрайтын қатаң үн болу жеткілікті екенін түсіндім. Немесе мен күйеуі қалжыңдауға тырысқан кезде бұзыламын. Мен оны менің шотыма мазақ ету ретінде бірден қабылдаймын. Мен өзімді қолымда ұстай алмайтыным үшін ұялдым, мен Құдайдан күн сайын шыдамдылық танытуды сұраймын .
  • Мен ашуланшақпын, зұлымдық, зұлымдық, мен жұбайының мінез-құлқына деген жақсы емес едім, мен не өкінемін, мен бұдан да көп жасамаймын. Мен жұбайының мінез-құлқы үшін кешірім сұрадым, енді мен Иемізге дейін өкінемін.
  • Мен өкінемін, Ием. Күнә. Әлем - күнә, және мен жақсырақ емеспін. Үмітсіздік, ренжіген, ашуланған. Мен постты және сәрсенбі және жұма күнді сағындым. Қатаң постты ұстамаңыз. Кейде келе жатыр, айналады. Күйеуі мен балаларына айқайлау. Мен адамдарға сенбеймін. Мен өз жұмысымды жақсы істеймін. Мен ақша жеткіліксіз деп алаңдаймын. Мен Жаратқан Иеге сенбеймін, мен тек өзім үшін үміттенемін.

Сондай-ақ, сіз өзіңізді әйелдерге арналған 350 күнәнің толық тізімімен таныстыруыңыз керек, өйткені сіз кем дегенде бірнеше күнәкар істеріңізді білесіздер:

