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Ecumenism - उसका सच्चा लक्ष्य क्या है

सदियों से बहु-चार्टेड रूस विद्रोह और युद्धों के अधीन था, जिसका उद्देश्य हमारी शक्ति का विनाश था। न केवल व्यापक क्षेत्रों ने हमेशा किसी और के खाते में उपयोग करने के लिए प्रेमियों को आकर्षित किया है, बल्कि लोगों को भी। या बल्कि - एक रहस्यमय रूसी आत्मा के साथ, हमारे साथ समाप्त करने की इच्छा, इतना समझयोग्य, जिद्दी और गैर-लटकना।

धर्म को एकजुट करने की आवश्यकता के बारे में चमकता है

आज, लोगों की आत्माओं के संघर्ष ने विशेष रूप से त्रुटिपूर्ण रूपों को प्राप्त किया है। सार्वभौमिक शांति और प्रेम के "महान" नारे के तहत, एक धर्म के झंडे के तहत एसोसिएशन का विचार प्रगति है।

Ecumenism - एकल में सभी ईसाई संप्रदायों के एकीकरण पर तथाकथित आंदोलन । आइडिया इंस्पायरर विभिन्न कन्फेशंस के बीच चेहरे को मिटा देना चाहते हैं, उन्हें एक निश्चित सामान्य "denominator" में लाया।

ईसाई धर्म आज

सबसे अधिक रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद हैं। इस तथ्य के बावजूद कि वे सभी मसीह और बाइबिल को पहचानते हैं, मूल्यवान प्रणाली प्रत्येक संप्रदाय भिन्न होती है।

ओथडोक्सी

यह मानता है मसीह चर्च के निर्माता, भगवान के भगवान के सबसे बड़े मूल्य को पहचानते हुए । रूस में बपतिस्मा को अपनाने के बाद, प्रेरितों के आदेश और सबूत के आंकड़ों को सम्मानित किया गया। इन मूल्यों को आज हमारे चर्च का पालन किया जाता है।

रोमन कैथोलिक ईसाई

कैथोलिक धर्म में, सब कुछ अलग है .मुख्य "अभिनय व्यक्ति" और निरंतर प्राधिकारी पोप है, जिसे पृथ्वी पर भगवान के राज्यपाल माना जाता है। पैप के बारे में वार्तालाप में कैथोलिक पवित्र 14 वीं शताब्दी कैथरीना सिएना का कहना है कि इंटरलोक्यूटर: " भले ही वह मांस में शैतान था, मुझे उसके खिलाफ अध्याय नहीं लेना चाहिए " । पोप कानून शब्द, भले ही यह भगवान के वचन का खंडन करे।

पशुओं को किसी व्यक्ति को बुराई के लिए प्राकृतिक आकर्षण माना जाता है। इस तरह के प्राकृतिक को अच्छा माना जाता है। दया और प्यार की आत्मा में बुराई, जुनून या खेती के साथ लड़ो - यह, रूढ़िवादी के विपरीत, कैथोलिक नहीं है। कैथोलिक धर्म शुद्धता को बाहर नहीं करता है, लेकिन भ्रम के अधिकार को छोड़ देता है - स्वीकारोक्ति के तुरंत बाद पाप का सेवन। सच है, एक व्यक्ति एक निश्चित सजा लगाता है जिसके लिए उसे अधीन किया जाना चाहिए। यह आमतौर पर या तो मंदिरों के लिए तीर्थयात्रा होती है, या कुछ मंदिरों की यात्रा होती है।

प्रोटेस्टेंट

यह विश्वासियों के लिए सबसे "आकर्षक" और "लचीला" है । प्रोटेस्टेंट का मुख्य अधिकार बाइबल है, जिसे भगवान की आवाज़ के रूप में माना जाता है। और हर किसी को इसके विवेकानुसार इसकी व्याख्या करने का अधिकार है - जैसा कि यह समझता है। किसी व्यक्ति के लिए किसी भी पाप के लिए भगवान के सामने न्यायसंगत होने के लिए पर्याप्त है। पापों को रिडीम करने का कोई प्रयास आवश्यक नहीं है।

ईमानदारीवाद विश्वास के लिए इन अलग-अलग दृष्टिकोणों के बीच चेहरे को मिटाने की पेशकश करता है। किस लिए?

असीमित शक्ति - पारिवारिकता का उद्देश्य

मोंडियालिसिस एक ही सरकार के साथ ग्रह पर एक सुपर-स्टेट का निर्माण है। यह चर्चों के एसोसिएशन के समर्थकों का वास्तविक उद्देश्य है।

आपको क्या लगता है, किस देश के प्रतिनिधि (कौन से देश) इस सरकार में प्रवेश करेंगे? जवाब सतह पर है।

"किसी और के योक के तहत गलत के साथ झुकाव मत करो, अयोग्यता के साथ धार्मिकता का संचार क्या है? गंदगी के साथ प्रकाश के साथ क्या आम है? मूर्तियों के साथ भगवान के मंदिर की संगतता क्या है? " - दो हजार साल पहले, प्रेषित पौलुस को ऐसी घटनाओं (2 कोर 6, 14-16) के बारे में चेतावनी दी गई थी।

आधुनिक दुनिया में काफी कुछ घटनाएं हैं जो इतनी विरोधाभासी आकलन का कारण बनती हैं। यहां मानव प्रतिक्रियाओं का स्पेक्ट्रम उत्साही कॉल से इनकार की चरम डिग्री तक भिन्न होता है। इस लेख में हम यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि ये इचिनोस कौन हैं।

विश्वास का प्रार्थना प्रतीक: स्ट्रोक के साथ पाठ, ऑडियो सुनो

पारिस्थितिकता क्या है

हमारे ग्रह पर दो अरब से अधिक ईसाई। वे सभी एक ईश्वर में विश्वास करते हैं, लेकिन सुसमाचार विभिन्न तरीकों से व्याख्या कर सकता है। यह विभिन्न संप्रदायों और चर्चों के अस्तित्व का कारण था। हालांकि, कुछ ईसाई मानते हैं कि सभी ईसाई धर्मों को सामान्य सिद्धांतों और dogmas के साथ एक चर्च में एकजुट होना चाहिए।

सरल शब्दों के साथ बोलते हुए, पारिस्थितिकता आवृत्ति एकता की विचारधारा है।

इस प्रवाह का आधार त्रिभुज भगवान की मान्यता है। Dogmatic woldviews Ecumenists एक ही पोस्टलेट पर आधारित हैं: "यीशु मसीह हमारे भगवान और उद्धारकर्ता है।"

शब्द की उत्पत्ति

आंदोलन का नाम यूनानी शब्द "ओकौमेन", या "ekumn" से आता है, जिसका अर्थ है दुनिया, ब्रह्मांड।

अवधारणा का अर्थ

पहली बार, यह अवधारणा 1 9 37 में प्रिंसटन थियोलॉजिकल सेमिनरी के धर्मशास्त्र की पेशकश की गई थी। इस शब्द का उपयोग इंटरफैथ पहल को नामित करने के लिए किया जाता है, जो ईसाईयों के बीच अधिक सक्रिय संयुक्त कार्य को प्रोत्साहित करता है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्च के बीच सहयोग के अर्थ में ईसाई समझ का उपयोग किया जाता है। आधुनिक दुनिया में, सार्वभौमिक विचारों को एक उदार प्रकृति के एक धार्मिक और दार्शनिक पाठ्यक्रम के विचारों के रूप में समझा जाता है, जो सभी ईसाई संप्रदायों के सहयोग को एक में रखता है।

Ecumenists जो हैं

एक सार्वभौमिक आंदोलन क्या है

खुद क्या है

यह आंदोलन एक धर्म में विभिन्न ईसाई रुझानों के संयोजन का लाभ लेने वाले लोगों का समुदाय है। ऐसे सिद्धांतों के सबसे सक्रिय प्रचारक प्रोटेस्टेंट चर्च के प्रतिनिधि हैं।

ऐतिहासिक संदर्भ

जर्मनी में सुधार के दौरान भी, मंदिर आम थे, जहां विभिन्न कन्फेशंस द्वारा पूजा सेवाओं का अभ्यास वैकल्पिक रूप से किया जाता था। लेकिन अभी भी 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले, विभिन्न संप्रदायों को एक दूसरे के बजाय एक दूसरे की ओर कॉन्फ़िगर किया गया है।

1 9 18 में, पहले विश्वव्यापी मिशनरी सम्मेलन एडिनबर्ग में आयोजित किया गया था, जिसने संप्रदायों को करीब जाने के लिए सहमत हुए। 1 9 20 की शुरुआत में, पूरी दुनिया का मेट्रोपॉलिटन कॉन्स्टेंटिनोपल में मेट्रोपॉलिटन मेट्रोपॉलिटन द्वारा पूरी दुनिया के मेट्रोपॉलिटन द्वारा जारी किया गया था, जिसमें मेट्रोपॉलिटन को ईसाई धर्म की विभिन्न शाखाओं के तालमेल के विचार के विचार को अनुकूल रूप से संदर्भित किया गया था। उन्होंने "चर्चों की सोसाइटी" बनाने और ईसाई छुट्टियों के एक कैलेंडर की मंजूरी को अपनाने का प्रस्ताव रखा।

उसी वर्ष की गर्मियों में, पितृसत्ता कॉन्स्टेंटिनोपल जिनेवा सम्मेलन में भाग लेते हैं, सिद्धांतों को इस बात पर विचार करते हैं जिसके अनुसार चर्च किए जाएंगे। अगला महत्वपूर्ण मील का पत्थर "दिव्य कांग्रेस" थी, जो 1 9 23 में कॉन्स्टेंटिनोपल में आयोजित की गई थी।

सार्वभौमिकता

इसमें भागीदारी पांच स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों द्वारा स्वीकार की गई थी:

  • कॉन्स्टेंटिनोपल;
  • साइप्रस;
  • सर्बियाई;
  • Elaladskaya;
  • रोमानियाई।

कांग्रेस ने चर्च कैलेंडर में परिवर्तन और पादरी के लिए अद्यतनता की स्थापना की है। इनमें से कुछ चर्चों ने बदलाव किए।

साथ ही, 1 9 48 में, एक "अनैतिक बैठक" आयोजित की गई, जिसमें ऐसे चर्चों के प्रतिनिधियों ने इस प्रकार भाग लिया:

  • एंटीऑचिन;
  • अलेक्जेंड्रिया;
  • जॉर्जियाई;
  • सर्बियाई;
  • रोमानियाई;
  • बल्गेरियाई;
  • ग्रीक;
  • पॉलिश;
  • रूसी।