  1. Ол сөздерді бұрап алды, басқалардың ойлары келіскен, дауыстап наразылық білдірді.
  2. Оның өмірінің жұқа үлгісі болды.
  3. Бұл қайтыс болған сәттерді сирек қояды, қайтыс болған адамға дұға етпеді.
  4. Ол жақын, жақын, оның жақсы атауын айыптады.
  5. Үйлену үшін жыныстық қатынас.
  6. Мен күнәкар күндерден ләззат таптым.
  7. Құмарлықтан хабарланбаған немесе жаңалықтар туралы сұрамаңыз.
  8. Мен бәрін үндемеу жақсы болған кезде айттым.
  9. Ашуланған: жақын адамдармен ант беру, күйеуі мен балаларын қорлады.
  10. Зұлымдық үшін қоздырғышы болды. Әйелден келген әйел
  11. Арнайы күнә туралы шешім қабылдады, шараппен бірге дәрі-дәрмектермен бірге көп нәрсе беріледі.
  12. Қажет болғаннан көп сақталды.
  13. Мейрамханада, сахнада қайғылы, әр түрлі биледі.
  14. Кейде қауіпке түсіп кетті
  15. Ол басқа адамдардың күнәлары мен кемшіліктерін айыптады, адамдарды салыстырды, оларға сипаттамалар берді, оларды бағалады.
  16. Күнәларды мойындау үшін сору.
  17. Мен демалып, біртүрлі күнәға күлдім.
  18. Ақыл-есі пайдалықа пайдалы келушілер.
  19. Мен тоқыраулар мен ләззат алмадым.
  20. Зорлық-зомбылыққа деген құрметі, шағымданбады.
  21. Қасиетті Жазбаны бұрмалайды (оқу, ән айту кезінде қателер).
  22. Не болған кезде жақын жерді қорлады.
  23. Ол адасушылықпен айналысқан, сенім тақырыбында сенім тақырыбында дұрыс емес пікірде және тіпті православие сенімінен жолдан таюшылық туралы қате пікір болды.
  24. Имподты киім киген.
  25. Басқа адамдардың құпияларын білуге, басқа адамдардың хаттарын оқып, жеңіл телефон арқылы сөйлесулерді білуге ​​тырысты.
  26. Бұл әрдайым қанағаттанбады: мен әдемі, алуан түрлі киім, жиһаз, дәмді тағамдар алғым келді.
  27. Мен теледидар, қымыз, ым-ишараны байладым.
  28. Ол жарамсыз, қызығушылықпен айналысып, өрттен өтіп, жазатайым оқиғаларға қатысты болды.
  29. Бұл жоғалтуға ренжіді.
  30. Қажет емес заттарды қажетсіз сатып алды.
  31. Жақсылыққа қарсы қыңыр, жақсы кеңестерді тыңдамады. Әдемі киімге ие болды.
  32. Мен бұғаттаған, сот төрелігін жоғары инстанцияларда, шағымдар жаздым.
  33. Ол шомылдыру рәсімінен өткен жоқ, шіркеу қоңырауы сақинасында дұғалар оқыған жоқ.
  34. Ақылды және жүрек оқылмаған кезде қасиетті кітаптарды оқыңыз.
  35. Ол өзін-өзі зерттеумен айналысқан, мақтанышпен, мақтанышпен күткен құттықтаулар.
  36. Әдепсіз жазаланбайды және балаларға белгі берді.
  37. Өлгендер туралы, өзін ауырып қалды.
  38. Құдайдың үкімі, өлімі, Құдай Патшалығы туралы күнделікті естелік болмады.
  39. Құдайдың келісімшарттарын байқамады.
  40. Адамдар арасындағы алшақтатып, басқаларға зиян тигізді.
  41. Ол зұлымдықты өлдірді, ол ашуланшақ емес, ашуланшақ ашуланбады.
  42. Ол адамдарда аға және тіпті әзілдесетін еді.
  43. Оны адамдар мазалап, ашуланшақ және қайғырғанын сендірді.
  44. Ол олардың күнәларына кешірім ойлап тапты.
  45. Бұл денеден тамақтану өлшемін алды. Ол сыйлықтар мен қосты қабылдау қажет емес уақытта қабылдады.
  46. Бірлестіктен кейін күнәға алаңдамады.
  47. Несие берді және қарыздардан кері қайтарып берді.
  48. Басқаларды ашуландырды, ашуланшақтық, ашуландырады.
  49. Ғибадатханада қызмет еткен сын мен айыптауды тыңдады.
  50. Оны оның беті қызықтырды, айнаға қарап, гримиялар жасады.
  51. Оның ашулануы мен әділдігін дәлелдеуге тырысты.
  52. Бұл әрдайым күнәға өкінбеді.
  53. Қабыршақтағы сиреньде мініп, үйге әкелді.
  54. Чемпионатқа, бәсекелестікке қатысып, конкурстарға қатысып, жеңіске жетті.
  55. Ұзын тұрып, төсекке жалқау, бірден дұға ете алмады.
  56. Хабарламалар болғанға дейін басып озып, қалпына келтірілді.
  57. Қайғы кезінде Мәсіхтің дұғасының ақыл-ойы мен жүрегін орындамады.
  58. Құдайға ғибадат ету, жаратылыс, бос және ұйқы сыйы берілді. Дарындылығы бар алаңдамайды.
  59. Өзінің күнәларын мойындау үшін тонады.
  60. Адамдармен бөлісіп, оларды осы уайымдарда айтып берді.
  61. Киелі сенім мен қасиетті шіркеуге қарсы жаудың жауларынан ойлармен ұштастырылған.
  62. Кемшіліктерімен, жануарларға зиян тигізеді.
  63. Басқа адамдардың жаман сөздерін қайталап, ант еткен адамдарды тыңдады.
  64. Ол басқаларды нұсқаулықпен, императивті тонда оқыды.
  65. Жексенбі мен мерекелердің киелілігі бұзылған ойындар, көзілдірікке бару және т.б.
  66. Мен «Құдай кешір» деген үмітпен күрсінді.
  67. Ол асыға күтті және оның соңын күткен.
  68. Мен азап шегуден қорықтым, оларға құлықсыз тамақтанып қалдым.
  69. Ол ауруды айтты, ашытуға кеңес берген, сиқыршылардың мекен-жайы туралы кеңес берді.
  70. Содомдық күнә болған (жануарлармен, зұлымдармен қан кету, қан кету қосылымына енген).
  71. Мерекелерде шарап ішкен. Ол кешке серуендеуді жақсы көрді. Онда сәтті.
  72. Мен науқастарға жанашырлық танытпадым.
  73. Мерзімі бар, күрескен, қорқытады.
  74. Бұрын сенбейтін болу, көршінің сенбеуіне азғырылды.
  75. Кішігірім тақтайға байланысты, рупот пен ашуланшақтықпен уайымдады.
  76. Мен қызмет еткен діни қызметкерлерді нығайттым, кемшіліктері туралы айтты.
  77. Ол әрдайым ғибадатхананы қатты ұстай алмады (Арто, су, прогресс бүлінген).
  78. Ер адамның ауырып жатқанын есту, құтқаруға асықпады.
  79. Мен сиқыршылардан Құдайдан гөрі қорықтым.
  80. Мен басқаларды алаңдатып, басқаларды алаңдадым, ғибадатханадағы жаман ауамен ауырып, мұқтаждық туғыздым, мойындауға мұқтаж болды, оны мойындауға дайындалып, мойындауға дайын болды.
  81. Оны деп атаған жағдайлар болды, ол ашық болды.
  82. Күнделікті қауырсын, жанама. Ол маған қарсы айтқан сөздерін маған есіне түсірді, бұл дүниелік әндерді ілулі ән айтты.
  83. Динамиктің өсекшесін тоқтатпады. Дәл солай басқаларға және өзінен көбеюімен бірдей.
  84. Туыстарының қабіріне бір стаканнан арақ қалдыру.
  85. Шіркеудің жарғысын және қасиетті әкелердің дәстүрін сақтамады.
  86. Өзін мойындауға дайындық үшін жеткіліксіз болды.
  87. Мен руханың және жаудың ризашылығына арналған, және рух пен құтқарылу үшін емес.
  88. Ол өз қалауларында бас тартқан кезде жарияланады және ренжіді.
  89. Жақындағанға дейін дұрыс емес кеңестер берді. Кедергілер үшін күнәлар
  90. Мен өзімнің өмірім мен мүлкін сақтандырдым, сақтандыруға алғым келді.
  91. Мен достықта жұбаныш іздеп жүрдім, Креса қуанышымен жүрдім, аузында ерлер мен әйелдермен бірге сүйді.
  92. Біреудің жұмысын пайдаланды.
  93. Ол өздерінің наразылықтары туралы жақын, таныс адамдарға айтты. Жіңішке мысалдар берілетін жерлерде болды.
  94. Әңгімелерін қарт адаммен және олардың азғыруларымен басқаларға аударды.
  95. Мен мембраналарды, ас қорытуды, жағымсыз, дорлық, дорлық, дорлық, тілазарлық, құмарлықты, құмарлықты, ризашылық, қатты, қатал, қатал, қатал, қатал, қатал, қатал, қатал.
  96. Мен дұғаларды еңбекқорсыз және тағзымсыз итермелерсіз жасадым, өтірік айттым, өтірік айттым, отыру (қажетсіз, таспада).
  97. Құдайдың субъектілері туралы Құдайдың ашық емес білуге ​​тырысты.
  98. Құдайға ұнайтынын білмей, кеңесті білмеймін, Құдайдың істері жағдайында.
  99. Ғибадатханаға бара жатқанда, әрқашан дұғалардан оқыған жоқ.
  100. Мен өзімнің бейбіт үйімді қырып, адамдар мазақ етті, басқалардың құлауын талқыладым.
  101. Мен бағалайтын рухани затты күнә жасадым: өзіңізге, сиқырға, сәттілік үшін үміт.
  102. Өзімді басқалардың игілігі үшін алыстатыңыз.
  103. Жанып тұрған күрделі тағамдар.
  104. Ол әрқашан сеніммен емес, ол ақсақалдар мен суретшілердің сөздерін алды.
  105. Мен оңтүстікке қарай ойын-сауыққа бардым.
  106. Тамақтанғаннан кейін эпифани суын алып, (қажетсіз).
  107. Ол жер туралы құмарлықпен сөйлесті, естеліктер күнә туралы естелікпен жеткізді.
  108. Мен көршілерді мойындауды ұялып, Құдайдың ғибадатханасына қатысамын.
  109. Ашуда мен көршімнің өміріне жеткіздім.
  110. Сирек айтарлықтай өзім-өзім тұрақтылыққа ие болды, «сені мойындау» кешке дұғаны оқымады.
  111. Ол күнәмен, зұлымдықпен брондап қалды.
  112. Рухани әкесінің басшылығымен болғандықтан, олардың барлығын өз еркімен жасады.
  113. Менде менің дұғаларым мен игі істерім жоқ, жасырын істерімде шіркеу құпияларын сақтамадым.
  114. Постта ол гндакингпен айналысқан, мықты шай, кофе, басқа сусындар ішуді жақсы көрді.
  115. Мен дұғалар мен акаферлер қателіктермен қайта жаздым.
  116. Мен сіздің сүйікті тағамдарыңыздан аулақ бола алмадым (келісе алмады).
  117. Ол күйеуін жақыннан бастап дұрыс емес күнге қалдырды.
  118. Оның ойлары өз ойларын өмірдің шынайы ниеті үшін қысқартты.
  119. Оны ата-анасы жазалау үшін ренжітті, ол ұзақ уақыт бойы бұл реңктерді есіне түсіріп, басқаларға олар туралы айтып берді.
  120. Жақын жердегі бақытсыз.
  121. Роптала жаман жолда, қызметтің ұзақтығы мен қажеттілігі.
  122. Оған мұқтаж болған кезде қара жұмыс.
  123. Ғибадатханада не естігені және Жазбада оқығаны сирек айтылды.
  124. Отбасылық алауыздардағы күнәнің себебі болды.
  125. Мен фестивальді күнә жасадым, ғибадатханаға кеш келу және одан ерте кету, ғибадатханада серуендеу.
  126. Ашуланған кезде, біз бәріміз күнәкар екенімізді ұмытып кеткен адамдар болды.
  127. Үйдегі атеистік кітаптар мен карталарды ойнады.
  128. Мен мақтаныш, бекер, мақтаныш сездім.
  129. Әдейі алданып қалды, ол өтірік айтты.
  130. Ол Иеміздің ойын, жүрегін, сөзін, ісін мойындамады. Зұлымдықпен одақ жасады.
  131. Адамдарға сенді. Өзімді күнәлар үшін жазаламады.
  132. Воздар қасиетті шомылдыру рәсімдеріне сәйкес келмеді, жанның тазалығын сақтамады.
  133. Намаз масаның тістері, шыбындар мен басқа жәндіктерден алаңдады.
  134. Ол мақтанышпен зардап шекті, өзін айыптамады, әрқашан кешіруді сұрады.
  135. Шіркеуде сөмкелер мен заттарды терезелерге салыңыз.
  136. Бұл дөрекі, басқаларға мүлдем жоқ еді.
  137. Қажетсіз және аштықсыз пайдаланылған тағам.
  138. Қысқартылған, қатаңдық пен кедейлік, Жаратқан Иеге жалға беріліп, кедейлік болды.
  139. Ақыр соңында ол жақындардың әлсіз жақтары туралы түсінді.
  140. Пошта монотонды, арық тағамдардан жек көреді.
  141. Намазды болжау үшін жаман ойлар болды.
  142. Ол жігерлендіріп, гулдакингпен безендірді: Мен тамақтануды жақсы көрдім, лакоқшаулағыш заттарды, маскүнемді салыңыз.
  143. Жидектерді, гүлдерді, бұтақтарды басқа адамдардың бақтарындағы бұтақтарды рұқсатсыз бұзды.
  144. Бала кезінде ол мұғалімдерді тыңдамады, сабақтарын нашар дайындады, жалқау, сабақтарды сындырды.
  145. Дұғаларды азайту, жіберіп алған, сөздерді қайта құрды.
  146. Ол күйеуімен сапармен келді. Перверсия мен карналық ләззат.
  147. Ол өздерін ереженің асығыс жұмыстарымен тыныштандыруға тырысты.
  148. «Мен бөліскеннен кейін» мақсатына ие болды.
  149. Жуып қойылғандар мен күнә: Мен күйеуіммен бірге балалармен, бірақ құмарлықтан емес едім. Күйеуі болмаған кезде мен өзімді тастап кеткенмін.
  150. Мен күнәкар ойлар мен армандармен ұйықтап қалдым.
  151. Посттан кейін ол тез тамақтануға қойылды, асқазандағы ауырлық алдында және жиі уақытсыз.
  152. Ол өзінің досы, қарындасы, інісі, досы қызғаныш танытты.
  153. Көлікте, моторлы кемеде, велосипедпен серуендеуге арналған.
  154. Мен сөйлесуді жақсы көретін адамнан аулақ болуға тырыспадым.
  155. Ол Профейраның құрметінсіз, қасиетті суды (қасиетті су төгілген, Прозефораның үгіндісін оятады).
  156. Мен көбінесе күнәларымды көрмедім және өзімді сирек айыптадым.
  157. Қасиетті шіркеуде дұға ету ережелерін бұзды.
  158. Бұл әрдайым келушілерге және Құдайды еске алу үшін ең кедей бола бермейді.
  159. Адамдармен жанжалдар, халыққа, белгішелерден, күндізгі үстелдің жанында.
  160. Ол ғибадатханаға барып, бос әңгімелермен бірге барған. конфессиялар үшін күнәлар жиі кездеседі
  161. Ол шарап көзілдірігін өз еркіне қарсы алып, шаралармен өңделді.
  162. Мерекелер мен демалыс күндері жұмыс істеді, жұмыстан осы күндерден бастап кедейлер мен кедейлерге ақша бермеді.
  163. Денсаулық пен демалу туралы дұға ету көбінесе жүрекке деген сүйіспеншілік пен сүйіспеншілік туралы есімдерден өтті.
  164. Мен аталған декларацияны, секреторлық, өтініш, немқұрайлылық, немқұрайлылық, немқұрайлылық, тілазарлық, тілазарлық, тілазарлық, тәжірибе, бақытсыздық, айыптау, айыптау, байсалды.
  165. Мен атеистік кітаптарды, журналдарды, «Махаббат туралы трактаттар», порнографиялық картиналар, карталар, жартылай бос суреттер деп санаймын.
  166. Ризашылықсыз және талғампаздықсыз қайғы-қасірет шеккен.
  167. Ол басқалардың күнәлары мен әлсіз жақтарын сағынып, оларды нашарлатып, түсіндірді. Бұл жақсы болды, оның басын, өмірін ант еткен. «Ібіліс», «Шайтан», «Жын» деп аталатын адамдарды «Шайтан» деп атады.
  168. Жақсы келісімді жасаған кезде өзін мақтан тұтады. Қорламаған, қоры жоқ.
  169. Дұғайлауымен жалқау, оның жұқа ойларын бөліп тастады, ол мені табыт артында күтіп тұрғанын ойламады.
  170. Ол әрдайым күнәкар адамдарға және бранилаға ешқашан өкінбеді және оларды күшейтпеді.
  171. Қартаю, және оның санасының тапшы адамы.
  172. Ол музыкаға, кинотеатрға, циркке, күнәкар кітаптарға және басқа да көңілді адамдарға ақша жұмсады, білек жіңішке.
  173. Бұл көршісіне деген сүйіспеншіліктен емес, ішу үшін, ақысыз күндер үшін, ақша үшін.
  174. Мен бекер деп күдіктенемін (жала жабу).
  175. Ол эгоистологтың кеңестерін, олардың өздері құрсақтың құлдары және өздігінен қисынсыз болған.
  176. Жағымсыз істерге қатысты, жұқа іс болды.
  177. Дұға әрқашан қайталанған сезімдер, түзу ойлар болған жоқ.
  178. Мен күшке, денсаулығыма көршімге қызмет етемін.
  179. Ол басқа адамдардың күнәсін ашып, мазақ етті, мазақ етті.
  180. Мен өзімді үлгі, қайнатылған, BALESHAIL.
  181. Ашуланған кезде, мені ренжітіп, қиналып, мені ренжітті: онда түбіне де, шиналар да жоқ және т.б.
  182. Мен дұға етіп, Құдай Сөзін оқып, өзім күнәлар туралы жылап, өзімде жүрмедім.
  183. Әлсіздікті негіздейтін шаршау салдарынан дұға қалдырыңыз.
  184. Күнә жасаған адамды өткізді: өтірік айту, ұрлау, пип.
  185. Мен ханымдармен, фестивальмен күрсдім, біреудің жұмысын, беті, сатты, сатты сатты, сатты сатты, ғибадатханаға жырылдық пен мерекелерге бармады, дұға етуге жалқау болды.
  186. Қорғалған, ренжіген, ұнатпайтын, жүрекке ұнамсыз болғанда, жоғалады.
  187. Қашқыштарға қызмет ету және дөрекі түрде сұраныс.
  188. Адамның көңілінен шықпаған кезде, ол игі істер комиссиясынан өтті.
  189. Оның раковиналар, ауыр кісі өлтіру, түсік түсіру және т.б. жасамағаны үшін мақтан тұтады.
  190. Мен немқұрайдылықпен күрсінді, біреумен үндемеген.
  191. Қысқа көр көретін ірі қара малдары, әулиелердің есімдері: Васка, Машка.
  192. Басқа күнәлар мен әлсіз жақтарға қатысты.
  193. Күнә жасағаннан кейін менде бірден болған жоқ, бірақ ұзақ уақыт бойы мен өзімде ұстадым.
  194. Ол кедейленіп, адасып алмады, кедейлерге бермеді, жалаңаш киген жоқ.
  195. Ол момындық пен махаббатсыз еркек болды. Мен көршімді түзеткенде ашуландым.
  196. Намазға асығыңыз, ол оны азайтып, оны дұрыс көрсетпей оқыды.
  197. Сұраныс әрдайым уақытында берілмеді.
  198. Дәл қазір бірнеше күн бойы байқалмады, посттар ленталық тағамға риза болды, басқа жасөспірімдер мен дәлдікпен жараланған, жарғымен, ыстық бактон, майсыз май, дәмдеуіштер.
  199. Құмырсағыңыз бен әйелді киіңіз: әдемі қолшатырлар, люкс киім, басқа адамдардың шаштары (парик, турлар, өрілген).
  200. Адалдық, Дебучерия және құрт жерлеріне қатысты.
  201. Тәуелділік туралы істерді жасап, қажетсіз жұмыс істеңіз.
  202. Күнә жасаған күнәлар, өзіне деген сенімділік, өзіне деген сенімділік, қарттарды құрметтемеу, өкінішке орай, құрметсіздік, едәуір, жағымсыз, қолайсыздыққа ие.
  203. Менде киімге тәуелділік болды: күтім бұлыңғыр емес, салмаңыз, салмаңыз, жібітпейді.
  204. Шомылу, күн батқан, дене тәрбиесі, дене шынықтыру сабақтары, ауру кезінде ер дәрігерлік дәрігерлер көрсетілген.
  205. Адамдарға талапшыл және құрметтемеушілік болды. Ол көршілермен әңгімелесуге кетті. Ғибадатханаға барар жолда ол мені есінен танып, менен үкім шығарғандарды күтпеді.
  206. Постта адамдарға жақсы орналаспаған, посттың бұзылуына рұқсат етілген.
  207. Бұл қызмет болды, мен соңын күтемін, мен күткеннен асығып, күнделікті өмірге шығуға асығыңыз.
  208. Бұл левион болды, күнә жасауға азайды.
  209. Мен балалар, құлаққап, адасқан балалар да бастадым.
  210. Келушілерді қамқорлық кезінде өздерін күнәкарықтан босатуға және оны армандаған жоқ.
  211. Құдай кішіпейілділікпен және сақтықпен сөйлесті.
  212. Мен бай адамдарға, адамдардың сұлулығына, олардың ақыл-ойына, біліміне, қауіпсіздікке, ізгі ниетке қызғаныш білдірдім.
  213. Ашуда дұрыс емес шешімдер болуы.
  214. Дүниелік мәселелер туралы естеліктер, дұға еткен кезде.
  215. ЛYTZ ұялмады және оларды тоқтатқан жоқ.
  216. Белгілігіне қатысты, Fortuneteler-ге барды, «Биотоктар» емделді, психиканың отырыстарында отырды.
  217. Сөйлесуде көркемдік техника қолданылады. Ол табиғи емес дауыстымен сөйледі.
  218. Оны рух жала жаппай шатастырды, басқаларға қарағанда жақсы деп санайды.
  219. Мен дәнекерленген, уақыт уақытылы, ұнамды, ұнтақтаймын, денеде денсаулық, күш, бекініс жоқ.
  220. Кейде ол қазып, крестті ропотпен алып жүрді.
  221. Сөзден алданып қалды. Күнәкар діни қызметкерді мойындайды
  222. Үй шаруашылығындағы көмек үшін мен арақ төледім, маскүнемдік, маскүнемдікпен.
  223. Құдай туралы ойланбастан жақсылық жасады.
  224. Мен «қасиетті хаттар», «пәкпен армандайтын», «Қасиетті хаттар», өздерін қайта жазып, басқаларға тапсырғанына сендім.
  225. Рухани өмірді зерттеу оны бизнесте орындамады.
  226. Мен өзіме, ал көршісіне, көрші емес, өзіме пайдалы болдым.
  227. Сенген белгілер мен түрлі ырым-жырттар.
  228. Ол өз өмірлерін және адамдарын наразылық білдірді.
  229. Арманда азғырады және оны еске алады.
  230. Өз жұмысын басқалардың иығына ауыстыру.
  231. Табылған ақшаны тағайындады.
  232. Емшекпен емізу кезеңінде ол отбасылық өмірден бас тартқан жоқ.
  233. Бұл оның жақындарына ашуланды, балаларды ұрады. Адамдардан жол берілмеді, алдағы тамырлар, бірден өрт сөніп қалды.
  234. Ашуда жын-перпені айтылған күш-жігер деп аталды.
  235. Постта тамақ ішкен трюктер жасады.
  236. Мен көп уақытты рухани емес, бос хаттарға өткіздім.
  237. Ол балаларды ашуланшақ, құмарлықпен, батыл және қарғыспен жазалаған.
  238. Мен жұқа істі жасаған кезде өзіңізді жоқтаған жоқпын. Мен кесілген сөйлеулерді, Hoolila Life және басқалардың өтуін тыңдауға қуаныштымын.
  239. Басқалардың қателіктеріне күліңіз және қатты пікірлер жоқ.
  240. Мен посттың күндерінен бастап мұқтаж пациенттерді мұқтаж және балаларға жібермедім.
  241. Менің ойымша, бәрінің менің айтқанын қаладым, мен олардың қайғылыштарын іздедім.
  242. Мен Құдайдың көмегіне емес, өзіңнің жетістіктерін білдірдім.
  243. Мен арақ пен айдинді саттым, гоншинді (қатысқан) және оған қатысты.
  244. Бұл алкоголь, бұл үшін заттар, құжаттар.
  245. Олардың ауруларының, әлсіз, дене әлсіздігінің күндерін ақтады.
  246. Бос емес, мақтаныш, ата-аналарды оқымады, билікке мойынсұнбады.
  247. Ол күйеуіне қызғанышпен қарады, ол қарсыласын ашуланшақпен есіне алды, оның өлімін қалады, шаянды қалады, скарды тәркіледі.
  248. Мен махаббатты хат-хабарларды оқыдым, жазды, жазды, естелік, естелік жаттап алынған өлеңдер, музыка тыңдады, әндер, әндер, ұятсыз фильм сияқты көрінді.
  249. Адасқан ұйқыдан кейін ол әрдайым намаз оқып қана қоймады.
  250. Өзін-өзі ақтау, өздерін ақтауға, түсініксіздігімен, ақымақтық пен білместік, сөгіс пен ескертулер, қайшылықты, қайшылықты, ашылған күнәлар мен әлсіздік жасады.
  251. Достарға ұнамсыз түрде күнә жасады.
  252. Түсіндіріп, оларды байыпты қабылдады.
  253. Ашуланған, жұдырықпен қорқытып, ант берді.
  254. Оның өмірімен қанағаттанбады, оны гол соқты: «Өлім мені алып кеткенде», - деді.
  255. Күшті қайғы-қасірет оның өлімін тіледі.
  256. Мұғалімдер Құдайға қарсы, олармен сөйлескен кезде жеді.
  257. Қасиетті әкелердің Жазбаларын емес, ойын-сауық кітаптарын оқуға қуаныштымын.
  258. Шайтанның денесі, әжімдерден, тұқымдардан қорқатын қорқыныш болды.
  259. Мен хош иісті сабынды, кілегей, ұнтақ, боялған қастар, тырнақтар мен кірпіктерді қолдануға қуаныштымын.
  260. Сұрақ бар, адамдардың арманы, оларды тамақтан алшақтады.
  261. Оны индектациядан қорлады және өзіне елемеді, басқаларға байыпты болды.
  262. Ауру кезінде ол көбінесе тамақтануды қанағаттандырмайды, бірақ ләззат пен ләззат алу үшін қолданады.
  263. Оның сауаттылығы мен дайындығын мақтан тұтады, елестеткен, жоғары білімі бар адамдар.
  264. Маңыздастықтың көпшілігінің үстінде дұға мен ғибадатхана қойыңыз.
  265. Ол олардың пайдаланылуы туралы айтып берді, жазылған, мақтанатын, мақтанады.
  266. Мен көршіміз үшін дұға ету үшін күрсінді, олар туралы олардан әрдайым дұға етпеді.
  267. Мен даңқ пен мадақтау іздестіріп, жұмыстарды іздеймін.
  268. Психикалық азғырулардан аулақ болған жоқ. Оның дерексіз күндері болды. Рухқа құлады.
  269. Ауырған адамдар, мөлдір киімдер, шағын юбкалар киеді.
  270. Ол пайдасыз қиыншылықтар, ызылдар, әңгімелер үшін уақыт өткізді.
  271. Марқұм алкогольмен еске алды, бір-бірімен естелік үстелдің үстінде.
  272. Мен әрқашан жауларымды сақтап, оған мән бермедім.
  273. Пучала және қасиетті кітаптар.
  274. Сирек дұға еткен. Нюхала темекісі және Куриспен таз болды.
  275. Жақындықтың тыныштығын бұзған, рухтың күнәкар көңіл-күйі болды.
  276. Мен белгішелерді сүйемін, науқастарға, қарттарға күтім жасаймын.
  277. Ол тіркелді.
  278. Мен ет люкс аптасында көп құладым.
  279. Намаз туралы «қажеттілік пен қарыздың күші» болды.
  280. Абайсыздықпен біреудің ұйқысын бұзып, өлу арқылы бұзды.
  281. Басқа жыныстағы тегін тұтқалар болды.
  282. Орын, дәреже, кеңсе бекітіді.
  283. Ойланып, бұл сөз өзіне жақсы болды.
  284. Мен зұлымдықты, алаңдадым.
  285. Ол бос, ырымшылдық ертегілері мен ертегілерін қайта шығарады, өзіне жоғары бағалады, әрқашан қиялдағы шындық пен құқық бұзушыларға шыдай бермейді.
  286. Оны оған қызықтырды, релаксация, абайсыздық, арматура және зергерлік бұйымдар қызықтырды.
  287. Күнделікті істер үшін дұға ету уақытын пайдаланды.
  288. Өзіңізге назар аудару, алаңдаушылық жасау, өз-өзіне қол жұмсауға тырысу.
  289. Маскүнемдер мен жердегі көңілді мерекелер өткізді.
  290. Жексенбі күндері мен ғибадатханаға бармадым, бірақ саңырауқұлақтар үшін жидектер ...
  291. Дұғаларды оқып жатқанда, канондар садақтар жасауға жалқау болды.
  292. Саңыраулы, әлсіз, кәмелетке толмаған, жануарлар ашуланды, зұлымдыққа жамандық жасады.
  293. Діни қызметкерлер мен монахтар туралы жұқа қауесеттерді жайыңыз.
  294. Алтын шеңберлерде алтын тістерді мақтан тұтатын етіп жиі ашады, алтын шеңберлерде, сақиналар мен алтын бұйымдар көп.
  295. Көршімізге зақым келтіру, басқаша адамдардың заттарын құрметтеп, басқалардан бастады.
  296. Жеңілдік, мен чемпионатты және басымдықты іздедім.
  297. Науқастардың жан тыныштығын бұзған, оларға күнәкар ретінде қарады, және олардың сенімдері мен ізгілігімен емес.
  298. Мен қатты қарсырып, қарсылық білдірдім, біреудің жалаңашына қарадым, имподты киім киген.
  299. Қуат тапсырыс берілген.
  300. Ол Лесбиянмен айналысқан, қыңыр біреудің денесіне тиген. Құмарлық пен еріткіштің көмегімен жануарлардың эндельдері.
  301. Күйеуі жүктілік кезіндегі күйеуімен, сәрсенбі, жұма және жексенбіде, лауазымдарда, шекарада, келісім бойынша, күйеуімен келіскен жоқ.
  302. Армандарды түсіндірумен айналысады.
  303. Алмаларды тамақтандыру, оны жүрегінің түзетуімен байланыстырмады.
  304. Жұмыста шындықты қудалау және бұл туралы қайғырған.
  305. Адамдардың күнәкар екендігі туралы шешімдер олардың бақытсыздықтары туралы.
  306. Ол контрацептивтерді қабылдады. Күйінен талап етілетін қорғау, әрекетті үзігі.
  307. Бұл әділетсіз өмір сүру туралы сирек айқайлады, кішіпейілділік, өзін-өзі құру, құтқарылу және қорқынышты сот туралы ұмытып кетті.
  308. Қайғыға қайғы-қасіретті, үмітсіздік пен ропот.
  309. Мен кімнен ренжідім. Мен ренжігенде маған ренжіді.
  310. Мен Құдай Сөзін себу мүмкіндігіне ие болдым.
  311. Мен көру қабілетімді, есту, дәмі, иісі, иісі, иісі, жеу, деземат емес, посттардың сақталуын, яғни, дене мен Иеміздің қанауын байқамадым.
  312. Ол мерекелер мен жексенбі күндері би билеп, ойынымен айналысты.
  313. Мені шаршау мен аурудан бас тартты.
  314. Мен дұғаны оқыдым, жақын жерде болдым.
  315. Бұл сенбейтіндер арасында өткел, крест, ваннаға барып, дәрігерге қабылдаудан ұялып ұялтты.
  316. Қорқынышты қайыршылар, кедей, пациенттер, оның иісі нашар.
  317. Тақырыпта дұға етілген, басылмаған басы бар.
  318. Дұға арқылы игі істер үшін пайда болмады.
  319. Ол сәл, опасыздық, опасыздық, опасыздық, айлакер, заңсыз, күнәсіздігімен, күнәні, күмәнді, еркін қалыптасады.
  320. Ол глютоннан зардап шекті, тіпті түнде ішуге және ішуге тұрды.
  321. Күнделікті құмарлық пен конверт үшін табысты пайдаланды.
  322. Ләззат, коммуналдық емес ләззат болды.
  323. Екіжүзділік, адам үшін.
  324. Хоббимен газеттер, кітаптар, дүниежүзілік журналдар оқылды.
  325. Автобус ақсақалдардан, балалармен жолаушылардан кем түспеді.
  326. Басқа адамдардың әңгімелеріне араласып, сөйлеу сөз сөйледі.
  327. Бетті үлгіні таратқан. Барлық күнәлар кешірмейді
  328. Құдайдың ықыласы мен мейірімі емес, қабілетім де, қабілетім де, мүмкін.
  329. Ол әрдайым қатысқан күндерді сақтаған жоқ, дұғалар үшін алғыс айтуды ұмытып кетті. Бұл күндері обсондар көп ұйықтады.
  330. Мереке келіп, жұмыс істемейтініне қуаныштымын.
  331. Мен сағындым, саяхаттау және көңіл көтеруді армандадым.
  332. Бұл игі істерде адал болды, киелі Інжілді оқуға бармады.
  333. Тағамның артында көршімізге қарайды және қызмет етуге жалқау болды.
  334. Ол шомылдыру рәсімінен өтіп,: «Бұл жерге құлау» және басқалар.
  335. Кемереяларда өздігінен қанағаттанған, бала кезімде жүгіріп, жасырын және іздеді.
  336. Тамақтану кезінде сөйлесті.
  337. Мен періштеме күзетші туралы ұмытып кеттім.
  338. Шіркеуде қызмет көрсету барысында мен үй тапсырмасын оқыдым немесе таңғы ас жаздым.
  339. Құдаймен жалғыз қалу үшін әрқашан зейнетке шықпайды.
  340. Құдайдан гөрі еркекке үміттенді.
  341. Тасымалдауда, Tesne байланысы болғандықтан, жанасуды сезінді, олардан аулақ болуға тырыспады.
  342. Ғибадатханада құрбандық үстеліне және қасиетті белгішелерге оралды.
  343. Шайтанның күлкісі Құдайды оқып, тыңдау кезінде шабуыл жасады.
  344. Мен белгілерге сендім және сұрады: ол сол жақ иық, қара мысық, қасық құлады, штепсель, штепсельдік ұшты да, т.б.
  345. Әрдайым өкініп, өкініп, Құдайдың заңының бұзылуын есептеді.
  346. Мен басқаларға қызғаныш білдірдім, мен өзім сенімдімін қалаймын.
  347. Мен басқаларды көзделдім, басқаларды жіберуге мәжбүрлемедім.
  348. Басқа еденнің жастарымен зайырлы әңгімелермен демалыңыз.
  349. Ол үйге шақырусыз кірді, ұясынан, терезе арқылы, кілті арқылы есікті тыңдады.
  350. Өзгелерден өтіп, ақылдың артықшылығы мен даналығын көрсетеді. Мен өзіме басқасын басқаға, жан мен дененің кемшіліктерін мазақ етемін.