बैठक का संकल्प इन संप्रदायों के एक स्पष्ट विरोध और बैठक में भाग लेने से इनकार करने से संकेत दिया गया था। हालांकि, दस वर्षों में, मेट्रोपॉलिटन Krutitsky और Kolomensky, निकोलाई, यह निर्णय वास्तव में रद्द कर दिया गया था। कुलपति ने रूढ़िवादी चर्च में पारिस्थितिकता के संबंध में स्थिति में बदलाव की घोषणा की।

इसका मुख्य कारण बकवास के बीच प्रचार करने की इच्छा थी। मेट्रोपॉलिटन निकोडेमिया (रोटोव) की नियुक्ति के बाद, रूसी चर्च के लिए बैठक के अध्यक्ष की स्थिति में सार्वभौमिक गतिविधियों में सक्रिय भागीदारी की अवधि हुई है।

1 9 48 में, "विश्व परिषद" हुई। और 1 9 61 में, कुछ ईसाई संप्रदायों ने इस सलाह में शामिल हो गए, इस आंदोलन को एक नया उत्साह दिया।

वर्तमान में, विश्व परिषद पारिस्थितिकीय विचारधारा को बनाए रखने और बनाए रखने में अपनी भूमिका देखता है।

इससे रूढ़िवादी चीजों के लिए उचित कुछ प्रिंसिपल लेना संभव हो गया:

  • अंतरराज्यीय सेवाएं;
  • प्रार्थना और चर्चा इंटरफाइट समूहों का संचालन;
  • विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों के लिए बैठकें और चर्च त्यौहार होल्डिंग;
  • चर्च धार्मिक सलाहकार सहायता के प्रावधान की संभावना।

आधुनिक दुनिया में पारिस्थितिकवादियों के क्लासिक आंदोलन के अलावा, सहिष्णु इंटरफाथ संबंधों को बनाए रखने और मजबूत करने के लिए चर्च समुदायों में काम करने वाले अलग-अलग समूह भी हैं।

आसान शब्द

घटना के कारण

इक्वेनिकल विचारधारा का सार जॉन के सुसमाचार से प्रार्थना में सबसे अधिक परिलक्षित होता है:

"हाँ, सब कुछ होगा; जैसे ही आप, पिता, मेरे अंदर, और मैं तुम में हूं, इसलिए वे हमारे अंदर होंगे। "

(In.17: 21)

इस विचार को अपनाने, इंटरफाइट खुदरा के स्तर की इच्छा और वैश्विक स्तर पर इस आंदोलन के मुख्य कारण थे। इसके साथ-साथ, हम इस तथ्य को नोट कर सकते हैं कि यूरोप में 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में कई प्रोटेस्टेंट चर्च थे। प्रोटेस्टेंट में अधिकांश अनुष्ठानों और परंपराओं में हल्का विकल्प होता है, जो एक-दूसरे के साथ निकट संपर्क प्रदान करता है और आपसी समझ को प्राप्त करता है।

कई ईसाई मिशनरी संगठन किसी भी स्वीकारोक्ति से संबंधित नहीं हैं, सिर्फ भगवान में विश्वास करने और एक ईसाई बनने के लिए, जो एकीकरण में भी योगदान देता है। इसके अलावा, प्रचलित में, यूरोपीय लोगों ने नए दुश्मन के चेहरे को एकजुट करने की आवश्यकता के बारे में सोचा।

आंदोलन का उद्देश्य

वैज्ञानिकों के मुताबिक, इस दिशा का मुख्य उद्देश्य सभी चर्च संगठनों की दृश्यात्मक एकता पर विचार नहीं किया जा सकता है, बल्कि झूठ और पाप से ईसाई संप्रदायों का शुद्धिकरण। हठधर्मी विश्वास की बहाली, साथ ही ऐसी पद जो एक ईसाई के आध्यात्मिक जीवन को निर्धारित करते हैं जैसे कि उन्हें पवित्र पवित्रशास्त्र में दिया जाता है।

संगठन की गतिविधियां

विश्व परिषद काउंसिल ऑफ चर्च (डब्ल्यूटीएस) में लगभग 350 चर्च होते हैं - दुनिया के 120 देशों के प्रतिनिधि।

डब्ल्यूटीएस के सदस्य कई रूढ़िवादी चर्चों (आरओसी भी परिषद के सदस्य हैं), 20 प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के हैं, जिनमें निम्न शामिल हैं:

  • एंग्लिकन;
  • लूथरन;
  • कैल्विनवादी;
  • विधिवत;
  • स्वतंत्र।

रूढ़िवादी चर्च में पारिस्थितिकता

बोर्ड के, जॉर्जियाई और बल्गेरियाई चर्च बाहर आया। परिषद को असेंबली द्वारा प्रबंधित किया जाता है, जिसे हर सात साल में बुलाया जाता है। विधानसभा ने प्रेसीडियम चुने, जिसमें आठ राष्ट्रपति शामिल हैं, परिषद के महासचिव, जिनके कर्तव्यों में बैठक और सामान्य समिति के बीच परिषद के सामान्य नेतृत्व शामिल हैं, जिसमें 150 लोग शामिल हैं। यहां तक ​​कि असेंबली की अगली बैठक में, डब्ल्यूटीएस की और नीति निर्धारित की गई है और पहले अनुमोदित कार्यक्रमों के कार्यान्वयन के परिणामों को संक्षेप में बताया गया है।

परिषद अपने सदस्यों को किसी भी निर्णय के लिए मजबूर नहीं कर सकती है। प्रत्येक मूल्यवर्ग को स्वीकार करने या नहीं, या परिषद का एक और निर्णय लेने का अधिकार है। डब्ल्यूसीसी की मुख्य गतिविधि एकता की उपलब्धि से संबंधित मुद्दों पर चर्चा करने, विभिन्न कन्फेशंस के बीच लाइव संपर्क स्थापित करना है।

इसके अलावा, संघर्ष की स्थिति होने पर यह विभिन्न संप्रदायों के साथ कार्यक्रमों का कार्यान्वयन है। संगठन याजकों के प्रतिनिधियों को विवादित पार्टियों के लिए भेजा जाता है, जिनके कार्यों में सुलह और न्याय शामिल हैं।

मध्य पूर्व की स्थिति और संघर्षों के शांतिपूर्ण निपटारे की आवश्यकता के लिए बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है। परिषद नियमित रूप से सम्मेलन, संगोष्ठियों, बैठकों, विषयगत हफ्तों, इंटरकस्टिंग सेवाएं, प्रार्थना और चर्चा समूह और कई अन्य गतिविधियों को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए रखती है।

सार्वभौमिक जूरी का पुरस्कार

सार्वभौमिक ज्यूरी सोशल अभिविन्यास के तेज विषयों को प्रभावित करने वाली फिल्मों को नोट करता है। इस जूरी की जूरी दुनिया के तीस त्यौहारों पर मौजूद है, इंटरफिथ समानता की स्थिति पर कब्जा कर रही है।

सोबोरा

पुरस्कार विवरण

पुरस्कार ईसाई संगीत संगीत, पत्रकारों, आलोचकों द्वारा अनुमोदित एक स्वतंत्र पुरस्कार है। पुरस्कारों के साथ, फिल्म पर्दे के कलात्मक मूल्य को भी ध्यान में रखा जाता है, और धार्मिक, सामाजिक, मानववादी प्रकृति के मुद्दों को प्रभावित करने वाली साजिश की उपस्थिति। जूरी में छह सदस्य शामिल हैं जो कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट फिल्म सेंटर में चुने गए हैं।

इस तरह के एक जूरी कई विश्व त्यौहारों में काम करता है, जिनमें निम्न शामिल हैं:

  • कान फिल्म समारोह;
  • बर्लिन फिल्म महोत्सव;
  • लोकेर्नो में त्यौहार;
  • मॉन्ट्रियल वर्ल्ड फिल्म फेस्टिवल;
  • कार्लोवी में फिल्म फेस्टिवल, इत्यादि।

एक नियम के रूप में, जूरी के सदस्यों को विज्ञापित किया जाता है और उनके देशों में फिल्म स्टेशनों को पदोन्नत किया जाता है।

पुरस्कार समारोह का इतिहास

पहली बार, पारिस्थितिक जूरी ने 1 9 73 में लोकेर्नो में त्यौहार में अपना काम शुरू किया। विचारधारात्मक प्रेरणा मोरित्ज़ डी हुडीन था, जो फिल्म समारोहों में भाग लेने के लिए ईसाई जनता को आकर्षित करने का प्रयास कर रहा था। अगले जूरी ने 1 9 74 में कान में काम किया। आधुनिक फिल्म महोत्सव इस तरह के जूरी के बिना कल्पना करना असंभव है, यह इसके अभिन्न अंग बन गया। 1 9 8 9 में, रूढ़िवादी चर्च ने मास्को में अंतरराष्ट्रीय फिल्म समारोह की बैठक में सार्वभौमिक जूरी की बैठक में हिस्सा लिया।

प्रसिद्ध पुरस्कार विजेता

प्रीमियम के इतिहास के लिए, विभिन्न देशों की फिल्मों को एक इनाम मिला। ये मुख्य रूप से यूरोप के प्रतिनिधि हैं: इटली, जर्मनी, पोलैंड।

अद्वितीय मामले हैं। एकमात्र व्यक्ति जिसने तीन बार इनाम प्राप्त किया वह आंद्रेई ताकोव्स्की बन गया।

और मुस्लिम देश के अलावा एकमात्र निदेशक की महिला समीर मखमलबाफ बन गई। पुरस्कार प्राप्त करने वाले गैर-ईसाई देशों में से, जापान और चीन को आवंटित किया जा सकता है। 200 9 में, लार्सु वॉन ट्रायर को पहली बार फिल्म "एंटीक्रिस्ट" के लिए एंटीपोड पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

सार्वभौमिकता

धर्मों में पारिस्थितिकता

सदियों से, धर्म, सदियों से, एक अवमानकीय प्रकार के विचारों के संबंध में एक इनकार स्थिति पर कब्जा कर लिया।

रूढ़िवादी में

रूढ़िवादी पुजारी जिन्होंने एक अनैच्छिक बैठक में भाग लिया, ने इस आंदोलन का तेजी से नकारात्मक मूल्यांकन व्यक्त किया। उस समय, वे विदेशी रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों द्वारा समर्थित थे।

आज, रूढ़िवादी ईसाई धर्म की सबसे रूढ़िवादी शाखाओं में से एक है, हालांकि आरओसी के प्रतिनिधि एक इंटरफाथ वार्ता के लिए तैयार हैं, बयान के बावजूद कि केवल रूढ़िवादी विश्वास में एक पूर्ण दिव्य अनुग्रह है।

ऐसी व्याख्या में यह अन्य कन्फेशंस से पूछने जैसा दिखता है: पश्चाताप करना आवश्यक है और सच्चे धर्म के लोनो में वापस आना आवश्यक है।

मास्को पितृसत्ता के प्रतिनिधियों के अनुसार, वर्तमान में सार्वभौमिक प्रवाह संकट की स्थिति में है, जिसके कारण रूढ़िवादी रूढ़िवादी हैं। विश्व परिषद की आखिरी बैठक में, सभी रूढ़िवादी स्थानीय चर्चों के प्रतिनिधियों ने एक बयान दिया कि डब्ल्यूसीसी और पूरे आंदोलन की गतिविधियों में मौलिक परिवर्तनों की आवश्यकता है।

इसमें समय लगता है, और धार्मिक पदों के अभिसरण में परिवर्तन, विश्वासियों के बीच एक वार्ता की स्थापना नहीं है। हालांकि, रूढ़िवादी सार्वजनिक रूप से यह समझने के लिए शुरू होता है कि विभिन्न कन्फेशंस के बीच संवाद महत्वपूर्ण है, अन्यथा एक विकल्प है - युद्ध।

रूढ़िवादी देशभक्तों ने ईमानदारी के खिलाफ एक खुला पत्र प्रकाशित किया है ...