Қазіргі адам үшін айқын емес күнәлар

Шіркеуге сирек қатысатын сенуші, бұл тек ұрлық пен кісі өлтіру ғана емес, сонымен қатар, мысалы, ырымшылдық, жыныстық қатынасқа, үйлену үшін жыныстық қатынасқа түсуге және т.б.

Конфитивтілік үшін мұндай әрекеттерді келесідей етіп орнатуға болады: « Батяшка, жастық шағында мен үйлену алдында жыныстық өмірді өткіздім. Пременьенев Бейтаныс адамнан, мен түсік түсіруге мәжбүр болдым. Ол өзінің баласына кедейлік пен тұзсыздан тыс өмір сүру үшін бәсекелес болды деп қорықты. Бірнеше жыл өткен соң мен бұл күнәларды түсіндім, енді мен қарапайым баланы өлтіргеніме және адасқан өмірді басқарғаныма жиі өкінемін «

Міндетті түрде дайындалмаңыз Мойындау және егжей-тегжейлі сөйлеу. Бұл бастықтар алдында есеп емес, жанды тазарту Және көптеген жылдар бойы еркекке деген ықылас туралы күмәнді шешуге мүмкіндік.

Әкеңнен кешіруден кейін көптеген адамдар әлдеқайда жеңілдейді және олар алдыңғы қателіктерден аулақ болуға тырысады.

Бейне: Әкемді мойындау үшін не айту керек?

Бұл видеода Алексийдің Иегумен күнәлары туралы егжей-тегжейлі айту керек пе, жоқ па соны айтады:

    

Сұраққа Даниловоя Херомона Кипрдің (Сафронов) мәлімдемесіне жауап береді.

- Бататка, көптеген адамдар қазір олар мойындай алмайтындығына шағымданады, олар жұмыс істемейді.

- Иә, адамдардың басым көпшілігі мойындады. Шамамен он жыл ғибадатханаға барып, ешқашан дұрыс мойындауды үйренбеген. Неге? Мәселе, олар дұрыс келіспеушілікті түсінбеуі үшін, проблема, олар бұл қызықтырмайды, олар қазір көптеген кітаптар жарияланбайды, бірақ көптеген кітаптар жарияланбайды, бірақ оның қалай дұрыс қажет екенін білмейді Ғибадатхананың өзі, алайда православие адамы өзін-өзі ұстауы керек. Православие адамының мінез-құлқының коды бар! Кейде олар тіпті өздерінің православие халқы екенін ұмытып кетеді. Нәтижесінде конфессия құрбағанға лайықты болуы мүмкін емес. Осы жерден және проблемалар туындайды. Мұндай адам конфессияға конфессияға дейінгі қарапайым тәртіп ретінде келеді. Бірақ бұл да бір қасиетті қасиет, шіркеудің ұлы қасиеті, тек мойындау құрсақ, адам өмірін түзетуге, өмірін түзетуге, дұрыс өмір сүруді үйренеді. Басқа жол жоқ. Құдайдың рақымы тікелей қасиетті түрде беріледі. Әрбір шіркеуге арналған қасақана өзінің рақымын береді: үйлену тойының жұмбақталуы, діни қызметкердің қасиетті қасиеті - діни қызметкерлерге деген сүйіспеншілікке, ал мойындау қасиетін рухани және физикалық тұрғыдан сау, сондықтан Кейінірек дұрыс өмір сүруді үйренді, яғни күнә емес. Егер адамның өзі күнәсіз тоқтай алмаса, түзетуге болмайды, содан кейін Жаратқан Ие ауруды жоя, кем дегенде, ол арқылы күнәкарын тоқтатады. Аурулар - бұл бізге мейірімділік, бізге мырзаларымыз бен Неразумы, Иеміздің аурулары бізді кішіпейілдеп, біз оларды сау болған кезде, біз олардан қайталағанымызды жақсы көреміз, біз ауру кезінде бастаймыз кішіпейілділік.