कैथोलिकवाद में

कैथोलिक चर्च की आधिकारिक स्थिति इस तथ्य पर आधारित है कि यह स्वयं को एकमात्र ईसाई धर्म के रूप में स्थित है, जिसमें पूर्ण सच्चा विश्वास है। कैथोलिक का मुख्य कार्य पापल अधिकारियों का फैलाव है और उनके विश्वास के अनुयायियों की संख्या को गुणा करता है।

रोमन कैथोलिक चर्च नहीं था और परिषद का सदस्य नहीं है। लेकिन कुछ घटनाओं में भाग लेता है। कैथोलिक वर्तमान में सहिष्णु होने की कोशिश कर, सार्वभौमिक वार्ता में सक्रिय रूप से शामिल हैं। हालांकि, वे हमेशा प्रतिद्वंद्वी के ऊपर एक स्थिति लेने की कोशिश करते हैं, न कि उसके बगल में, और हमेशा अपनी किसी भी गतिविधियों को अपनी मिशनरी पहल के साथ संबद्ध करते हैं।

सार्वत्रिक जूरी

प्रोटेस्टेंटिया में

समय के साथ, प्रोटेस्टेंट माध्यम में "शाखाओं का सिद्धांत" दिखाई दिया, जिसे माना गया था कि सभी ईसाई धर्म एक पेड़ की शाखाएं हैं। और "dogmatov का सिद्धांत" भी, जिसके अनुसार पंथों के मौलिक postulates महत्वपूर्ण के रूप में पहचाना गया था, और माध्यमिक को आस्तिक के व्यक्तिगत विवेकानुसार छोड़ दिया गया था। इन प्रवृत्तियों की निरंतरता के रूप में, एक सार्वभौमिक विचारधारा दिखाई देती है, जो या तो संप्रदायों का एक सिंक्रेटिक संयोजन का तात्पर्य है, या धार्मिक शिक्षण के एक निश्चित न्यूनतम खंड को खोजने के लिए, सभी के लिए आम बात है।

आम तौर पर, प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म के मौजूदा अलगाव लेते हैं। इस मामले में एकता पंथ के मौलिक मुद्दों में समझौते को प्राप्त करने में व्यक्त की जा सकती है। अन्य धार्मिक मुद्दों के लिए, वे अन्य कन्फेशंस स्वतंत्रता के प्रतिनिधियों को पसंद करते हैं, क्योंकि "एकता का मतलब एकरूपता नहीं है।"

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संप्रदायों और अन्य कन्फेशंस में

प्रमुख संप्रदायों के अलावा, विभिन्न धार्मिक समूह और संप्रदायों में सार्वभौमिक प्रवाह में शामिल हो गए हैं:

  • मॉर्मन;
  • यहोवा गवाह;
  • पूर्व के अश्शूर चर्च, आदि

कई धार्मिक समुदायों के लिए, यह एक संवाद स्थापित करने, समझौते प्राप्त करने का अवसर है। हालांकि, प्रतिद्वंद्वी विचारों के स्पष्ट विरोध के खिलाफ विरोधी विरोधी हैं। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी युवा आंदोलन "सोबिरा"। उनके प्रतिनिधि "एकीकृत अधिकांश उच्च", "बकवास" और रूढ़िवादी शुद्धता के साथ संपर्कों की अपरिहार्यता की स्थिति की रक्षा करते हैं।

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चर्च के आंकड़ों की राय

साक्षात्कार में से एक में, कुलपति किरिल ने कहा कि इस मुद्दे के बारे में जानकारी खुलेपन और सावधानीपूर्वक अध्ययन की आवश्यकता है:

"हमारे पास लोग वास्तव में इक्वेनिया के बारे में कुछ भी जानते हैं। इसलिए एक और गलतफहमी: जैसे कि हम रूढ़िवादी द्वारा सार्वभौमिक आंदोलन में हैं। इसलिए, रूसी धर्मशास्त्रियों की गतिविधियों का मूल्यांकन करने के लिए सार्वभौमिक आंदोलन में भाग लेने के लिए यह समझने के लिए कि पूर्ण प्रचार द्वारा सार्वभौमिक आंदोलन की आवश्यकता है। "

इस गतिविधि के स्पष्ट आकलन, कुलपति को सहिष्णु स्थिति पर कब्जा करने के लिए अपने फैसले में प्रयास नहीं किया जाता है।

सार्वभौमिकता

साथ ही, 1 9 72 में, कुलपति निकोलाई वीआई, इस विचार के खिलाफ निश्चित रूप से अन्य रूढ़िवादी याजकों के साथ व्यक्त किया गया था कि यह सिर्फ एक विधर्मी नहीं है, और "अलौकिकता", रूढ़िवादी लोगों के खिलाफ निर्देशित है, जिसका प्रतिनिधित्व किया गया है उसके लिए सबसे बड़ा खतरा।

रोमन कैथोलिक चर्च के प्रतिनिधियों ने सार्वभौमिक वार्ता में एक सक्रिय स्थिति पर कब्जा कर लिया और उनकी वफादारी, सहिष्णुता और समानता सिद्धांत पर अन्य संप्रदायों के साथ एकजुट होने की इच्छा के बारे में बात करने का प्रयास किया।

अवधारणा के अर्थ के बारे में वीडियो

इस वीडियो से आप इस बारे में जानेंगे कि ईमानदारी क्या है।

सार्वभौमिक और आधुनिक दुनिया में इसकी जगह।

  • शब्दवाद का अर्थ क्या है?
  • Ecumenists कौन हैं?

आप हमारे लेख से इसके बारे में जानेंगे।

सार्वभौमिकता

हमारी आज की बातचीत का विषय सार्वभौमिक और आधुनिक दुनिया में इसकी जगह है। "Ecumenism" शब्द का क्या अर्थ है?

- "पारिस्थितिकता" की अवधारणा ग्रीक शब्द "ओकुमन" से आती है, जिसका अर्थ है "निवासिता ब्रह्मांड"। उनकी घटना के बाद, ईसाई धर्म, उनकी असाधारण आध्यात्मिक सौंदर्य और सत्य के लिए धन्यवाद, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि भगवान की मदद, मूर्तिपूजा को हराने और महानतम रोमन साम्राज्य को जीतने में कामयाब रहा। इस साम्राज्य की तुलना शायद आधुनिक यूएसए से की जा सकती है - वही विशाल और भारी। प्रेषितों का प्रचार मूर्तिपूजक संस्कृति, विचारधारा, धर्म से अधिक मजबूत हो गया। इसकी घटना के कुछ ही समय बाद, ईसाई धर्म "सार्वभौमिक" शब्द की पूरी भावना में बन गया, यानी, सार्वभौमिक धर्म साम्राज्य की सीमाओं को दूर कर रहा है। आज, ईसाई धर्म पूरी दुनिया में फैला हुआ है, लेकिन दुर्भाग्य से, यह दुनिया में एकमात्र धर्म नहीं है।

लेकिन हम इक्वेनिया के बारे में जानते हैं और इसके अर्थ में से एक अर्थ: धर्म के उदारवादी वार्ता के रूप में, ईसाई के अलावा सच्चाई और अन्य आध्यात्मिक तरीकों और मान्यताओं की सापेक्ष मान्यता के रूप में। इस तरह के पारिवारिकता के साथ, चर्च पहले से ही अस्तित्व के पहले दिनों का सामना कर चुका है। संक्षेप में, रोमन साम्राज्य का पूरा धार्मिक जीवन सार्वभौमिक था।

हां, वास्तव में, प्राचीन मसीही, पहले शहीदों को हमारे वर्तमान, आधुनिक अर्थ में पारिस्थितिकता की पेशकश की गई थी। यातना कैमरों में, उन्होंने अक्सर मसीह को त्यागने की मांग नहीं की, लेकिन यह मान्यता दी कि सभी धर्म कम या ज्यादा बराबर हैं। दरअसल, रोमन नागरिक के प्रतिनिधित्व में, साम्राज्य किसी भी निजी हितों से ऊपर है, यह न केवल लोगों और उनकी संस्कृतियों को एकजुट करता है, बल्कि इसके सभी लोगों का विश्वास भी प्रदान करता है। और ईसाई धर्म के साथ-साथ और समान शर्तों के साथ प्रवेश करने का सुझाव दिया गया था - मूर्तिपूजक धर्मों के साथ। ईसाईयों के लिए, इसे पूरी तरह से बाहर रखा गया था, क्योंकि, पवित्र पवित्रशास्त्र कहता है, "डब्ल्यूएसआई बोसी भाषा इकाइयों" (भजन 95: 5), यानी, मूर्तिपूजक लोगों के सभी देवताओं - राक्षसों। दिव्य के बारे में साम्राज्य के विचार विकृत थे, वे विकृत हो गए हैं और हमारे समय में इतना है कि वे अपने एडीप्ट को बहुत ही गंभीर आध्यात्मिक परिणामों के लिए नेतृत्व करते हैं। अब कई धर्मों में, प्राचीन काल में, खूनी और यहां तक ​​कि मानव बलिदान भी किए जाते हैं। कई धर्मों में, ऐसे भयानक बलिदान भी हैं। ऑप्टिकल रेगिस्तान के तीन भिक्षुओं के हालिया शहीद की याद में सभी: उन्हें त्याग दिया गया। संख्या छः सौ साठ छः छः सौ छः सौ छः सौ छः सौ छः सौ छः सौ छः सौ छः सौ छः सौ छः सौ छः सौ। यह मौका से बिल्कुल नहीं है ... और हालांकि हम हमें यह समझाने की कोशिश कर रहे हैं कि हत्यारा अकेला था, यह बस जमे हुए है।

- जब ईसाईयों का कहना है कि वे यह सब कुछ दबाव और बुराई की गर्मी का विरोध कर सकते हैं - एक पूर्ण सत्य के रूप में जो मसीह है, - उन पर लोकतांत्रिकता, गैर उदारता, आय का आरोप लगाया जाता है। उन पर दुनिया को कम करने का आरोप है, "गुफा" जंगलीपन और आम तौर पर जीवन के पीछे निराशाजनक रूप से। और यह, यह "संकीर्ण" सत्य उपदेशवाद का विरोध करता है ... यह अभी भी अपने आधुनिक अर्थ में पारिस्थितिकता को कैसे दर्शाता है?

- सबसे पहले, "लोकतांत्रिकता" के बारे में। शब्द "लोकतंत्र" (ग्रीक "डेमो" से - लोग और "क्रेटो" - मैं अपने अधिकार में हूं, प्रबंधन) का मतलब लोगों की शक्ति है। प्राचीन काल में, सरकार के लोकतांत्रिक रूप ने वास्तविक, गर्म देशभक्ति के बिना नहीं सोचा था; मातृभूमि की सुरक्षा को गौरवशाली और सम्मानजनक माना जाता था। आजकल "लोकतंत्र" शब्द का प्रयोग अक्सर विपरीत अर्थ में किया जाता है। आज के रूसी डेमोक्रेट के लिए, एक देशभक्त होने के नाते - प्रतिगामी। हालांकि, सच्ची अर्थ में, देशभक्ति का विरोध करने वाले समाज के संबंध में "लोकतंत्र" शब्द का उपयोग नहीं किया जा सकता है। इसलिए, जिस समाज में हम रहते हैं उसे छद्म-ऑक्टिक कहा जाना चाहिए, जैसे यूरोप और दुनिया के कई आधुनिक छद्म-मॉडल। "यहां इतना gnusen कौन है जो अपने पिता से प्यार नहीं करना चाहता? यदि यह तरीका है, तो उसे कहने दें, - मैंने इसका अपमान किया। मैं एक प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा कर रहा हूं, "शेक्सपियर उन लोगों के नायकों में से एक के मुंह में गिर गया है जो भौतिक लाभ, उनकी त्वचा हितों को इस तरह के आदर्शों के ऊपर मातृभूमि के प्रति वफादारी के रूप में डालते हैं। अब इक्वेनिया के बारे में। यह उन आदर्शों से बहुत दूर है जो ईसाई धर्म उपदेश देते हैं। आधुनिक सभ्यता - और पारिस्थितिकता इसकी विशिष्ट अभिव्यक्तियों में से एक है - बिना शर्त जीवन की आसानी घोषित की गई। मैं कहूंगा कि आधुनिक समाज गहराई से धार्मिक है। यह गॉडहेड की पूजा करता है, जिसका नाम "आराम" है। इस आराम के लिए, आज आप विवेक के साथ लेनदेन पर अपराधों पर जा सकते हैं, आप उदासीनता की दीवार के वास्तविक जीवन से अव्यवस्थित कर सकते हैं - यदि केवल यह आरामदायक था। सभी नैतिक सीमाएं मिटाई जाती हैं, संस्कृति गिरावट होती है, क्योंकि वास्तविक संस्कृति न केवल सुंदरता की इच्छा है, न केवल कुछ आदर्श, बल्कि निषेधों का एक बहुत सख्त सेट भी है। संस्कृति ने हमेशा कुछ "वर्जित" शामिल किया है: यह असंभव है क्योंकि यह असंभव है!

इस तरह के निषेध ऐतिहासिक अनुभव के आधार पर सैकड़ों पीढ़ियों और सर्वोत्तम लोगों की उपलब्धियों के आधार पर उत्पादित होते हैं। प्राचीन प्राचीन नायकों और ईसाई भक्तों में से कई ने अपने जीवन की लागत पर भी इन नैतिक प्रतिबंधों को पार नहीं किया: मुझे मुझे मारने, निष्पादित करने, लेकिन मैं अभी भी नहीं करता हूं कि यह मुझ पर क्या लगाया गया है। एक आधुनिक सभ्यता, जिसमें ईमानदारी शामिल है, सभी निषेध को धुंधला करता है। यदि कोई सैवेज आरामदायक और आदतन मानव बलिदान के साथ अपने मूर्तिपूजक संस्कार बनाते हैं, तो यह क्रूरता हमारी छद्म-ऑक्टिक सभ्यता है बस उसकी आंखें बंद कर देती है। Ecumenism इस तथ्य से आता है कि सभी धर्म बराबर हैं। मैं, वे कहते हैं, - एक स्वतंत्र व्यक्ति, और देश के निवासी जहां ऐसी संप्रदायों का अभ्यास किया जाता है, यह भी एक स्वतंत्र व्यक्ति है। मुझे विश्वास करने का अधिकार है, और यह अलग है। मेरा विश्वास उसके विश्वास से बेहतर नहीं है। मुझे उसके प्रति मेरा विश्वास लगाने का अधिकार क्या है, क्योंकि यह गैर-लोकतांत्रिक है ... लेकिन फिर आपराधिक के बारे में भी कहा जा सकता है: मुझे अपनी व्यवहार शैली को लागू करने का अधिकार है - अगर वह मारना चाहता है, तो उसे मारने दो। आखिरकार, वह एक मुक्त देश का एक स्वतंत्र व्यक्ति है ... और यहां वह आंदोलन है जो जानबूझकर नैतिक सीमाओं को धुंधला करने की कोशिश करता है, वे रूढ़िवादी ईसाइयों को शामिल करने की कोशिश कर रहे हैं। हमारे विश्वास में बहुत सारे ठोस दिव्य निषेध शामिल हैं। "मत मारो," "व्यभिचार न करें" ... लेकिन इन नैतिक प्रतिबंधों को "आधुनिक" देखो - अन्य, और अक्सर - विपरीत ...

सार्वभौमिकता

- हालांकि, न केवल नैतिक सीमाएं धुंधली नहीं होती हैं, बल्कि धार्मिक धर्म की सीमाएं भी होती हैं। जिनके बारे में हम मानते हैं, उनके बारे में शिक्षाओं की सीमाएं ...

- हां, आधुनिक लोकतंत्र को स्वर्गीय क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया है। यह भगवान भगवान की तुलना में क्या बदतर है? पेरुन बेहतर टोरस या बदतर कैसे है? या मसीह की तुलना में बुद्ध से बेहतर है? वे सभी हैं - जैसे कि बराबर। और यहां ईसाई धर्म बहुत दृढ़ता से है, प्रतिगामी, पिछड़ेपन, संकीर्णता और लोकतांत्रिकता की अनुपस्थिति में उपहास और आरोपों के बावजूद, अपनी मौलिक विशिष्टता को स्वीकार करने पर खड़ा है। क्योंकि रूढ़िवादी चर्च द्वारा संग्रहीत एक रहस्योद्घाटन होता है, कि जीवित भगवान वास्तव में जमीन पर आए और मानवता को बचाने के लिए एक आदमी बन गया, मानव प्रकृति को पूर्णता के नमूने, आध्यात्मिक सौंदर्य, पवित्रता का नमूना प्रकट करने के लिए पाप से आश्चर्यचकित हो गया । यह नमूना असीम रूप से सही है, क्योंकि ईश्वर स्वयं अनंत है। और यहां इस अंतहीन आदर्श के लिए और हर व्यक्ति को बुलाया जाता है। उन्हें इस समझ में आने वाली दिव्य सुंदरता के लिए प्रयास करना चाहिए, और यह ईसाई धर्म है। इस उच्चतम कॉलिंग से, रूढ़िवादी चर्च मना नहीं कर सकता: अन्यथा यह अनिवार्य रूप से भगवान से पुनर्जन्म देगा, खुद से।

- यहां एक सवाल भी है: और अन्य धर्मों के प्रतिनिधि किससे सम्मान करेंगे? अक्सर यह कहा जाता है कि भगवान दिल में रहती है कि विभिन्न धर्मों में भगवान अलग-अलग छवियों में हैं और प्रकट होते हैं, लेकिन वह फिर भी सभी मान्यताओं के लिए समान है। इस संबंध में, जैसा कि रूढ़िवादी चर्च उत्तर दे सकता है, उदाहरण के लिए, बुद्ध के इस तरह के दावे के लिए, वे कहते हैं, यह धन्य ट्रिनिटी की एक और छवि है या यीशु मसीह कृष्ण के समान ही है ...

जब वे तर्क देते हैं कि भगवान विभिन्न छवियों में हैं, तो सभी धर्मों में विभिन्न अवतारों में, जिससे हिंदू दर्शन द्वारा अपनाया गया था। कोई ईसाई क्रिया नहीं है, लेकिन मूर्तिपूजक धर्म अपने आध्यात्मिक सार पर भयानक है। अगर हम तर्क देते हैं कि भगवान एक है, तो हम सच्चाई को स्वीकार करते हैं जिस पर ईसाई धर्म खड़ा है: हम एक ईश्वर में विश्वास करते हैं। लेकिन अगर हम कहते हैं: भगवान सभी धर्मों में से एक है, तो वाक्यांश का यह दूसरा हिस्सा पहली टिप है। क्योंकि हमारे पास क्या एकता हो सकती है, रूढ़िवादी ईसाई, उन धर्मों के साथ, उदाहरण के लिए, तथाकथित फालिक संप्रदायों में एक अनुष्ठान मनाही द्वारा किया जाता है? और अनुष्ठान हत्या? या जब एक उत्साहित आध्यात्मिक स्थिति में आना, दवाओं का उपयोग किया जाता है, मनोवैज्ञानिक, यद्यपि प्राकृतिक, पदार्थ? जब ऐसे कुल राज्य में आने वाले व्यक्ति को प्रसारित करना शुरू हो जाता है, और एक ही समय में मौजूद लोग सोचते हैं कि एक निश्चित देवता का प्रकाशन सुनाया जाता है? क्या? शायद जिनमें से बाइबल कहती है (मैं इसे फिर से दोहराता हूं): "बोसी भाषा इकाइयां हैं।" किसी भी तरह से नब्बे के दशक के मध्य में, मैंने एक स्पीकर के साथ सड़क पर कई प्रचारक देखे - जो, आधुनिक लयबद्ध संगीत के तहत हाथ रखकर और रैंक में लात मार रहे थे, नरस्फेव नेतृत्व किया था: "जहां भगवान की आत्मा है, वहां है आजादी।" ये शब्द प्रेषित पॉल (कोरिंथियों 3: 17 के लिए 2 संदेश) से संबंधित हैं और आध्यात्मिक वास्तविकता को प्रतिबिंबित करते हैं: जहां भगवान की भावना, आजादी है। लोगों ने इकट्ठे हुए, किसी को भी देखा, शिव और परेशान करने लगे। और मैंने रोका और सोचा: तो ऐसा है, लेकिन क्या ईश्वर की आत्मा यहां मौजूद है? जाहिर है, नहीं।

निरंतर

रूब्रिक: अन्य धर्म, विश्वास मूल बातें

Ecumenism यह "" के लिए "या" के खिलाफ "" है?