Херомона Кипр (Сафронов)Херомона Кипр (Сафронов)     

- Көптеген адамдар діни қызметкер одан бәрі туралы сұрайды деп үміттенді ...

- Конфессиядан келген діни қызметкерден кез-келген адамды сұрауға болмайды ... Адам өз бетінше өз бетінше мойындауды үйренуге, алдын-ала дайындалуды, күнәні анықтауға, келуге, келуге және Әкемге: мен 'm күнәкар. Көбінесе, ол қалайша оның және қалайша ол қалайша және ол қалайша айтқанын айта бастайды, ол оған айтып, оған: - деп жауап берді, және ол оған қалай жауап берді. Кім кінәлі - сіз білмейсіз. Сонда сіз мамандан сұрасаңыз, сіздің күнәыңыз, жеке өзіңіз, жеке өзіңіз, оны мойындауға келіп, екіншісіне шағымданбайды.

- Егер адам жағдайды дұрыс бағалай алмаса және оның діни қызметкеріне Әкесі көмектессе де, айтады ма?

«Адам кез-келген жағдайда, ол алдымен өзін кінәлауы керек екенін білуі керек. Неге? Себебі, ренжіген, жеңілдіктер үшін бармады, бұл оқиғаны тоқтатпады, бірақ ол мүмкін. Православоздар кез-келген жағдайда өзінің кінәсін іздеуі керек, өйткені кез-келген өмірдегі жағдайда кінәлі бір бөлігі бізбен бірге болады. Егер бізде ешқандай кінә болмаса, онда біз өзімізді тыныштандыруымыз керек, ар-ұждан сабырлы болуы керек.

Кедергілер алдындаКедергілер алдында     

- Бірақ адам бекер болды, ол кінәлі емес екенін істемеді ...

- Онда бұл оның проблемалары емес.

- Оны ренжіту ...

- Бірақ бұл қазірдің өзінде үлкен күнә, сондықтан мойындауға тура келеді. Мұндағы проблема - сіз ренжігендеріңіз, бұл олардың айтқанын, кейбір шындықтар бар екенін білдіреді. Егер сізде қандай да бір уайым болса, егер сіз шағымдана бастасаңыз - бұл сіздің ақауыңыз бар индикатор. Біздің қылмысымыз бізге мұқият нәрсе бар екенін айтады. Бұл жағымсыз, алдымен ішке кіріп, аздап көшеді, бірақ бірден шықпайды, бірақ содан кейін бізді асыра пайдаланады, ол міндетті түрде анықталады. Егер ол келмейтін болса, оның жолдары пайда болған жағдайда, өз-өз жолын аша бастайды.

Бұл адам, айтайық, алайық, науқас жүгеріге келді және байқамады. Жүгері жүгерінің иесі оған айқайлай бастайды, айтады, қайда барғаныңды, тіпті Макушкада да, тіпті оның науқас жүгері байқамады. Онда ешқандай кінә жоқ екенін біле отырып, ол өзіне кінәлі, бірақ соған қарамастан ренжігенін біледі. Нәтижесі қандай? Жәбірленуші, оның жүгеріге жетпейтіні жеткіліксіз, сондықтан ол да естіді, енді мойынсұнғаны үшін өкініп, қазір өкінуі керек. Яғни, жәбірленуші одан да көп және ойдан шығарылған. Алынған адаммен бірге олдан сұраныс жоқ, ол ештеңеге бояу үшін алды, ол өкінбеді. Жәбірленуші, егер ол адал болса, азап шегуші болар еді, ал махаббат оны кешірген адамға көрінер еді.

- Көбінесе ауруға байланысты немесе басқа да дәлелді себептерге байланысты адамдар ғибадатханада жексенбілік қызметтердің жоқтығына байланысты, мүмкін оларды кінәлау қиын ...

МойындауМойындау     

«Бастапқы, православие адам ғибадатханада өлуді армандаған, ал ол өзіне деген бақытты, өйткені ол қай ауру ғибадатханада қызмет етуге бармаған, ол қасірет шеккен жоқ. Ол оның ауру немесе сау екендігі туралы ойламады, ғибадатханаға бара алады немесе мүмкін емес. Біз ғибадатханаға баруымыз керек - ғибадатханаға барғанымыз жөн, жұмыс істеу керек - жұмысқа бара жатыр. Неге? Ол Құдайға сенгендіктен, оның құрылымында тұруға тырысты. Біздің уақытымызда 40 жыл бойы адам емделіп, емделмейді, және барлық 40 жаста, барлық «сау» әдебиеттерді сатып алып, көптеген мамандармен кеңейді, көптеген мамандармен кеңесіп, көп мөлшерде медициналық дәрі-дәрмектер ішеді, және кез келген мағынасы. Ол Құдайдан өле алмайды, бірақ ол болмауы керек, бірақ олай болмауы керек - уақыт келді. Күнәларына жол берілмейді. Бұрынғы есіңізде болдыңыз ба? Ер адам жұмыс істеді, далада жұмыс істеді, шаршап, демалу үшін отырды, тынышталды, өзінен өшіп, өзін қиып, Құдайға берді. Қазір ол азап шекпейді, ал күнәларына жол берілмейді, өйткені олар алты ай бойы қарым-қатынас жасамайды, олар алты ай бойы қарым-қатынас жасамайды, олар өздеріне бақытсыздыққа ұшырайды, олар бірден шіркеуді мойындау үшін қашып кетеді. Біз келеміз, олар жарты жылда жоғалады, олар қайтадан жоғалып кетеді ... сондықтан олар өздерінің белушілерімен айналып, содан кейін бір бақытсыздық, содан кейін үшінші, содан кейін үшінші, ал олар бұрылмайды және олар бұрылмайды Құдай, және әлем Құдайға жатпайды.

- Енді не істеу керек?

- Айыпталу, келу, посттарды бұзбауға - өз міндеттеріңізді қатаң орындау. Және қатаң әкені шешуі керек, өйткені ол әр адамды бөлек анықтайды.

Құрметті оқырмандар! Бұл мақала жаңадан бастаушы мәсіхшілерге немесе Құдайды іздейтіндерге арналған. Бұл тәжірибелі мәсіхшілер үшін пайдалы болуы мүмкін.

Кейбіреулер өздерінің күнәкар бейімділігі (құмарлық) мұрагерліктермен (құмарлықтар) алынды дейді және бұл бұған негізделген. Немесе олар осындай жаман мінезге ие, сондықтан оны ешнәрсе жасауға болмайды, оны өзгерту мүмкін емес. Бұл кезде олар ата-аналар мен Құдайды кінәлайтын сияқты. Өзін-өзі қорғаудың бұл құрбысы қорқынышты, өйткені ол адамға өкініп, түзетуді бастайды.

Өздерін жақсы деп санайтын және олардың күнәларын көрмейтін адамдар бар, бірақ басқа адамдарда олар күнәларды және айыптайды. Сондықтан адамдардың мақтанышы олардың күнәларын көруге бермейді. Бірақ әр адам жақсы депозиттермен, және жаман. Ол өзінің қасиеттерінен (күнәларынан) арылуға, Құдайдың іріктеуіне ұқсауға болатын жақсы қасиеттер мен жақсы қасиеттер (ізгілік).

Иса Мәсіх парызшылдармен сөйлесті (олар өздерін әділ деп санайды), Маттари мен Харлоттар (өздерін күнәкарлар деп санайтындар) Бұрын олар аспан патшалығына кіреді. Біріншіден, Құдайдың өкінген қарақшы Патшалығына, Мәсіхтің құқығына айналған. Сонда Жаратқан Ие де әділ деп, күнәкарларға өкінбей, күнәкарларға өкінбей, өйткені дәрігерге, бірақ пациенттерге қажет емес.

Сондай-ақ қараңыз: Қасиетті Тейнге қалай дайындалу керек.

Пиццаның ашытқысы жоқ қамыр

Православие шіркеуінде деген мойындау деген не, ол қалай?

Шомылдыру рәсистші Жақия Иорданиядағы Яһуданы шомылдыру рәсімінен өтіп, ол: «Көктегі», көк патшалығы үшін «жақындады», - деді. Иса Мәсіх уағызға барғанда да осыны айтты.

Сенімнің тоғызыншы символында біз: «(Мен сенемін), өйткені қасиетті, собор және апостолдық шіркеу.» Жаратқан Ие өзінің шіркеуін жасады - оның ішінде адам қашып кетеді, яғни, ол құйылып, күнәлардан тазартып, Құдайдың сауығып, «ояқтырғанын» және «оятып,« сіңірді ». Шіркеудің басшысы - Иса Мәсіх.

Қасиетті іс-әрекет қасиетті әсер деп аталады, ол арқылы киелі рухтың рақымы (Құдайдың құтқару қабілеті) киелі рухтың рақымымен қызмет етеді. Егер адам Мәсіхке кірсе, ол шомылдыру рәсімінен өтеді, ол Мәсіхтің шіркеуіне кіріп, басқа да қасиеттерін қолдана алады.

Шомылдыру рәсімінен өткен қасиетте, шомылдыру рәсімінен өткен барлық күнәлардан тазалап, Шайтаннан жалға беріп, Мәсіхпен байланыс жасадық. Біз шіркеудің мүшелері боламыз - Құдайдың балалары, ал, сондықтан басқа мәсіхшілер үшін бауырластар мен әпкелер.

Пиццаның ашытқысы жоқ қамыр

Құдайдың рақымымен біз Мәсіхтің шіркеуіндегі рухани жолымызды бастаймыз. Біздің мақсатымыз - ұмытып кету, жетілдіру. Алайда, бақытсыздықта, бұл жолды үзіліп, бірнеше рет. Көп жағдайда, православие шіркеуінде адам бала кезінен өтіп, христиандарда оны дұрыс тәрбие алмайды. Бұл жағдайда адам шіркеудің мүшесі болуды тоқтатады.

Бірақ оның өміріндегі бір сәтте, әсіресе қайғы-қасірет немесе ауру кезінде, адам өзіне келе, Құдайға жүгінуі мүмкін. Құдай - бұл қарашірік адам бізге шіркеудің ұзаққа созылуына, күнәларымызды сауықтыру, күнәларын мойындаған күнәларымызды сауықтыру үшін оралуға мүмкіндік береді. Жақсы мысал - адасқан ұлдың оралуы (LK.15; 11-32). Біз бәріміз күнәні Құдайға қайтып келеміз.

Православие шіркеуіндегі мойындау - өкіну қасиеті, олар бізді діни қызметкердің алдында мойындайтын және діни қызметкердің алдында мойындаған (ашық ауызша), біз Иса Мәсіхтің күнәларының кешірілуіне жол бермейміз.

мойындау

Райлық қасиетті елшілерге, сондай-ақ барлық епископтар мен діни қызметкерлер, күнәларын кешіруге күш берді. «Күнәларды кешіреді, бұл кешірілді; Кімде кетіп, сол жерде қалады »(20.23).

Күнәларың рұқсатын кәсіби талап етіледі:

  • Иеміз Иса Мәсіхке сену,
  • Күнәлар туралы шын жүректен жанады,
  • Ауызша күнәларды мойындау,
  • оның өмірін түзету ниеті
  • Көршілермен татуласу
  • Құдайдың мейірімділігі туралы үміттенемін.

Құдайдың күнәні күресуге көмектесуі ұсынылған.

Конфессияға қалай дайындалу керек?

Күнә - біз өзімізді жасайтын жара. Күнә - оның өсиеттерін орындамау, Құдайдан адамды алып тастаудың нәтижесі. Джон Златоисттің айтуынша, күнәнің әлемдегі ең үлкен зұлымдық екенін айтады. Мәсіхтің шіркеуі - рухани аурухана, біздің емделуіміз үшін көп нәрсе бар.

Дәрігерге келгенде, біз оған ауруымыздың белгілері деп атаймыз. Сондай-ақ рухани ауруханада біз күнәларымызды аурудың белгілері ретінде мойындаймыз, жараларымызды Иемізге көрсетеміз. Сонда мейірімді Ием бізге рухани ауруларымызды емдейтін дәрі береді.

Алдымен бізге өкіну және мойындау ұғымдарын анықтаймыз. Өкіністер - грек «метан» және Құдайға ұнамды, ақыл-ойды өзгерту дегенді білдіреді. Өкіністің барысы, адам болашаққа деген үмітсіздіктен және үмітсіз үмітсіздіктен құтылуда. Тәубанялар түзету тілегі, жүрегін тазартып, Құдайға және жақындарына қызмет ете алады.