Ecumenia की अवधारणा

यूनानी से अनुवादित इनमानवाद का अर्थ है "निवास", "निवास करने के लिए"। प्रारंभ में, "ओकुमेना" को क्षेत्रीय लोगों को महारत हासिल किया गया था। नतीजतन, इक्वेनियल मानवता से संबंधित "सार्वभौमिक" है।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में "अंतर्राष्ट्रीय मिशनरी परिषद" की कांग्रेस में "पारिस्थितिकता" की आधुनिक अवधारणा का उपयोग किया गया था। इस विचार के लेखक प्रसिद्ध प्रोटेस्टेंट प्रचारक जॉन मॉट (1865 - 1 9 55) हैं। उनके सार्वभौमिक विचार प्रोटेस्टेंट के बीच व्यापक थे। इसके बाद, वे यूरोप और अमेरिका की विविध धार्मिक धाराओं में लोकप्रिय हो गए।

उपदेशवाद है
"सभी धर्मों का मंदिर" (कज़ान, रूस)

उपदेशवाद की दिशा-निर्देश

पारिस्थितिकता एक समानता (समुदाय) में विभिन्न धार्मिक प्रवाह के तालमेल का विचार है। इक्व्यूमेनिया का विचार भी "सार्वभौमिक" पैमाने का दावा करता है। हालांकि, एक ही समय में सच्चे विश्वास को विभिन्न धार्मिक प्रवाहों के एक विशेष रूप से यांत्रिक संघ द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है जो रूढ़िवादी से गायब हो गए हैं। इसमें तीन मुख्य दिशाएं हैं।

पहली दिशा

गैर-ईसाई दुनिया में सुसमाचार के संयुक्त प्रचार के उद्देश्य से ईसाई समुदायों के बीच एक रचनात्मक वार्ता। यह भी एक महत्वपूर्ण कार्य आधुनिक मूर्तिपूजा की नकारात्मक पार्टियों का विरोध करना है। इस तरह के सहयोग का एक उदाहरण एक ईसाई संगोष्ठी "रूस में कुलपति संप्रदाय" के रूप में काम कर सकता है। इसमें, विभिन्न संप्रदायों के ईसाईयों को "गुप्त" और ओरिएंटल मान्यताओं के साथ ईसाई धर्म को एकजुट करने के लिए ईसाई-ईसाई पहल के रूप में नामित किया गया था।

"अगर कुछ धार्मिक या" सांस्कृतिक "समूह खुद के बारे में बात करता है कि उसे सभी विश्व धर्मों के संश्लेषण का मार्ग मिला तो एक स्पष्ट संकेत है कि हम हमारे सामने" सभी महान शिक्षण "नहीं हैं। यह एक संप्रदाय है जो ईसाई धर्म के लिए सहानुभूति के मुखौटा के तहत एक छद्म-पर्याप्त पंथ लगाने की कोशिश कर रहा है "(संगोष्ठी की अंतिम रिपोर्ट)।

दूसरी दिशा

लिबरल कोर्स, जो आम चर्च में विभिन्न ईसाई संप्रदायों को गठबंधन करने की इच्छा पर आधारित है। ऐसी समझ में पारिस्थितिकता प्रोटेस्टेंट के बीच अपनी शुरुआत लेती है। तथाकथित "शाखाओं का सिद्धांत" का सार यह है कि ईसाई, जो कि चर्चों को नहीं होना चाहिए, मसीह में एक आम विश्वास है क्रूस पर चढ़ाया और बढ़ गया। नतीजतन, dogmas में महत्वपूर्ण मतभेदों के बावजूद, सभी ईसाई एक चर्च के सदस्य हैं।

इस विचार के समर्थकों के अनुसार, इस तरह के एक संगठन, केवल ईसाई धर्म के प्रसार में लाभान्वित होगा। इसके अलावा, यह एक दूसरे की संस्कृति को समृद्ध और विविधता दे सकता है। रेसिंग सामान्य प्रार्थना और संयुक्त कम्युनियन ग्रहण किया।

तीसरी दिशा

एक ही धार्मिक प्रणाली में सभी विश्व धर्मों के संघ का सिद्धांत जिसमें भगवान "सर्वोच्च दिमाग" और "absolut" लगता है। इस प्रकार, यह न केवल सभी विरोधाभासों को हटाने के लिए प्रस्तावित है, बल्कि विभिन्न धर्मों की सभी सुविधाओं को खत्म करने के लिए भी प्रस्तावित है।

आइए एक चर्च में ईसाई संप्रदायों को गठबंधन करने की इच्छा के रूप में इक्व्यूमेनिया के बारे में बात करते हैं।

यीशु मसीह या भ्रम में पारिस्थितिकता आम विश्वास है?

Rev. paisius svyatogorets (1 9 24 - 1 99 4) सवाल के लिए "पारिस्थितिकता क्या है?" उत्तर दिया:

"शैतान ने उन सभी मानवता को पकड़ने के लिए नेटवर्क फेंक दिया। चिनाई, गरीब साम्यवाद, और विश्वास करने के लिए अमीर समृद्ध - ग्रहणवाद। "

पहली बार, 1621 में पितृसत्ता फाइलरेट (लैटिन के बपतिस्मा पर 1621 की कैथेड्रल प्रेजेंटेशन) द्वारा पारिवारिक रूढ़िवादी चर्च द्वारा पारिस्थितिकता के विचारों को दोषी ठहराया गया था। साथ ही, ग्रीक पुजारी और पादरी के बीच रूढ़िवादी और कैथोलिकों के तालमेल का विचार व्यापक था। बाद में, यूरोपीय सुधार की अवधि के दौरान, सभी ईसाइयों की आध्यात्मिक एकता का विचार कई प्रोटेस्टेंट समुदायों द्वारा विभाजित किया गया था।

आजकल, "ईसाई" पारिस्थितिकता उन लोगों के बीच सभी बड़ी मोड़ प्राप्त कर रही है जो खुद को मसीह के अनुयायियों को मानते हैं। अक्सर, इस विचार का अनुयायी पवित्र शास्त्रों और रूढ़िवादी चर्च के पंथ के अध्ययन में गहराई नहीं कर रहे हैं।

"ईसाई" ईमानदारी एक अनिश्चितकालीन पर निर्भर करता है, लेकिन फिर भी "सामान्य ईसाई धर्म" की वास्तविक भावना, जो कई लोगों द्वारा साझा की जाती है जो विशेष रूप से चर्च के बारे में नहीं सोचते हैं और यह विशेष रूप से गर्म नहीं है, और इसका लक्ष्य एक चर्च को एकजुट करना है ऐसे सभी उदासीन ईसाई ... "ईसाई" ईमानदारी अपने सर्वश्रेष्ठ संस्करण में प्रोटेस्टेंट और कैथोलिकों का एक ईमानदार और समझदार भ्रामक है, - एक भ्रम यह है कि वे नहीं जानते कि कैसे समझना है कि मसीह के दृश्य चर्च पहले से मौजूद हैं और वे क्या हैं "हिएरोमोना सेराफिम (गुलाब) से बाहर हैं)।

"Ecumenism" यह रूढ़िवादी में क्या है?

पारिस्थितिक पहल और इन दिनों को कई ईसाई चर्चों में गंभीरता से माना जाता है। तो, पोप फ्रांसिस मैंने सभी ईसाइयों के लिए ईस्टर की सामान्य तिथि निर्धारित करने का प्रस्ताव रखा। और यह इस तथ्य के बावजूद कि यूनिवर्सल कैथेड्रल (325) के नियम में, मसीह के पुनरुत्थान की तारीख निर्धारित करने के मानदंड स्पष्ट रूप से चिह्नित हैं और इसमें कोई बदलाव नहीं है।

Constantinople Bartholomew के कुलपति ने जवाब दिया कि वह इस तरह के सुधार में लाभ देखता है

"ईसाईयों के लिए अमेरिका, पश्चिमी यूरोप और ओशिनिया" और "हाल के वर्षों में, और विशेष रूप से" लौह पर्दे "के पतन के बाद, कुछ राष्ट्रीय चर्चों में कुछ बलों, दुर्भाग्य से, सुधार के इस विचार का विरोध करते हैं" (से " इतालवी साक्षात्कार समाचार पत्र ला स्टाम्प)।

रूसी रूढ़िवादी चर्च में, अधिकांश पादरीमेन को यूचरिस्ट में समग्र प्रार्थना और भागीदारी के लिए ईसाई संप्रदायों को गठबंधन करने का वास्तविक अवसर नहीं दिखता है। आखिरकार, अपोस्टोलिक नियम कहता है: "यदि कोई व्यक्ति जो चर्च के संचार से मिटा दिया गया है, तो प्रार्थना करेंगे, कम से कम यह घर में था: इसे छोड़ दिया जाएगा" (पवित्र प्रेषितों का 10 वां नियम)।

"मैं विरासत के साथ एकजुट नहीं होता, जहां उनका केंद्र, जिनेवा या रोम में, हमारे पवित्र रूढ़िवादी चर्च, हमेशा पवित्र प्रेषितों और पिता के प्रति वफादार, अपने ईसाई मिशन और सुसमाचार ऋण से नहीं छोड़ेंगे, यानी यह सामने होगा आधुनिक रूढ़िवादी और अनजाने योग्य दुनिया विनम्रतापूर्वक है, लेकिन साहसपूर्वक आवेदक, जीवित और सच्चे ईश्वर-व्यक्ति और पार्थोडॉक्सी के पारर और सभी पालन बल की सत्यता की सत्यता। मसीह के नेतृत्व में चर्च, अपनी पितृ भावना और धर्मविदों के माध्यम से हमेशा हमारी आशा (1 पालतू 3, 15) "(रेव जस्टिन (पॉपोविच)" की रिपोर्ट में एक रिपोर्ट देने के लिए किसी भी रिपोर्ट के लिए तैयार रहेंगे। सर्बियन चर्च का सिनोड ")।