мойындау

Інжілдің жақсы мысалы - Закмейдің үндеуі. Иса Иерихон қаласынан өтіп бара жатқанда, Налари Захидің басы Исаны көру үшін ағашқа көтеріліп, кішкентай биіктік болды. Иса өтіп, Захехяны: «Заки, жақында заки, жақында, бүгін сенің үйіңде болуым керек», - деді. Және Зак, оны үйінде қуантты.

Мыңдар сияқты, Захары өзінің әділетсіздігін жауып тастады. Оның яһудилері жек көрді және күнәкар деп санайды. Құдайдың рақымы Захейдің жан-тәнінен өкініп, бүкіл байлығын өзгертті. (Lk.19; 1-10). Жаратқан Ие бұл енді үйдің құтқарылуы екенін айтты, өйткені ол қайтыс болып, қайта құтқарылды. Аңыз бойынша, кейіннен Захи Мәсіх үшін діни қызметкер болды.

Тәерелу - жәбірленуші, өзімен күрес, оның жалған және күнәлары, құмарлықтары бар. Ең қиын шайқас - өзімен күрес. Өкіну - бұл өмір бойы жұмыс.

Кедергілер - өкінудің басты әрекеттерінің бірі. Адам өзіне келгеннен кейін, ол өзінің күнәсін біледі, Құдайдың алдында оларды жеңіп, оларға ақы төлейді, ол оларды мойындау қасиеті бойынша шіркеуге, күнәкар мемлекетін ашуы керек.

мойындау

Кедергілерге дайындалу кезінде сіз бәрімен келісуге, кешіруді сұрауға тырысуыңыз керек. Егер жеке тұрғыдан қайта тұрғызу мүмкін болмаса, ақыл-есі кем, барлық жүрегімнен бәрі кешіреді. Егер сіз күнәкарларды кешірсеңіз, онда көктегі Әкелер сізді кешіреді, ал егер сіз адамдарды кешірмесеңіз, көктегі Әкетіңіз сізді күнәларыңыздан кешірмейді (Мат.6; 14).

Әдетте рухани өмірді бастаған адам, дәптерлерде күнәлар жазады. ҰМЫТТАМА, ұмытпау үшін ыңғайлы. Өкінбегенді үйрену үшін өз ойларыңызды, сөздер мен әрекеттеріңізді үнемі бақылауға үйретуіңіз керек.

Мен жамандықты айта берсем (мысалы, жақын немесе тоқтағанын қорлаған), біз бірден Құдайға бірден бұрыламыз: «Ием, мені кешір, мені кешіріңіз! Мен тағы да көршімді ренжіттім ». Содан кейін бұл күнә жазыңыз.

Күнәларды жазу адамды өзіне ұстануға үйретеді. Сонымен, мысалы, С. Джон Кронстадт.

Конфитиші үшін діни қызметкер сізді айыптайтындықтан, қорқудың қажеті жоқ. Керісінше, Әкесі өкініп, Құдайға қайтып келгеніне қуанышты болады. Аспанда періштелер әр есту күнінің күнәкарына қуанды. Мүмкін масқара күнәларды шақырудан қорықпаңыз, өйткені егер сіз әдейі күнә жасасаңыз, онда Жаратқан Ие оны кешірмейді. Шіркеуде біз бәріміз бұлттар, жезөкшелер, қарақшылар, қарақшылар, соттар, олар орап, таза, бір-бірімізге айыппұл саламыз. Ауруханадағы науқастар бір-бірін ауруды қалай айыптамайды, бірақ керісінше, жанашырлықпен.

мойындау

Қасиетті ата-бабалар сезімталдықтың күнәлары (адасқан) күнәларының егжей-тегжейлері туралы егжей-тегжейлі айтуға кеңес береді, бірақ есте сақтау қабілеті сезімдерді анықтамайтындай, күнәнің бейнесі. Бірақ менмендіктің масқарасына жақындаған басқа да күнәлар өздерін айыптаумен толығырақ айтып берілуі керек.

Қасиетті ата-бабалар бізді жақын адамдармен қорлауға және қуануға, олар бізді қандай күнәларымызға аударуға кеңес береді. Себебі басқа адамда күнәларды өзінен гөрі байқап көру оңай. Бейнеде өзіңізге қарап, бүйірден, содан кейін ұсынылған емес сияқты.

Кедергілерден бұрын, Жаратқан Ие біздің күнәларымызды көруге және ешкімді айыптамауымызды сұрап дұға ету керек. Күнәларыңызды ақтауға немесе басқа адамдарды кемелді күнәға айыптау мүмкін емес (мысалы, ұрыс-керіс, ашуланшақтық, ашуланшақ). Тек сіздің күнәларыңыз туралы айту және өзіңіз кінәлі болу керек.

өкіну

Ар-ұжданға Мұса немесе Інжіл өсиеттерінің он өсиеті тексерілуі мүмкін. Егер біз Мәсіхтің өсиеттерін орындауға ниеттен бастаса, біз де күшімізді ашамыз. Дұрыс рухани өмірдің табиғи процесі адамды күнәкар екендігіне әкеледі. Құдай өзінің күнәсін Құдай біледі.

Қайталанған сезімді жылыну үшін Канон Иемізге Иемізге Иемізге, Иемізге өкінгені үшін, Иса Мәсіхке өкініп, қасиетті қарым-қатынас (дұғадан), Иса Мәсіхтің Таулы уағызы (м.5-7), пашон. Ресейдің библиялық қоғамы жазған рухани музыка үшін орыс тіліндегі пашертканы тыңдаңыз. Псальтириде көптеген өкінімдерге дұға ету, әсіресе 50 п.С.

Жүрегіңді жұмсарту үшін рухани кітаптар, шіркеудің қасиетті ата-бабалары оқу керек. Ләззат алу үшін, оны «DELETE ілімдері» бойынша Авва Дорофи түсіндіреді.

Сіздің күнәларыңызды мойындауға қалай қоңырау шалу керек

Конфигурация үшін сізге мұндай сөздерді жақсы көрудің қажеті жоқ. Өзіңізді кінәлау керек. Мысалы, ұрлады. Сондықтан: «Мен егжей-тегжейлерді (немесе астық немесе басқа нәрсе, дүкенде немесе адамда немесе базарда ұрдым ...). Ең бастысы, біздің өкінуіміз, формада емес. Кедергілердің формасы әр адам әр түрлі болуы мүмкін.

мойындау

Мысалы, айқыштағы даңғылы: «Бізді әділ деп санайды, біздің бизнеске лайықты, ол біздің бизнеске лайық, ол жамандық жасамады ... Мені есімде, Ием, сендер патшалыққа келгенде!» Бұл Иемізге: «Енді сен менімен бірге жұмақта боласың», - деді.

Ал адасқан ұл: «Әке, мен аспанға және сенің алдымда және сенің ұлыңды» деп атады! Әкесі оны ұлы одан бұрынғыдан да кешірді.

Егер сіз бірінші рет мойындайтын болсаңыз, сіз оны тек Құдайға тигізген күнәларыңыз, сіз оның белгісіз рақымына құлақ асқан күнәларыңыз деп атауға болады. Екінші рет сіз өмірде және ар-ұжданыңыздан бас тартып, осы күнәларды мойындауға әкелген басқа күнәларды есте сақтай аласыз.

Егер сіз шынымен жөндеп, шынымен жөнделсе, Жаратқан Ие рухани өмір мен тұншығуды жүргізуге көмектеседі. Ол сізге адамдарға көмектесу немесе рухани кітаптар және т.б. жібереді. Рухани жақсару сияқты, сіз өзіңізден өзіңізден, мақтаныш, мақтаныш, мақтаныш, бекер және т.б. сияқты нәзік күнәлар мен құмарлықтарды көре аласыз. Игнатиус Брианчанинов, хаттар Никон Беляева).

Келесі рет сіз тек заттарды ғана емес, сонымен қатар сіздің ішкі диспансеріңіз де келісе аласыз. Ең бастысы, өйткені Жаратқан Ие сізді кешіру, сондықтан Иеміз сізді кешіріп, өзіңізді ақтауға емес, кінәлі, өйткені Мәсіх 'әділдерді' құтқармайды, бірақ күнәкарлар, яғни олардың күнәларын білетіндер.

Құмарлықтарды тікелей жою мүмкін емес болғандықтан, содан кейін осы құмарлықтағы күнәларды қайталауға болады. Сондықтан, күнәні күнәні мойындау үшін мойындау керек, ол сізді мазалайды. Жылдар (барлығы әртүрлі жолмен) кетуі мүмкін.

Егер сізде өкіну сезімі болмаса, сіз қазбаларды жұтуға немесе қатыгездікті мойындай аласыз, ал Жаратқан Ие мойындау кезінде немесе одан кейін де жүрегіңізді жұмсарта алады және кірістерді оята алады.

Шіркеудегі конфессияның құрбаны қалай - не істеу керек және қандай сөздер басталатын

Православие шіркеуінде мойындау әдетте кешкі ғибадатта немесе таңертең Литургия алдында өтеді. Кейбір ғибадатханаларда, бұл литургия кезінде, қарым-қатынас алдында (әлсіз және балалар үшін) болады.

Православие шіркеуінде шіркеу дүкенінен шам сатып алуға және оны анальды етіп сатып алудан бұрын әдет-ғұрып бар. Бұл шам - біздің Құдайдың кішкентай құрбаны, жүрегімізді тазартудың белгісі. Себебі мойындау - жанды ластанудан тазарту.

Конфессияның басталуына дейін діни қызметкер анальгер мен Інжілге салып, жалпы дұға оқиды. Содан кейін конфессор, содан кейін діни қызметкердің алдында, Иеміз Иса Мәсіхтің алдындағы күнәлары үшін, сондықтан оны мұқият тыңдайды Куәгер. Дін діни қызметкер Кеңеске өзінің рухани өмірін өзгерту үшін кеңес бере алады, әсіресе егер адам алғаш рет келген болса.

Мысалы, мойындауға болады, мысалы,: «Ием, мен күнә жасадым (а) ...», - деді және оны аяқтаңыз: «Мен күнә жасадым (а) және басқа да көптеген күнәлар. Ием, кешіріңіз, өкінемін ». Бұл мойындау формасының мысалы, әркім әр түрлі жолмен болуы мүмкін.

Конфессияның соңында діни қызметкер конфессионердің есімін сұрайды және шын жүректен өкінгенін, оның көлбеу басына эпитрохилидің соңына кіріп, демалуға талпындырады және дұға етуде. Күнә Иса Мәсіхтің өзі кешіреді. Содан кейін конфессор крест пен Інжілді сүйеді. Егер, мойындаудан кейін, адам Мәсіхтің қасиетті қасиеттерінен асып кетсе, ол қасиетті үшін бата алады.

Бірақ кейбір ғибадатханаларда жалпы конфессиялар құтты болсын. Міне, әкесі ең көп таралған күнәларының тізімін оқиды, содан кейін бірден дұға немесе одан жоғары (конфессияс өз аттарын атайды) немесе әр жеке немесе кіші топтардан жоғары оқиды.

Алғаш рет жалпы мойындаудан гөрі, жеке басын мойындау жақсы. Ал егер адам өз күнәсі туралы айтқан болса. Бірақ кейбір жағдайларда, конфессордан ұялған кезде, қорқып, қорқады немесе ұмытып кетсе, діни қызметкер оған көмектесе алады. Егер сіз көптеген күнәларды мойындауыңыз керек болса, онда сіз оларды қағаз парағына жағып, мойындауға оқуға болады.

Ерлерге арналған және әйелдерге арналған негізгі күнәлардың тізімі

Тайындау - бұл сыртқы жаман мінез-құлық емес, сонымен қатар ішкі ішкі орналасуы және күнәкарға тәуелділік. Жаман мінез-құлқы бар адам, жақсы мінез-құлқы бар адамға қарағанда, өкіну оңай, өйткені «жаман», өйткені «жаман», өйткені барлық күнәлар, ал «жақсы» ішіне жасырылған. Сондықтан тігін ісін, сөз мен ойды көру және мойындау маңызды. Құтқарушымыздың көмегімен құмарлықтармен айналысыңыз.

Барлық адам құмарлықтарының қайнар көзі - бұл эгоизм, яғни өздері және оның мүдделері туралы ғана емес (Әулие әкелерде - өзімшілдік, меншікті). Православиедегі құмарлық бұрмаланған қасиеттер (күнәкар дағдылар). Қасиетті ата-бабалар сегіз басты құмарлықты және сегіз қарама-қарсы қасиет бөледі:

  • Чеходи (ізгілік - қалсту):

Химия, дәмді және зиянды тағамдарға, маскүнемдікке, шіркеу бекеттеріне, нәзіктікке, нәзіктікке, арақатынасқа сәйкес келмейді. Денеге шамадан тыс және сәйкес келмеуі. Бұл екінші өсиеттің бұзылуы: «Олардың құдайлары -Hrevo» (Фил.3; 19).

  • Қарау немесе азғындық (ізгілік - жазық, жүрек тазалығы):

Адасқан табиғи күнәлар: азғындық, неке адалдығын бұзу. Адасқан жерлерден жасалған күнәлар. Адасқан сенсациялар мен дене мен жанның тілектері. Селдация. Ағылмаған ойларды қабылдау, олармен демонтаж, оларда баяулап, оларды қабылдау. Ыдыс-орталық және тұтқында. Түнгі арамдықты армандайды. Кітаптарды оқу және пленкалар мен суреттер қарау арқылы. Жаман тіл. «Әйелге құмарлыққа сүйене отырып, оның жүрегімен жасаған адамы» (М.5; 28).

  • Босату немесе SRebrolubie (ізгілік - стамс, мейірімділік):

Ақша мен барлық мүлікке тәуелділік. Байыту туралы тілек және ойлау. Corestolubie. Жеңілдік, жинақтау, ашкөздік. Құдайдың балық шаруашылығына сенімсіздік. Мұқтаж адамдарға қаттылық. Ұрлықтың барлық түрлері: ұрлық, тонау, құрбандық, парақорлық, алаяқтық, алдау. Сребролуби - пұтқа табынушылық. (Екінші, сегізінші және Құдай заңының оныншы өсиеттеріне қарсы күнәлар)

  • Ашулану (ізгілік - момындық):

Ішкі ашуланшақтық: Ыстық мінез, тітіркендіргіш, жүректі ашумен, кек алу, кек алу үшін шөлдеу, ашулы ойларды қабылдау.

Ашық ауада ашулану: даулар, жанжалдар, айғақтар, қорлау, қорлау, жағымсыз және қорлау сөздер; Жекпе-жек, ​​кісі өлтіру. Түсіктер.

Zlumpy: жеккөрушілік, дұшпандық, миссия, айыптау, саңылау, жала жабу, ашулану және ашу-ыза ашу.

  • Сәтті қайғы (ізгілік - Құдайдағы жылау, люгуш, қайғы):

Күнделікті қиыншылықтардан немесе жақындарыңыздың жоғалуы (стресс). Қайырлы, қалаулардың орындалмауы. Құдай мен адамдар туралы ропот. Хатты, оның тағдырымен наразылық. Шыдамсыздық, аңсау, Чагин.

Олардың тағдыры үшін қорқыныш пен қорқыныш. Құдай үшін сенімсіз. Құдай мен оның балық аулауына сенімсіздік. Бізде болып жатқан барлық нәрсе үшін Құдайдың озық (ризашылық әрқашан бәріне қанағаттанбайды). Қорқыныш, ақымақ, азап пен аурудан қорқу.

  • Қайғы (ізгілік):

Ұстың алғашқы түрі арманға айналады. Жанды демалу, рухани сарқылу. Леноста (ашуланшақ) дұға, садақ және игі істер. Намаз кезінде ұйқысыздық, шашыраңқы. Рухани әдебиеттерді оқудан кету. Жалқаулық. Шамадан тыс ұйықтау, өтірік айту (Брумель сияқты). Овива - қорқынышты сот туралы. Мәсіхтің өсиеттерін және сенің күнәларыңды ұмыт. Құдайдан қорқу және оның құтқарылуының ауқымы. Тұзусыз. Жанның қатал, қайғы-қасіреті (жанның рухани мұздатуы). Депрессия.

Құлысқаннан кейінгі екінші түрі. Мереке, бос әңгімелер, әзілдер, тұрақты ойын-сауық (ойындар, теледидар, көзілдірік, компьютер, дәрі-дәрмектер, маскүнемдер, маскүнемдік және т.б.). Жүректің жүрегінің жеккөңірлері, жүрек соғысы. Үмітсіздік.

  • Өресет (ізгілік - кішіпейілділік):

Айналадағы адамдардың жағымды пікіріне тарту. Жер үсті құрмет, даңқы, жоғары позициялар, адам мадақтау тілегі мен іздестіру. Фумент және өнер ғылымдары мен өнеріне тәуелділік (суретшілер, әншілер, бишілер және т.б.). Даңқ сатып алу үшін саясатқа, кәсіби спортқа тәуелділік. «Жұлдыз ауруы». Чемпионаттың қалауы.

Оның әшекейлі артықшылықтары мен көрінетін заттарымен жоғарылайды. Мақтану. Әдемі заттар мен киімге, косметикаларға тәуелділік. Айна алдында, басқаларға алдын-алу, сіздің бетіңіздің, сандардың, дауыстарыңыздың және т.б. назар аударыңыз (өзіңізді көрсетіңіз).

Күнәларыңызды мойындау, оларды конфессордың алдына және адамдардың алдында тартып алу ұят. Шынында да жақсы болып көріну деген ниет. Өзін-өзі бағалау. Қол жетімділік. Екіжүзділік. Алдын ала. Өтірік, күдік, алдау. Қызғаныш. Ұшу, адам омыртқасы. Ортасының тұнбасы. Жанқиярлық. Қысқа өзгерістер. Devysian Mount және Life.

  • Прайд (ізгілік - махаббат):

Сюжеттің мақтанышы: менмендік, алауандылық, жақын арада құрметсіздік (қорлау). Барлығына артықшылық беру. Пәтер. Бөлектеңіз. Құрғақтық. Stroke stockery.

Рухани мақтаныш: ақыл-ой мен жүрекке, олардың жеріне келуі. Хула. Сенімсіздік. Сүйкімділік. Құдай заңын үйрену. Кішіпейілділіктен кету. Нелабов Құдайға және ортаға. Жалған дүниетаным. Адасушылық, стер-сектаризм. Сенімсіздік. Сиқырлы, сиқыршылар, гороскоптар. Бата. Ақылсыздық.

Балаларды Әкемен қалай мойындауға болады

Егер ата-анасы өздері сенбейтін болса немесе рухани өмірді жетелемесе, бірақ бала православие діндарларын көтергісі келсе, олар оны шіркеудегі жексенбілік мектепке апарады. Міне, сенушілер Мұғалімдер мен Бататка баланы православие сеніміне үйретеді және оны Мәсіхтің мойындауына үйретеді. Мұндай бала тіпті ата-анасын Құдайға апаруы мүмкін, өйткені ата-аналар балалары олардың қалай жақсырақ өзгеретінін көреді.

Балаларға шіркеудің қасиетті қасиеттерін айтуға көмектеспесек, біз «Балалар маған келіп, оларға кедергі жасамасын, өйткені Құдай Патшалығы бар» (М.К. 10; 14).

Егер ата-аналар сенушілерге сеніп, қасақана қатысса, онда мұндай бала алғаш рет мойындау оңай болады, өйткені балалар ата-аналардың үлгісімен тәрбиеленеді. Егер күн сайын немесе ұйқыдан бұрын отбасында болса, онда Інжілдің балаларын оқыған болса, онда балалар өкінгендігімді біледі. Иса Мәсіх және шомылдыру рәсімі Жақия күнәларының кешірілгені үшін өкіну туралы уағыздады.

Күнә - бұл бала ұялатын іс-шаралар мен ойлар, ол ар-ұжданынан бас тартады. Жындар балаларға ересектер сияқты әрекет етеді және бәрі жаман ойлар жасайды, бәрі де жаман істер жасайды. Сіз баланы оның күнәні бөлуді үйретуіңіз керек.

Егер бала мұны түсінсе, онда біз оған рухани күрес үшін қару бере аламыз: Крист, дұға, мойындау және консиондық. Сіз баланы өзіңізге ертіп, күнәларын жазып, ол содан кейін мойындауға зардап шегетіндігіңізді үйрете аласыз.

Сіз Құдай мен Інжіл заңының он өсигі бойынша дайындала аласыз. Сіз Авва Дорофеяның зұлым ілімдерінің балаларын Құдайдан қорқу, ар-ождандар туралы оқи аласыз; кішіпейіл фермалар туралы; өтірік болмауы керек туралы; зиянды болу туралы; көршісін соттамау; Жанның зұлым шеберлігіне айналмас үшін құмарлықты азайту керек екендігі; Бақытсыз дезопаны ертегі (мойынсұну туралы); және т.б.

Көптеген күнәларды бірден мойындаудың қажеті жоқ, екі, үшеуі, баланың төрт ең маңызды екі бөлігі. Баланы салу мүмкін емес. Ата-аналар балаға зиян тигізбеу үшін осыған сәйкес келуі керек. Егер бала мойынғағысы келмесе, онда сіз оны күтуіңіз керек және оны жалғастыруыңыз керек.

Балалардың мойындауы

Ата-аналар балаларды мойындауға итермелеуі керек. Мысалы, өз үлгісін білу үшін, балалардың алдына қалай мойынсұну керек, олардан кешірім сұраңыз. Сондай-ақ, кешіруді және Құдайды мойындау үшін және үйде болу керек. Балаларды кешіруге және ренжітпеуге үйретіңіз. Әрі қарай ата-аналар баланы сүйікті және ұқыпты Әкесінің қолында, кім баланы өкінетін басты мұғалім болады.

Ата-аналар баланың мойындауының құпиясынен арылмауы керек және оны тәрбие құралы ретінде пайдаланбауы керек. Шын жүректен келгеннен кейін, Жаратқан Ие тұжырымынан кейін балаларға күнәға қарсы күреске көмек береді. Баланың өзі күнәні жеңе алмайды, өйткені Жаратқан Ие: «Адамдар үшін мүмкін емес, бірақ Құдайға емес, бәріне де мүмкін емес», - деді (MK.10; 27). Ата-аналар балалар үшін дұға етулері керек, бұл олардың ең тиімді көмегі.

Парақшаға күнәлар жазу мысалы

Күнә тек өзіңізді кінәлау және өзіңізді ақтамау үшін жазылуы керек. Ұзақ әңгіме жазба, бірақ тек күнәнің мәні. Мысалы, ашулану сізді жеңеді. Алдымен сіз менің күнәларымды рухани өміріме жаза аласыз: «Күйеуі менің мақтанышымды жаралап, қабылдамадым, мен оған қабыл алмадым және ісінген сөздерді (немесе соққы» деп атады (немесе соққы).

Егер сіз осы құмарлықтан үзіліс жасасаңыз, келесі жолы сіз келесі жолы күнән жазып алсаңыз, онда сіз: «Күйеуі менің мақтанышымды жаралып, ұялып, Құдай маған көмектесіп, дұға етуді ұмытып кетті».

Бұдан әрі, ол сияқты, сіз осылай жаза аласыз. «Күйеуі менің мақтанышымды жаралады, бірақ мен бұл кезде күйеуі туралы дұға ете алмадым, өйткені ол тек өзі үшін дұға ете алмады».

Ашуланшақ құмарлығыңыз болса, онда сіз жеңесіз, содан кейін сіз мақтанышпен күресуіңіз керек, содан кейін сіз қазірдің өзінде күнә туралы жазыңыз: «Күйеуім мені ұрып-соғып, мен өзімді жоя алмадым. Бірақ сонымен бірге сіз өзіңіз үшін және күйеуім үшін дұға ете аласыз.

Немесе, мысалы, мейірімділікке құмарлықты алыңыз. Алдымен сіз: «Мен сүрініп, итермеленген әйел ретінде қоштаспадым». Егер сіз жүкті болсаңыз, келесі жолы, мүмкін, сіз келесідей жазасыз: «Мен сүрініп, аздап қоштасып, қоштасып, қоштасамын».

Мысалы, айыптауға деген құштар (немесе кресттер) ал. Күнә: «Мен өзімнің күнәларым туралы (а) ұмытып кете аламын (немесе лас» (немесе крест). Күнәларыңды жоқтауды білгенде, онда сіз басқа адамдардың күнәларын байқайсыз. Мүмкін сіз күнәні жаза аласыз, сондықтан сіз: «Менмендік арқылы өзімді басқалардан да жаман көре алмаймын және басқалардың күнәларын байқап көре алмаймын».

Жою және үндемеу үшін, біз сөйлесуге және адамдар туралы ойлануға тырысуымыз керек. Сондай-ақ, рухани диспансерлер мен басқа да құмарлықтарды талдауға болады. Авва Дорофей бәрі түсінікті.

Бейнебастағы тексеру: Пол Островскийдің діни қызметкерінің оң конфессиялары туралы кеңестері.

Олар өкініп, мойындауға, өйткені көктегі билік патшалығы үшін. Жаратқан Ие біздің күнәларымыз бен құмарлығымызды біледі. Егер біз оған үнемі өкініп, содан кейін біртіндеп, ол біртіндеп, күнәкарымызды біртіндеп, өздерімізді өздерімізге айналдырамыз. Ең бастысы - күнәкарымызды шын жүректен қалдыруды шын жүректен алғыңыз келеді.

Конфессияны қалай мойындау керек

Дүйсенбіге дейін мойындау қажет

Христиандық мойындаусыз өмір сүре алмайды, өйткені барлық адамдар кемелді емес, бізді күнәсіз. Алайда, біз қарым-қатынасқа мойынсұнуды және неге қажет екенін түсінуіміз керек.

Конфессия - діни қызметкердің алдында, мәсіхші Жаратқан Иенің алдындағы күнәларында болған қасиетті. Ол сенушіні Құтқарушы атымен кешіреді. Өзінің шекараларына сенім арту - бұл шаршатқандардан, күнә жасаған приходтарға қарсы емес, қараңғылыққа қарсы емес, қараңғылықтың зорлық-зомбылығы емес. Коммуналықдан бұрын мойындау - кемшіліктер, күмәндар туралы қарапайым әңгіме емес. Әсіресе, оның конфессионасына күнә мен әдет-ғұрыптың тақырыбына есеп берілмейді.

Коммунизмнің алдындағы мойындау - шын жүректен өкіну, жүректерден келеді. Сондай-ақ рухани тазалау, күнәлардағы өлім және киеліліктегі қайта тірілу қажеттілігі. Конфессия - бұл Иса Мәсіхтің адамгершілігінің ұлы жұмбақ, Чадамға. Неліктен ер адамның денесінен кір жуыңыз? Мәсіхші болғандықтан, тән тазалығына қамқорлық жасағанда, тазалықты рухани ұстау үшін одан да зорабанған болуы керек. Өйткені, дене ұзақ, жан адам мәңгілік.