यह मान्यता दी जानी चाहिए कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के कुछ पुजारी कैथोलिकों के साथ तालमेल की प्रवृत्ति के प्रति वफादार हैं। सबसे प्रसिद्ध उदाहरण - महापुर्वक अलेक्जेंडर पुरुषों।

क्यों रूढ़िवादी चर्च इक्वेनियल विचारों से इनकार करते हैं

मसीह के सच्चे चर्च का निर्माण स्पष्ट रूप से विश्वास प्रतीक में तैयार किया गया है:

"मैं एक, पवित्र, कैथेड्रल और अपोस्टोलिक चर्च में विश्वास करता हूं।"

यह कहता है कि नई संयुक्त संरचना के बारे में नहीं, लेकिन कई सदियों एक मौजूदा और अपरिवर्तित रूढ़िवादी चर्च। यह चर्च मसीह की सच्चाई के पत्थर पर बनाया गया था, न कि सभी प्रकार के खतरों और भ्रम के रेत पर नहीं। यदि द डोगमास के लिए समयरेखा दृष्टिकोण की अनुमति दी जाएगी तो चर्च एकजुट नहीं होगा। दरअसल, इस तरह की व्याख्याओं के परिणाम में एक ऐतिहासिक उदाहरण है - प्रोटेस्टेंट प्रवाह की एक बड़ी संख्या की उपस्थिति।

Ecumenists अस्थिर apostolic नियम (10 वीं और 45 वें) को अस्वीकार करते हैं। वे विधर्मी के साथ प्रार्थना संचार की असंभवता के बारे में बात करते हैं। और इस निषेध से किसी भी रूढ़िवादी ईसाई रिट्रीटिंग को चर्च से बहिष्कृत किया जाना चाहिए।

इसके अलावा, इक्व्यूमेनिया पितृश्यिक कार्यों के महत्व को कम करता है। यह मानव रचनात्मकता के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, न कि दिव्य रहस्योद्घाटन। पवित्र किंवदंती पवित्र होने के लिए बंद हो जाती है, इसे अब प्राधिकरण के रूप में नहीं माना जाता है। पहली जगह बाइबल की व्याख्या को अपने विवेकाधिकार पर दी गई है, जो महत्वपूर्ण भ्रम की ओर ले जाती है।

इस तरह का एक नज़र रूथोडॉक्स गलती के लिए विदेशी है, क्योंकि दिव्य सत्य 2000 वर्षों से अधिक अपरिवर्तित बनी हुई है। इक्व्यूमेनिया में, सच्चे निष्पक्ष विश्वास को "आरामदायक" सरोगेट के साथ बदल दिया जाता है। "बहुत सख्त" और "गैर-सीमित" dogmas रद्द करने और अपने नियम स्थापित करने का अवसर है।

इक्वेनिया के बारे में पुजारी की राय

सेंट इग्नाटियस (ब्रायंचनोव):

"" विधर्मी एक ही ईसाई हैं। " आप इसे कहां से प्राप्त हुए थे? पारिस्थितिक चर्च ने हमेशा प्राणघातक पाप के हथियारों को पहचाना है, हमेशा यह मान्यता प्राप्त है कि मनुष्य शैतान और उसकी परिलरी के साथ संवाद करने में हेरेसी, मृत आत्मा, विदेशी अनुग्रह और मोक्ष की भयानक बीमारी से संक्रमित है ...

Heresy - दिमाग का पाप। Heresy - मानव के बजाय, अधिक पाप divolish; वह शैतान, इसकी आविष्कार, मूर्तिपूजा के करीब दुष्टता का झुकाव है। पिता आमतौर पर व्यंजनों के साथ मूर्तिपूजा कहते हैं, और विधर्मी दुर्भावनापूर्ण है। मूर्तिपूजा में, शैतान ने अंधेरे लोगों से अपना सम्मान स्वीकार कर लिया; हेर्सा, वह मुख्य पाप - निन्दा के प्रतिभागियों के साथ अंधे लोगों को बनाता है। "

Deacon Andrey Kuraev:

"धर्मों के बीच सार्थक विरोधाभास हैं। यूएलवाईए पर रूढ़िवादी असहमत उनकी बुरी प्रकृति ("असहिष्णु", "कट्टरपंथी", "अज्ञानी ...") के कारण नहीं है। बस विपरीत - रूढ़िवादी धर्मविदों ने रूढ़िवादी की मौलिकता की रक्षा की क्योंकि वे सामान्य लोगों की तुलना में अधिक शिक्षित और धार्मिक जीवन के ज्ञान हैं जो गंभीरता से उनके देश की धार्मिक परंपरा को नहीं जानते हैं, फिर भी अन्य।

यह ऐतिहासिक, राष्ट्रीय या कॉर्पोरेट प्रतिबिंब के बारे में नहीं है, बल्कि विचार और दिल के बारे में है। मसीह में रूढ़िवादी हृदय गति अनुभव अन्य धार्मिक तरीकों से अलग है। और रूढ़िवादी धार्मिक विचार, इस अनुभव की आज्ञाकारिता में होने से उन्हें एक स्पष्टीकरण मिलता है। इसलिए, अक्षांश की अपील शिक्षा में वृद्धि और अन्य परंपराओं की किताबों को शामिल करने तक सीमित नहीं है।

किताबें पढ़ें - यह एक आसान है। पारिस्थितिक परियोजना में उस अनुभव में परिवर्तन शामिल है जो रूढ़िवादी विचार के लिए अस्तित्व में विश्वसनीय है। आखिरकार, "धर्मों का सुलह" का अर्थ यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि मसीह में जीवन के देहाती-संरक्षक अनुभव के अलावा, अन्य धर्मों का अनुभव ज्ञान का एक विश्वसनीय स्रोत है। "

Archimandrite Seraphim (Aleksiyev):

"पारिस्थितिकता मृत्यु और बकवास के लिए और रूढ़िवादी के लिए है। ईमानदारी से, बकवास सच्चाई हासिल नहीं करता है, और उसके साथ रूढ़िवादी अधिकार से हटा दिया गया है। "

सार्वभौमिकता (ग्रीक। ἰἰκουμένη। , निवास दुनिया) - आवृत्ति एकता की विचारधारा, सार्वत्रिक आंदोलन - विश्व ईसाई एकता के लिए आंदोलन, एक संकुचित और आम तौर पर स्वीकार्य अर्थ - ईसाई संप्रदायों के सर्वोत्तम पारस्परिक समझ और सहयोग के लिए एक आंदोलन। प्रचलित भूमिका प्रोटेस्टेंट संगठनों से संबंधित है।

सामान्य प्रावधान और घटनाओं के कारण

कुछ लेखकों के अनुसार, ईमानदारी 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में लक्ष्य के साथ उठी [एक] :

  1. ईसाई धर्म के प्रभाव में वृद्धि;
  2. प्रतिरोध धर्मनिरपेक्षता ;
  3. विभिन्न सामाजिक प्रणालियों वाले देशों में रहने वाले विश्वासियों के लिए उपयुक्त आम तौर पर ईसाई सामाजिक कार्यक्रम का विकास;

Ecumenism के समर्थकों का मानना ​​है कि यह मसीह के शब्दों का निष्पादन होगा

और जिस महिमा ने मुझे दिया, मैंने उन्हें दिया: वे एक हो सकते हैं, जैसा कि हम एक हैं। मैं उनमें हूं, और तुम मेरे अंदर; हां, वे एक साथ प्रतिबद्ध होंगे, और यह उस दुनिया को जान जाएगा जो आपने मुझे भेजा और उन्हें प्यार किया, जैसा कि तुमने मुझसे प्यार किया था। (In.17: 22-23)

Ecumenia के लिए विभिन्न ईसाई संप्रदायों का दृष्टिकोण

ईमानदारी के शुरुआती रूप

ज्ञात सार्वभौमिक रुझान जो मध्य युग में प्रकट ईसाई पूर्व में प्रकट होते हैं [2] [3] । ये घटना काफी हद तक अरब खलीफाट की संस्कृति के समृद्ध होने के कारण थीं [चार] .

जर्मनी के क्षेत्र में सुधार की अवधि में, संयुक्त चर्चों (simultaneums) वितरित किए गए थे, जहां विभिन्न संप्रदायों के प्रतिनिधियों द्वारा सेवाओं को वैकल्पिक रूप से किया गया था। धार्मिक सहिष्णुता ने ऑग्सबर्ग की दुनिया के परिणामों के अनुसार जर्मनी में पदोन्नत और अपनाया, कुयस रेजीओ, ईयूएस धर्म के सिद्धांत के सिद्धांत।

बाद में, संप्रदाय के प्रति उदासीनता का सिद्धांत, भगवान में विश्वास प्रदान किया गया, फ्रीमेसोनरी में वितरित किया गया था। यूरोप और रूस के सभी आधिकारिक चर्चों ने चिनाई को नकारात्मक रूप से इलाज किया।

Ecumenism और रूढ़िवादी चर्च

पहली सार्वभौमिक असेंबली में से एक था: 1 9 20 का सम्मेलन 1 9 27 (स्विट्ज़रलैंड) के लॉसानियन सम्मेलन में 1 9 20 सम्मेलन, और आधुनिक रूप में सार्वभौमिक आंदोलन का गठन स्टॉकहोम (स्वीडन) में 1 9 45 सम्मेलन में पूरा किया गया था।

जनवरी 1 9 20 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्तालों, मेट्रोपॉलिटन डोरोफियोफ ने "पूरी दुनिया के ईसाई चर्चों को" एक विश्वकोशीय जारी किया, जिसमें वह दावा करती है कि यह हठोद के बावजूद विभिन्न, तथाकथित "ईसाई चर्चों" के पारस्परिक संबंध और संचार को मानता है उनके बीच अंतर। इन चर्चों का नाम विश्वकोश कॉन्स्टेंटिनोपल पितृसत्ता में रखा गया है " एक शरीर का गठन करने वाले स्कोनसेल " मेट्रोपॉलिटन डोरोफोफा "चर्चों की सोसाइटी" स्थापित करने का प्रस्ताव करता है और, बलात्करण के लिए पहला कदम, स्वीकार करता है " मुख्य ईसाई छुट्टियों के एक साथ उत्सव के लिए एकीकृत कैलेंडर " [पांच]

इस विश्वकक के प्रकाशन के छह महीने बाद, कॉन्स्टेंटिनोपल पितृसत्ता जेनेवा (अगस्त 1 9 20) में पारिस्थितिक सम्मेलन में भाग लेती है, जो सार्वभौमिक आंदोलन के सिद्धांतों के विकास में लगी हुई थी।