Рухани лас - бұл тек конфессиядан бұрын «жууға» болатын күнә. Сүңгу сияқты күнәлар жанға қонады, егер олар оларды майыстырмаса, олар адам. Парижурерде демалып, ішке кірмейді. Күнәнің ауыртпалығында, ер адам ашулануы екіталай, жақындарына ренжіген, ішкі сенімділікті жоғалтады. Не болып жатыр, ол өзін түсінбейді, бірақ мәселе емес күнәларда. Өкіну жан-тәнің тазалығы, қолайсыз делегаттар әрекеттерін қайтарады.

Коммунизмнің алдындағы мойындау - бұл Құдайдың құлағанға рақымы, оның адамының сенімі әлсіз. Бұл әрқайсысына жанның құтқару жолын шектеулерден іздейді. Шын жүректен өкіну приходшыларға күнәлардан кетуге ғана емес, рухани саулықтарды толтырып жібереді: дүниетаным жаңарып отыр, жеңілдік пен ізгілік, қолайсыз құмарлық бар. Кітаптаңба шомылдыру рәсімінен өткен тазалыққа оралады.

Дүйсенбіге дейін мойындау қажет

Әйелді мойындауға қалай дайындалу керек

Ғибадатханадағы қарым-қатынас алдында конфессиялар, барлығы ерекше толқуды тудырады. Әсіресе егер бұл өкіну болса. Тәжірибеден кету керек: Құдайдың тұрағы - айыптайтын орын емес. Керісінше, Әкемен сөйлесіп, оның ауыртпалығы туралы айтып, жанымыз жеңілдетіліп, жанымыз жеңілдетіліп, әлем қолдарын ашып, теріс қуат алады. Кедергілерге қалай дұрыс дайындалу керек? Кейбіреулер бар Ғибадатханада құпия мойындауға мұқтаж канондар:

  • Барлығын жалғыз күнәға қайтарудың қажеті жоқ, ең кішкентай егжей-тегжейлі. Дін қызметкері адамдар адамдар үшінші тараптардың кінәсін іздеуге тырысады деп сенеді. Өйткені, қоршаған ортаны айыптау, жарнамалық қателіктерде жауапкершілікті жеңілдетеді.
  • Керемет болған кезде мойындау біртұтас аты бар кемелді күнәларды сипаттаған дұрыс. Мысалы: Мен қорықпаймын, ашуланамын, ұрладым, ұрып-соғып, т.б.
  • Шіркеуде ҚЫЗМЕТ КӨРСЕТУ ҮШІН ҚЫЗМЕТ КӨРСЕТУ ҮШІН КОНФЕССИЯ БОЛАДЫ.
  • Кераңалау кезінде, қарым-қатынасқа мойынсұну діни қызметкерге жақындау, өзіңіз бояу және крест пен Інжілді сүйуі керек. Содан кейін күнәларды тізімдеңіз. Сонда әке дұға еткен Әкесі біріктірілуіне рұқсат береді. Бас тартуға дайын болу керек, ол приходатордың құмарлығын шеше алады. Өспеңіз және кішіпейілділікпен алыңыз.

Маңызды! Жұртөкше айтылған кезде, өзіңіз үшін қажет - оны енді қайталамаңыз. Жауларыңызды, қызғамаңыз және қылмысты тазартқан адамдарды кешіріңіз. Тынышталып, кішіпейілділікпен айналысуға тырысыңыз.

Кедергілерді қалай дайындауға болады, сіздің күнәларыңызды қалай білуге ​​болады, видео

Күнәлар тізімі

  • Зұлымдықтың барлық көріністерінен кеден
  • Адамдар мен өмірге шағымдар
  • сатқыш күйеуі немесе әйелі
  • Адамдардан қорқу немесе жағдайлар
  • Христиандықты адамдарға мойындаудан қорқыңыз
  • Қажетсіз ашу
  • кәсіпорын
  • Шамадан тыс сөйлесу
  • мақтаныш
  • Зорлық-зомбылық, шабуыл
  • Адамдарға қатыгездік
  • Жануарларға қатысты қатыгездік
  • Төңкеріліс
  • саңылау
  • Мәсіхшілерге қатысудан бас тарту
  • FiERry, жүгері
  • құдайға тіл тигізу
  • олардың құқық бұзушыларын кешіру
  • коря
  • сыбайлас жемқорлық тәжірибелері
  • Кіріспе
  • мақтану
  • Нәресте күнәні жасаңыз
  • Балаларды алдау
  • Балаларға деген құрметсіздік, Құдайды да жек көру үшін бірдей (ЛК.10: 16)
  • Нәрестені қорлау
  • Бала бас тартуы
  • Айыптаушылық
  • Құдайдың үстіне күтім жасау
  • Көмектен бас тарту
  • Құдайдың жазасы алдында кішіпейіл емес
  • Құдайдың өсиеттеріне бағынбау
  • Жанашың болмауы
  • Тұрақты шағымдар
  • жек көру
  • сізде бар нәрсе емес
  • шыдамсыздық
  • Момын және тыныш болмау
  • Алшақтықтарға, жанжалға қатысу
  • өсиеттерге сәйкес өзгергісі келмеуі
  • қыңырлық
  • Жалған кеңестерге жүгіну (Құдайдан емес)
  • отарлық
  • Дүниежүзілік артықшылықтарға деген ұмтылыс
  • көре алмау
  • айлақ
  • үмітүзу
  • Құдайдың құдіреті туралы күмән
  • Бай / кедейлерге қатысты агрессия
  • Ерлерге / әйелдерге агрессия
  • Қарыздың қайтарылмауы
  • Одан әрі
  • өтірік
  • жалған куә
  • Азғыруларға бой алдырыңыз
  • Мұң
  • үмітүзу
  • маскүнемдік
  • әділетсіздік
  • дұшпандық
  • Жамандыққа деген ұмтылыс
  • Ымырық-
  • Зұлымдықтың барлық көріністерінен кеден
  • даңғыл
  • бопсация
  • Сенімнің болмауы
  • Forge free
  • қапағайлық
  • Нелабов Құдайға шын жүректен, жанмен және ақылмен
  • Құдайға тілек сөзбен, бірақ жүрегінде емес
  • Құдайға емес, бір адамға үміт
  • Байлыққа деген үміт, және га емес
  • өзін Құдайдан бөлу
  • Құдайға барлық жағдайда риза емес
  • іргелесу
  • Мәсіх емес, өз қызығушылықты көріңіз
  • Ата-аналарға билік ету
  • қорлау немесе басқа
  • ауырсынуды және рухани және физикалық
  • екіжүзділік
  • жауапсыздық
  • қызғаныш
  • Дәл емес
  • ұрлық
  • Өлтіру жануарлары
  • Махаббат жоқ
  • Қанықшылық
  • балафаттау
  • қиял
  • Исаның атынан дұға етпеңіз
  • жанбай
  • Саналы игі істер жасамайды
  • Залал
  • опасыздық

Әйелді мойындауға қалай дайындалу керек

Шіркеудегі мойындау қалай

Конфигурацияға дұрыс дайындалу үшін қасиетті қасиетті ғибадатханада қалай ұстау керек.

Конфессия, әдетте, таңертең, құдай литургиясының алдында, кешке, кейін және кейін де орындалады. Ерекше жағдайларда конфессордан көрермендердің басқа уақыты туралы сұрау мүмкін болуы мүмкін. Конфессияның салт-дәстүрінің алдында діни қызметкер жалпы бір жерде жиі дұға тартты, ол белгілі бір жерде паришионер оның есімін дауыстап айтады. Шіркеуге биіктікке аналогты түрінде бару керек. Бұл жерде кезекте, алып тастау сөздерін айтқысы келетін паришионерлер бар. Олардың мойындауы кезінде ақыл-ой дұғаларын айту, жеке күнәларды есте сақтау керек.

Көптеген баспа басылымдары бар, олар құрбандыққа дұрыс пісіру туралы айтады, адам күнәларының тізімі бар. Мұндай брошюраларды оқуға болады, бірақ оларды іс-әрекетке нұсқаулық ретінде қабылдамаңыз. Өйткені, әркімнің өз күндері бар, олар ар-ұжданға қалай жету керектігі үшін қажет. Әйтпесе, бұл пайдалы болмайды. Егер мойындау үшін рухани көмек қажет болса, сіз өз тәжірибесін, реверленд ақсақалдарының кеңестерін, діни қызметкерлердің әлемімен таныса аласыз. Алайда, конфессиялар тірі Иемізге баратынын ұмытпау керек. Ол қасиетті, ал епископ - Куәгер (бұл дұғада), оның көмегімен Құдай пришионердің күнәларын тастап кетеді.

Сіз Батюшкаға бүкіл шындықты айтуыңыз керек, ештеңе таяи. Шекара тастау керек, өйткені діни қызметкер, өйткені діни қызметкер, тек дәрігер ғана денеге қарайды, жанның жаны адам. Сіз барлық сұрақтарға люстрасіз нақты жауап беруіңіз керек. Ең бастысы, барлық ақпарат тек дінбасылар білетін құпия болып қала береді. Егер мәсіхші өзінің заңсыздығынан шын жүректен қайтыс болса, ол оны қатты қуантады.

Бірлестікке дейін мойындауға баратын сенушілер, бірінші рет жүйке, бәрі қалай барады деп ойлайды. Православие шіркеулері ортақ мойындау. Кез-келген мәсіхші оларға барып, тек Әкемен сөйлеседі. Епископтың әмбебап дәстүрлері туралы шартқа келген шерушілердің күнәларын беруге құқығы бар. Ол адамдармен жиі кездесетін күнәлар мен күнәларды тізімге алады. Бұл әрекет сіздің есіңізде және ұзақ ұмытылған тұрғын емес ойлар мен әрекеттерден шығуға мүмкіндік береді.

Кедергілер аяқталғаннан кейін, ер адам өз басын, ал әкесі оның көкөністерінің төменгі бөлігін - эпитрочиннің төменгі бөлігін алып, дұға етуде дейді. Қорытындылай келе, сіз крестке, Інжіл, дін қызметкері кептелумен батасын беруіңіз керек. Райт аяқталғаннан кейін, крест пен Інжілді кесіп, сүйіп, сүйреу керек. Сонда сіз бізді бата беру керек. Храмдарда мойындаған күндер болжанған сәттен бірнеше күн бұрын нақтылаған жөн. Әрбір сенуші мәсіхші мұндай мәліметтерді есте сақтауы керек:

  • Ритуалдық тәубе беру шіркеуде толығымен тегін жүзеге асырылады. Сіз таза жүректен шыққан болса, келу қажеттіліктері үшін ерікті сыйға тарта аласыз.
  • Конфессия - бұл міндет емес, адам өзін-өзі құрсақ, қайтып келмейді немесе жоқ.
  • Лориден немесе діни қызметкерлерден мәжбүрлеуге тыйым салынады. Кез-келген зорлық-зомбылық православие сеніміне қайшы келеді.

Мәсіхші өмірде өзінің рухани әкесі болғаны жөн. Сіз әрқашан онымен кеңесе аласыз, қиын жағдайда көмек сұрай аласыз. Ол рухани қызметті бағыттайды, қателіктерін айтады, жеңістермен бірге қуанады. Әр түрлі себептермен шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдар бар. Оны мүмкіндігінше тезірек жасырын және қараңғылыққа қоймас үшін. Ғибадатханаға келу, дайындық туралы бәрін, шомылдыру рәсімінен бұрын салт-дәстүрге өту туралы бәрін үйрену керек.

Конфессиямен не сөйлесу керек, бейне

Қалай мойындауға болады, мойындау туралы мысалдар

№1 мысал. Ғибадатханалардағы бірнеше қабатты қалаларда көптеген шіркеулер шіркеулерге барады. Конфессиялар бірнеше ондаған адамдарға келеді. Мұндай жағдайлар үшін «Жалпы конфессиялар» православиеде ұсынылған. Әдетте көп адамдар керемет постта, кенеттен барлық адамдар күнәларын еске түсіреді. Әкесі күнәні, шығармашылық адамдарды және приходшылар ролл: «Күнәкар (күнә)! Рас, рұқсат етілген дұға үшін сіз әр мәсіхшіге бір-біріне жүгінуіңіз керек. Қолдарыңызды кеудеге кесіп тастау керек, шомылдыру рәсімінен өткен атауыңызды айтыңыз. Содан кейін эпитрохил суық, ал Лабман Жаратқан Иенің есімімен батасын береді. Бірінші конфессияны тазарту үшін жалғыз ұсыныс емес.

№2 мысал. Барлық берілістер мен күнәларды қағазға жазыңыз. Кедергілерге баратын тізімі бар пара жарғы деп аталады. Рұқсат етілген, өйткені Інжіл, діни қызметкер және айқышқа шегеленген, ұялу сәті келеді. Мен не күтегім келді, бірден ұмытып кету керек. Әкеге келіп: «Мен Жаратқан Иенің алдындағы күнәкамын», - деп айтыңыз да, жазылған күнәларды оқыды. Жасалған актілер туралы егжей-тегжейлі айтудың қажеті жоқ. Егер, мысалы, сіз біреудің біреуін алып келсеңіз, сипаттамаңыз, ол жерде қайда болды, ол әлі де бар еді. Мұндай сөздер жеткілікті: ұрлық күнәсін аяқтады. Бірақ бүкіл тізімді құрғатқан жөн. Мысалы, сіз келіп, «күнәмен өлшеген неке адалдығын бұзу, қызғаныш, алаңдаушылық, жыртқыш және т.б.». Сонымен, мүмкін емес, бұл мүмкін емес, былай деді: «Күнә, Құдай, опасыздық, опасыздық» немесе «өзінің қызын айыптаған». Мұны жасау керек, өйткені қасиетті Әке, сенің мойындауыңды тыңдайтын, сенің мойындауыңды тыңдайтын, бұл немесе осы құмарлықты қалай жеңуге болатындығы сөзсіз. Онымен бірге сіз бұл әлсіздіктің себептерін анықтайсыз. «Ием!» Деген сөздермен бағалай отырып, мойындауды аяқтаңыз! Мен сенің алдыңда өкінемін. Мейірімділікке ие болыңыз және менің жанымды сақтаңыз! «

№3 мысал. . Конфессияның бұл мысалын монастырьлардың бірінің дінбасыларымен құрастырады: Күнәлар тізімі Адамдар мен өмірге опасыздық жасаудан гөрі, адамдар мен әйелдерден қорқудан және әйелдерден қорқу, немесе христиандықтың негізсіз адамдардан қорқуы Пробуалды қаһарлануға қорқады. Христиандық қаһармандардағы оккиляция, шіркеуге тыйым салынбайды, бұл қылмыскерлердің кешірімі емес, балалардың балаларды алдауды күнә жасауға, балаларға деген құрметіне қарсы тұруы керек (ЛК.10: 16). ) Баланы қорлау VII өсиеттермен қыңырлығымен жалған кеңестерге жүгінеді (Құдайдан емес) дөрекілік Дені дүниелілікке деген ұмтылыстың қарсыластары ЕҢ ҮЗДІКТІГІ ҚАЛЫПТАСТЫРЫЛДЫ Алаяқтықпен алдын-ала болжамсыздыққа қол жетімділігі әділетсіздігілер әділетсіздігерлікке деген үмітсіздік, зұлым молейлікке деген ықылас, әділетті тіршілік етуге деген ұмтылыс, соның арқасында Құдайға деген сүйіспеншілікке деген сенімнің жетіспейтіндігіне деген сенім, жандар мен ақыл-ойы, бірақ үміт жүрек емес Құдайға емес, Құдайдан келген адам үшін, Құдайдан Құдайдан келмес, Құдайдан Құдайдан келмес, Құдайға ризашылық білдірмейді, өйткені Мәсіх өздерінің қызығушылықтарын көре алмайды, ал Мәсіх өздерінің ата-аналарына деген сүйіспеншілікке ие емес Ауырсыну және физикалық екіжүзділік жауапсыздық Махаббат арқылы ҚАТЫСУ ЖАЗУМАСЫ ВИЯЛАРЫ БАРЛЫҚ ҚАУІПСІЗДІК БИАС ЕМЕС

ПАЙДАЛАНУ КОНФЕДРИЯСЫ, ДАМЫТУ

Киелі кітаптағы күнәлардың тізімі бар ма?

Киелі кітапта күнәлардың көптеген тізімі бар, бірақ барлық күнәлардың тізімі жоқ, оларды болдырмау керек. Басында Адам мен Хауа бір ғана ережеге ие болды - белгілі бір ағаштан емес (Жаратылыс 2: 16-17). Бұл қысқа тізім болды, бірақ олар оны сақтай алмады. Тарих сабағы - күнәлар тізімін құрастыру бізді күнә жасаудан сақтау үшін жеткіліксіз.

Жазбада тез қарау осы фактіні растайды. Құдай Мұса арқылы заң берді, оның ішінде он өсиет. Дегенмен, Исраилдіктер таудан Мұсадан бұрын алғашқы өсиетті бұзды. Синай.

Мұса заңына қатысты. Яһудилердің дінбасылары Таурда (ескі өсиеттің алғашқы бес кітабы) 613 заңға бағынады. Бұл заңдар күнәні анықтағанымен, олар күнәнің алдын алуына кепілдік бере алмады.

Таулы уағызда Иса Заңға қатысып, олар үшін қарапайым мойынсұнудан гөрі көп нәрсе бар екенін көрсетті. Құдайға ұнамды болу үшін, дұрыс, таза жүрекпен. Мысалы, неке адалдығын бұзуға қатысты Иса: «Бірақ мен:» Бірақ мен саған айтамын, мен саған айтамын, әйелге деген ниеті бар барлық адамдар оның жүрегінде неке адалдығын бұзды «(Матай 5:28). Заңда неке адалдығын бұзушылықты болдырмау керек делінген, бірақ Иса жүрек тазалығы қағидасын үйретті.

Жаңа өсиетте бірнеше күнәлардың тізімі бар (мысалы, Ғалаттықтарға 5: 19-21), бірақ олар толықтыққа жүгінбейді. Осы тізімдерден бізден аулақ болуымыз керек әдістерді бөлекте аламыз, бірақ біз күнәмен күресіміздің кез-келген тізімнен жоғары екенін түсінеміз. Күнә: «барлық жамандық» (Жоханның 1-хаты 5:17). Сондай-ақ, бос өмірдің күнәлары да қателеседі: «Кім не істеу керектігін кім біледі және жасамайды, өйткені ол үшін бұл күнә» (Жақып 4:17).

Осы тәсілдермен күнә жасау оңай немесе сіз одан бас тартпаңыз немесе тіпті тырыспайсыз. Бірақ бұл жеткіліксіздік сезімі, бұл Құдай бізге Құтқарушымызға біздің қажеттіліктерімізді көрсету үшін қолданады. Біз өз кінәсімізді көбірек түсінеміз, біз оған көбірек тәуелді боламыз. Мұның бәрі Мәсіхпен қарым-қатынастан және жаңа өмірдің тәжірибесінен басталады (Жохан 3:16).

Құдай бізді құтқарғаннан кейін, біз «жоқ» деп айта аламыз:

«Сондықтан сіз де күнәға өліп, Иса Мәсіхте қайта тіріліп қалдыңыз. Сондықтан, сіз оның құмарлықтарыңызды орындау үшін күнә ережесін физикалық денеңізде жүргізуге жол бермеңіз. Сіздің приходтарыңызды жойылмаған, бірақ өзіңізді өлімнен өлгендер сияқты Құдайға және сіздің мүшелеріңізге Құдайға әділдік үшін құрал ретінде елестетіп көріңізші. Күнә сізден басым болмайды, өйткені сіз заңға сәйкес емессіз, бірақ рақыммен »(Римдіктерге 6: 11-14)

Католик шіркеуіндегі мойындау

Ер адам ар-ұжданның жақсы «сауалнамасынан» бастайды. Біз өмір сүріп жатқан өмірдің үлгісіне сай өмірімізді сақтауымыз керек, біз өмір сүріп, өмір сүріп жатқанымыз үшін. Мысалы, біз 10 өсиетті, бақыт, шіркеудің өсиеттері және сақтық, табандылық, модерация және әділеттілік туралы ойлануға уақыт төлейміз.

Ар-ұжданымызды тексеру, қайтып оралу және өмірдің бейнесін Құдай ашқан өмірдің шедеврімен салыстырғанда қараңыз. Біз балалар болған кезде есіңізде болсын, біз суреттерді жиі қайта жібереміз.   Біз кәдімгі қағаз парағын алдық, оны бастапқы суретте сақтап, содан кейін терезеге әкелдік. Жарық бізге бастапқы суретті бос қағазға беруге мүмкіндік берді. Мезгіл-мезгіл, біз өзіміздің қағазымыздың түпнұсқадан сырғып кетпейтінін және біз шегінуге тура келді.

Сол сияқты, өмір сүрген кезде, біз өмірімізді Құдайдың өмір салтымен салыстырдық. Ар-ұжданымызды тексеру Біз шегініп, біз шегініп, шын жүректен Құдайдың үлгісіне сай және оның шекарасында қаламыз. Қазіргі уақытта біз әлсіздіктер, кемшіліктер, азғырулар және өткен күнәлармен күрестегі соңғы мойындау сәтінен бастап пайда көреміз. Біз рухани саулығымыздың жақсаруын көреміз деп сенеміз. Алайда, біз сәтсіздікке ұшырағанымызда немесе Құдайдың шедеврінен шықпағанда, біз күнә жасадық. Біз Иемізбен қарым-қатынасымызды әлсірететін күнәсімізді түсінгеніміз керек - бұл жаратқан күнәсі - өлім күнәларынан, Иемізбен қарым-қатынасымызды жыртып, біздің жанымызда қастерлеп, «өлтір». Міне, біз Исаның сөздерін есімізде «,» Жамандық жасайтындардың бәрі жарық; Ол оған өз іс-әрекеттерінің әсерінен қорықпайды. Бірақ шындықта әрекет ететін адам оның істерінің Құдайға жасаған істерін нақтылау үшін нұрға шығады »(Жохан 3: 20-21).

Осы ар-ұжданға қатысты осы сынақты ескере отырып, біз күнәларымыз үшін өкінгенбіз. Біз күнәға өкінеміз, өйткені тозақтың шамдары қорқады және көктегі жоғалып, Құдайдың әділ жазалары, сонымен бірге біз үшін өкінеміз, өйткені біздің күнәларымыз бәрінен бұрын жақсы көруіміз керек. Құдайға деген сүйіспеншілік бізге күнәға өкініп, татуласуды сұрайды.

Күнәлар туралы қайғы бізді қатты ниет етпейді. Мүмкін біз қайтадан жылалып алдық, бірақ біз мұны жасамауға тырысамыз. Біз конфессиялық жерден кетуді және сол күнәларды қайтадан жасауды жоспарламаймыз.

Сонда біз күнәларымызды мойындаймыз. Біз көптеген шіркеулерде конфессиялық түскенде, бізде анонимді болып қалуға немесе діни қызметкермен кездесуге мүмкіндігіміз бар. Адам адамды қалай таңдаса да, діни қызметкердің мойындауы кезінде барлық нәрсе жасырын түрде ұсталады.

Біз діни қызметкерді үш себеп бойынша мойындаймыз: біріншіден, діни қызметкердің өзін-өзі тағайындауына байланысты елшілердің күші бар. Жексенбіге қараған түні Иса: «Киелі Рухты ал. Егер сіз адамдардың күнәларын кешірсеңіз, олармен қоштасады; Егер сіз оларды қоссаңыз, олар қосылады »(20: 22-23). Діни қызметкер - Мәсіхтің алдында әрекет ететін коммунаның қызметшісі.

Екіншіден, ол рухани әке. Біз емдейтін дәрігерді көргенде, біз физикалық науқастарымызды сезініп, жанымыз ауырған кезде, біз діни қызметкерді көреміз және емделуді қажет етеміз.

Үшіншіден, діни қызметкер шіркеуді және біз күнә жасаған адамдарды білдіреді. Шіркеудің алғашқы күндерінде адамдар көпшілікке көпшіліктің көңілінен шығып, кешірілді. Біздің жеңілдіктер үшін ғасырлар бойы бізде танымал болды.

Әрі қарай, біз қытырлақ болып,: «Мені жарылқасын, әкем, мен күнә жасадым. Сондай-ақ, сіз «Әкесінің атынан ...» бастауға болады. Содан кейін біз соңғы мойындауымызды жариялаған кезде, менің соңғы тануым болғаннан бері біз жариялауымыз керек.

Сонда біз күнәларымызды мойындаймыз. Біз бетон болуымыз керек. Кейде адамдар: «Мен алтыншы өсиетті бұздым», - дейді, бұл бәрін қамтиды: құмар ойлардан зорлау және неке адалдығын бұзу. Бізге толық сюжетті ұсынудың қажеті жоқ, тек діни қызметкер көмектесе алатын негіздер.   Біз күнәларымызды мойындауды аяқтаған кезде, біз: «Мен бұны және барлық күнәларыма өкінемін» деп жариялаймыз. Осыған байланысты діни қызметкер бізге бір нәрсеге кеңес бере алады. Ол сондай-ақ күнәдан туындаған ауырсыну үшін өкіну және жанымызды болашақ азғырудан нығайтқаны үшін өкінуді тағайындады. Содан кейін ол бізден өкіну туралы актіні айтуды сұрайды, ол әдетте дәстүрлі дұғалар болып табылады: «Құдайым, мен сені ренжіткенім үшін қатты өкінемін. Мен сіздің әділ сезімдеріңізге байланысты барлық күнәларымды жек көремін, бірақ бәрінен бұрын олар сізді қорлайды, өйткені олар сізді қорлайды, барлық адамдар менің барлық түрлері бар және барлық махаббатыма лайық. Мен сіздің рақымыңызды әлі күнге дейін шешпеймін және күнәнің басқа жағдайларынан аулақ боламын. Аумин »

Ақырында, діни қызметкер күнәларына демалыс береді. Әдемі сөздер туралы ойланыңыз: «Құдайдың Құдайдың өлімі және оның қасында қайта тірілуі әлемді өзімен бірге тұрып, күнәларды кешіруге Киелі Рухты жіберді; Шіркеу министрлігі арқылы, Құдай сізді және әлемді кешірсін, мен сенің күнәларыңнан Әкелеріңнен, ұлымнан және Киелі Рухқа сенемін ».

Конфессияның соңында діни қызметкер бізге былай дейді: «Иемізге оның жақсы екендігі үшін ризашылық білдірді», - дейді: «Оның мейірімділігі мәңгілік». (Көптеген діни қызметкерлер: «Құдай сені жарылқасын», - деп айта алады.)

Өкінгеніміздің қасиетті қасиеті - керемет қасиетті, өйткені біз Құдаймен, өзіңіз және көршілерімізбен бірге боламыз.  Біз ешқашан күнәнің Иемізбен қарым-қатынасын әлсіретуді қаламаймыз. Елші Пауылдың сөздерін есте сақтаңыз: «Құдай рақымға бай; Оның бізге деген зор сүйіспеншілігі - ол бізді Мәсіхпен бірге өмір сүргенде, біз күнәдан қайтыс болдық »(Ефестіктерге 2: 4).

Добавить комментарий