कॉन्स्टेंटिनोपल पितृसत्ता की पारिस्थितिक गतिविधियों में निम्नलिखित उल्लेखनीय चरण कॉन्स्टेंटिनोपल में 1 9 23 का "वितरण कांग्रेस" बन गया। केवल पांच स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के प्रतिनिधियों: कॉन्स्टेंटिनोपल, साइप्रस, सर्बियाई, एलालदस्काया और रोमानियाई ने इसमें हिस्सा लिया।

कांग्रेस चर्च कैलेंडर में बदलाव स्थापित करती है, जिससे दूसरा आध्यात्मिक व्यक्तियों के लिए स्पष्ट हो सकता है और अन्य नियमों को स्वीकार करता है।

नई शैली को कॉन्स्टेंटिनोपल पितृसत्ता में और 1 9 24, 1 9 24 में एलेलाडियन चर्च में पेश किया गया है - रोमानियाई चर्च में। अगले वर्षों में, अलेक्जेंड्रिया और एंटीऑच चर्च नई शैली में चले गए।

सबसे उज्ज्वल सार्वभौमिक विचार सार्वभौमिक कुलपति एथेनगर को रेखांकित करते हैं। एथेनगर ने कहा कि एक निश्चित धर्मशास्त्र के बारे में ओलिवियर क्लेमेन की कहानी के जवाब में, जो हर जगह देखता है, एथेनगर ने कहा: [6]

और मैं उन्हें कहीं नहीं देखता (Heresy)! मैं केवल सच्चाई, आंशिक, कट ऑफ, अन्य समय नहीं देखता हूं और एक अविश्वसनीय रहस्य में पकड़ने और प्रवेश करने के लिए आकर्षित करता हूं ...

1 997-199 8 में बल्गेरियाई रूढ़िवादी चर्च और जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्चों ने विश्व परिषद की परिषद छोड़ दी।

Ecumenism और रूसी रूढ़िवादी चर्च (मॉस्को पितृसत्ता)

दिसंबर 1 9 46 के लिए, विश्व परिषद परिषद और मॉस्को पितृसत्ता के लिए एक बैठक नियुक्त की गई थी " एक दूसरे को परिचित करें और चर्चों की परिषद की एक आम आधार, लक्ष्यों और गतिविधियों की स्थापना " [7] । 12 अगस्त, 1 9 46 को, एक विशेष रिपोर्ट में अभिलेखीय ग्रिगोरी के कुलपति को संबोधित किया गया, रज़ुमोव्स्की ने सार्वभौमिक आंदोलन में आरओसी सांसद की भागीदारी के लिए शर्तों को नोट किया:

"हम पारिस्थितिक आंदोलन में प्रवेश करने के लिए सहमत हैं यदि:
1) सार्वभौमिक आंदोलन के नेताओं को हमारे splitters (feofil, dionysius, हरमन Aaav, Anastasiya, जॉन शंघाई) के संरक्षण के खिलाफ इनकार कर दिया जाएगा और वास्तव में उनसे एकजुट करने के लिए, Raskolnikov पर दबाव के इन नेताओं के कार्यों को दिखाता है मॉस्को के पवित्र कुलपति का अधिकार क्षेत्र;
2) यदि मोशन में भाग लेने के लिए हमारे स्प्लिटर के किसी भी प्रतिनिधि को आमंत्रित नहीं किया जाता है। कोई विकार नहीं, पेरिसियन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के किसी भी फर्श और अन्य प्राणियों को गति में भाग लेने के लिए भर्ती नहीं किया जाना चाहिए।
या वे, पारिस्थितिक, रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा एक समग्र (उनकी पिछली सीमाओं में) से निपटने की इच्छा रखते हैं, या सार्वभौमिक आंदोलन में स्थानीय ऑर्थोडॉक्स चर्चों (पूर्वी, बाल्कन एट अल।) में से किसी भी व्यक्ति द्वारा उपस्थित नहीं किया जाएगा ये ये हैं अंतिम चेतावनी। ताकि यह संतुष्ट हो सके - सभी ऑर्थोडॉक्स और गैर-खड़े का एक ब्लॉक होना चाहिए, लेकिन यूएसएसआर के क्षेत्र में या यूएसएसआर (आर्मेनियन, स्टारोकैटोलिकी) चर्चों के प्रभाव के क्षेत्र में स्थित होना चाहिए [7] .
"

हालांकि, चर्चों की विश्व परिषद, इस "अल्टीमेटम" को अपनाया नहीं गया था, और 1 9 48 के मास्को डिवीजन, मॉस्को, अलेक्जेंड्रियन, जॉर्जियाई, सर्बियाई, रोमानियाई, बल्गेरियाई, अल्बानियाई, पोलिश और रूसी रूढ़िवादी चर्च संकल्प में "सार्वभौमिक आंदोलन और रूढ़िवादी चर्च " [8] अवलोकन किया कि " अपनी आधुनिक योजना में, पारिस्थितिक आंदोलन में भाग लेने से इनकार करने के लिए मजबूर किया जाता है " [नौ] .

लेकिन बिल्कुल दस साल बाद, मेट्रोपॉलिटन क्रुत्स्की और कोलोंबेन्स्की निकोलाई (ओएससी के अध्यक्ष), मास्को आध्यात्मिक अकादमी में बोलते हुए [दस] सार्वभौमिक आंदोलन में भागीदारी के संबंध में आरओसी सांसद की एक नई स्थिति घोषित करें।

बैठक के फैसलों को संशोधित करने का मुख्य कारण बकवास के बीच रूढ़िवादी की सेवा करने की आवश्यकता के बारे में एक तर्क (साथ ही) था। मेट्रोपॉलिटन निकोलाई के मुताबिक, "एक रूढ़िवादी चर्चों की भागीदारी के लिए धन्यवाद" हमारे चर्च के जीवन के संपर्क में एक "सार्वभौमिक आंदोलन का विकास" था ... "सार्वभौमिक आंदोलन के कई आंकड़ों ने पूरी तरह से रूढ़िवादी की समझ को बदल दिया । " और इसलिए, मेट्रोपॉलिटन निकोलाई जारी है, "इसके विकास पर हमारा ध्यान मजबूत" करना आवश्यक है।

1 9 60 में, मेट्रोपॉलिटन निकोडेम (रोटोव) को ओएसडी के अध्यक्ष की स्थिति में नियुक्त किया गया था, और अभी भी अपनी सार्वभौमिक गतिविधियों के साथ यादगार हो गया था। इस बिंदु से, आरपीसी सांसद सार्वभौमिक आंदोलन के तत्काल और सक्रिय प्रतिभागी बन जाता है।

11 अप्रैल, 1 9 61 को, कुलपति एलेक्सी मैं विश्व परिषद की विश्व परिषद के लिए आरओसी एमपी के प्रवेश के बारे में एक बयान देता हूं, जो एचसीसी संविधान के साथ एमपी आरपीसी की सहमति और नए सदस्यों को एमपी आरपीसी आवश्यकताओं के अनुपालन की पुष्टि करता है । "आरओसी एमपी न केवल भगवान के चर्चों के संतों और सभी के संयोजन के कल्याण के बारे में प्रार्थना करता है और प्रार्थना करता है, बल्कि पूर्व आंदोलनों" विश्वास और डिवाइस "के माध्यम से ईसाई एकता के महान मामले में उनके योगदान को सहन करने के लिए भी दृढ़ संकल्प करता है," जीवन और गतिविधि "और" अंतर्राष्ट्रीय दोस्ती "चर्च" " [ग्यारह] .

मेट्रोपॉलिटन निकोडेमा की रिपोर्ट पर उनकी परिभाषा में बिशप कैथेड्रल (जुलाई 1 9 61) ने आरपीसी एमपी के विश्व परिषद की विश्व परिषद में प्रवेश को मंजूरी दे दी और इस प्रकार, 1 9 48 के मास्को वितरण मेकअप के निर्णयों के संशोधन को समेकित किया।

1 9 60 से 1 9 78 तक एमपी आरपीसी के जीवन में युग, जब ओवीडी मेट्रोपॉलिटन निकोडेमस के नेतृत्व में था, "निकोडिम्स" नामक पारिस्थितिकता विरोधियों के बीच जाना जाता है। यह वेटिकन के साथ आरपीसी सांसद के संपर्कों के प्रवर्धन द्वारा विशेषता है।

यह अवधि 1 9 78 में निकोडेम (रोटोव) की मौत के साथ समाप्त हुई। फिर भी, अन्य रूढ़िवादी चर्चों की तरह आरओसी एमपी [12] अब तक, चर्चों की विश्व परिषद का एक सदस्य और अपने काम में सक्रिय रूप से शामिल है।

20 मार्च, 1 9 80 के पवित्र सिनोड का बयान निम्नलिखित बताता है:

"पारिस्थितिक क्षेत्र में कार्यवाही, उनके विकास और गहराई से हमारे चर्च का ध्यान भी रहना चाहिए। और, विशेष रूप से, गैर-एकीकृत चर्चों के साथ धार्मिक संवादों का उद्देश्य एकता प्राप्त करना है ... हमें विश्वास है कि इन संवादों को गहरा करना जारी रखना आवश्यक है ... हम रूढ़िवादी चर्च की भागीदारी को और गहरा बनाने के लिए आवश्यक मानते हैं डब्ल्यूटीएस की वर्तमान गतिविधियां, साथ ही यूरोपीय चर्च सम्मेलन [तेरह] "

रूसी आरओसी 1 99 4 के बिशप कैथेड्रल में, मॉस्को पितृसत्ता मेट्रोपॉलिटन फाइलरेट (वाख्रोमेव) के syorodal धार्मिक आयोग के अध्यक्ष को एकता की खोज में इंटरचरिस्टियन सहयोग के लिए रूसी रूढ़िवादी सहयोग के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च के दृष्टिकोण पर "एक रिपोर्ट के साथ किया गया था"। रिपोर्ट ओर्थोडॉक्स के लिए तथाकथित "ईसाई एकता के बारे में ईसाई प्रार्थना" में भाग लेने के लिए स्वीकार्यता के सवाल को बढ़ाएगी, जिसे जनवरी में अलग-अलग तथाकथित "एकता के बारे में प्रार्थनाओं के सप्ताह" के दौरान अलग-अलग ईसाईयों की उपस्थिति के साथ किया जाता है। कब्रें। रिपोर्ट में कहा गया है कि रूढ़िवादी चर्च उनके साथ यूचरवादी संचार की कमी और डोगमेटिक असहमति की उपस्थिति के बावजूद कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और एंग्लिकन हेहितिक्स को नहीं पहचानता है। रिपोर्ट के अनुसार, रूढ़िवादी चर्च बपतिस्मा, यूचरिस्ट, पुजारी, कैथोलिक के बिशोपता और अपोस्टोलिक उत्तराधिकार की उपस्थिति की वास्तविकता को पहचानता है। रिपोर्ट में प्रोटेस्टेंट और एंग्लिकन के बारे में, यह कहा गया था कि रूढ़िवादी चर्च बपतिस्मा के अपने संस्कार की वास्तविकता को मान्यता देता है:

"भगवान यीशु मसीह के रूप में भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में विश्वास के अनुसार, ईश्वर और उद्धारकर्ता के रूप में विश्वास के अनुसार, वे मसीह में हमारे भाइयों द्वारा विभाजित हैं, हे मसीह के शरीर के संबंध में ब्रदर्स (यानी, चर्च के लिए) मसीह) बपतिस्मा के संस्कार के माध्यम से, जिसकी वास्तविकता हम ईसाई समुदाय के भाइयों को स्वीकार करते हैं (सिंगल बपतिस्मा को स्वीकार करते हैं), जिसे हम सेंट रूढ़िवादी, किंवदंती और एक प्राचीन चर्च के बरकरार विश्वास की सत्यता की गवाही देते हैं। "

मेट्रोपॉलिटन फिलिलेट की रिपोर्ट के मुताबिक, बिशी कैथेड्रल ने "रूसी रूढ़िवादी चर्च के दृष्टिकोण पर एकता की खोज में इंटरचरिस्टियन सहयोग के दृष्टिकोण पर" की परिभाषा को अपनाया, जो कि आधिकारिक के दौरान विदेशी ईसाईयों के साथ प्रार्थनाओं की व्यवहार्यता या अनुचितता का सवाल बैठकें, धर्मनिरपेक्ष समारोह, सम्मेलन, धार्मिक संवाद, वार्ताएं, और अन्य मामलों में, इसे "सामान्य आतंकवादी बाहरी गतिविधि में पुजारी की पर्याप्तता के लिए और अंतर्निहित जीवन के मामलों में पुनर्स्थापित डायोसेसन के लाभ के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था।" [14]

बिशप के बिशप के कैथेड्रल ने 2000 में परम पेरिआर्च एलेक्सी द्वितीय की अध्यक्षता में आर्क एमपी के कैथेड्रल में, "अलगाव के संबंधों के बुनियादी सिद्धांत" को अपनाया गया, जिसमें यह कहा गया था कि [15] :

"रूढ़िवादी चर्च इस थीसिस को अपन नहीं कर सकता है कि ऐतिहासिक डिवीजनों के बावजूद, मौलिक, ईसाईयों की गहरी एकता कथित रूप से टूट गई थी और चर्च को पूरी "ईसाई दुनिया" के साथ संयोग के रूप में समझा जाना चाहिए कि ईसाई एकता कथित रूप से शीर्ष पर मौजूद है संप्रदाय बाधाओं "(ii। 4)," तथाकथित "शाखाओं का सिद्धांत" पूरी तरह से अस्वीकार्य है और उपरोक्त अवधारणा से जुड़ा हुआ है, सामान्यता को मंजूरी दे रहा है और यहां तक ​​कि ईसाई धर्म के अस्तित्व की सिद्धता को व्यक्तिगत "शाखाओं" के रूप में भी स्वीकार करता है ( Ii। 5), "रूढ़िवादी चर्च" संप्रदायों की समानता "को पहचान नहीं सकता है। चर्च से गिरने वाले चर्च को राज्य में इसके साथ दोबारा नहीं दिया जा सकता है, जिसमें अब मौजूद हैं, मौजूदा डोगमेटिक विसंगतियों को दूर किया जाना चाहिए, और अभी अपलोड नहीं किया जाना चाहिए। " "

हालांकि, प्रोटेस्टेंट "ब्रांचों के सिद्धांत" के साथ असहमति की गवाही, "बुनियादी सिद्धांतों" ने सार्वभौमिक आंदोलन के सकारात्मक उद्देश्य पर जोर दिया:

"अलग-अलग के साथ रूढ़िवादी चर्च के संबंधों का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य ईसाइयों (17, 21, 21) की एकता की बहाली है, जो दिव्य इरादे का हिस्सा है और ईसाई धर्म के सार से संबंधित है। यह अपने अस्तित्व के सभी स्तरों पर रूढ़िवादी चर्च के लिए सर्वोपरि महत्व का कार्य है [16] ."
"इस कार्य की ओर उदासीनता या इसकी अस्वीकृति एकता के बारे में भगवान के आदेश के खिलाफ पाप है। सेंट बेसिल द ग्रेट के अनुसार, "ईमानदारी से और वास्तव में भगवान के लिए काम कर रहे हैं, केवल चर्च की एकता में फिर से लाने का प्रयास करने के लिए आवश्यक है, इसलिए कई अलग-अलग अलग हो गए [17] ."

साथ ही, सार्वभौमिक आंदोलन (जैसा कि एक विशेष आवेदन में उल्लेख किया गया है) के रूप में आरओसी अनुपात निम्नानुसार तैयार किया गया है: "सार्वभौमिक आंदोलन में रूढ़िवादी भागीदारी का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य हमेशा प्रमाण पत्र को सहन करने के लिए भविष्य में होना चाहिए चर्च की पंथ और कैथोलिक परंपरा, और पहली बार चर्च की एकता के बारे में सच्चाई, क्योंकि यह स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के जीवन में किया जाता है। " चर्चों की विश्व परिषद में आरओसी सदस्यता, और अधिक संदर्भित, अपने चर्च की वास्तविकता की मान्यता का मतलब यह नहीं है: "डब्ल्यूसीसी का आध्यात्मिक मूल्य और महत्व एचसीसी के सदस्यों की तत्परता और इच्छा को सुनने और प्रतिक्रिया देने के लिए निर्धारित किया जाता है कैटोलिटिक सत्य की गवाही के लिए। "

पारिस्थितिकता और कैथोलिक चर्च

दूसरे वेटिकन कैथेड्रल के बाद, कैथोलिक चर्च आंशिक रूप से पारिस्थितिकता की स्थिति पर खड़ा था। विशेष रूप से, यह पोप जॉन पॉल II "यूटी यून्यूम सिंट", यूनिटेटिस रेडिनट्रेटियो घोषणा, डोमिनस आईईएसयूएस घोषणा और कैथोलिक चर्च के अन्य आधिकारिक दस्तावेजों के विश्वकोश में परिलक्षित होता है।

साथ ही, कैथोलिक पारिस्थितिकता का अर्थ नहीं है "सभी चर्चों के डोगमास को एक समझौता संस्करण में लाने के कारण इंटरफाइट मतभेदों का उन्मूलन - सभी ईसाई शिक्षाओं के लिए आम है।" कैथोलिक धर्म के मामले में पारिस्थितिकता की इतनी व्याख्या अस्वीकार्य है, क्योंकि कैथोलिक ईसाई धर्म इस बयान से आता है कि "सच्चे से भरा कैथोलिक चर्च में है।" नतीजतन, उनके dogmatics सीसी में बदलने के लिए कुछ नहीं कर सकते [18] .

इस मुद्दे पर कैथोलिकों की स्थिति को समझाते हुए, डोमिनस आईईएसयूएस कैथोलिक चर्च के कैथोलिक चर्च की मण्डली की घोषणा, [1 9] :

"कैथोलिक को यह स्वीकार करने के लिए डिज़ाइन किया गया है कि ऐतिहासिक निरंतरता - अपोस्टोलिक निरंतरता में निहित है - मसीह और कैथोलिक चर्च द्वारा स्थापित चर्च: "यह मसीह का एकमात्र चर्च है, ... जो रविवार को हमारे उद्धारकर्ता ने अपने मुंह को पेट्रा को निर्देश दिया ( सीएफ। 21.17 में) और उसके साथ-साथ अन्य प्रेषित, उन्होंने अपने वितरण और प्रबंधन (बुध एमएफ 28.18) में प्रवेश किया और हमेशा के लिए इसे "स्तंभ और सत्य की मंजूरी" के रूप में खड़ा किया (1 टिम 3.15)। यह चर्च, एक समुदाय के रूप में, एक समुदाय के रूप में स्थापित और स्थापित, कैथोलिक चर्च में ("निर्वाह"), पीटर और बिशप के उत्तराधिकारी द्वारा उनके साथ निपटने में कामयाब रहे। " वाक्यांश "निर्वासित" ("निवास करता है") द्वितीय वेटिकन कैथेड्रल ने दो चुनौती बयानों को संतुलित करने की मांग की: एक तरफ, चर्च ऑफ मसीह, ईसाईयों के बीच मौजूद डिवीजनों के बावजूद, केवल कैथोलिक चर्च में ही पूरा हो गया है; दूसरी तरफ, तथ्य यह है कि "इसकी बाड़ के बाहर भी पवित्रता और सत्य के कई अनाज पाए जा सकते हैं" (यानी, चर्च और चर्च समुदायों में, कैथोलिक चर्च के साथ सही संचार में नहीं)। हालांकि, इसे ध्यान में रखते हुए, यह तर्क दिया जाना चाहिए कि "उनकी ताकत अनुग्रह और सत्य की पूर्णता से आती है, जो कैथोलिक चर्च को सौंपा गया है।" "

कैथोलिक पारिस्थितिकता के सार में समझौता पंथ के स्वीकार्य स्वीकार्य, और अन्य कन्फेशंस में सबकुछ के संबंध में, जो पहले से ही मौजूदा कैथोलिक विश्वास का खंडन नहीं करता है, उसके लिए अपने सिद्धांतों के इनकार में शामिल नहीं होते हैं: "यह आवश्यक है कि कैथोलिक खुशी से मान्यता प्राप्त हैं और वास्तव में ईसाई सामानों की सराहना करते हैं जो सामान्य विरासत के लिए आरोही है जो हमसे अलग हैं। यह सही है और मसीह की संपत्ति और दूसरों के जीवन में अपनी ताकतों के कार्यों को पहचानने, मसीह की गवाही देने, कभी-कभी अपने स्वयं के रक्त के बहाव से पहले भी, कभी भी भगवान के लिए, और उन्हें अपने व्यापार में प्रशंसा करनी चाहिए " [बीस] .

"ईसाई ... यह विश्वास करना असंभव है कि चर्च ऑफ मसीह - सिर्फ एक बैठक - विभाजित, लेकिन फिर भी, कुछ संयुक्त - चर्चों और चर्च समुदायों में; यह भी माना जा सकता है कि हमारे समय में मसीह कहीं से भी नोगर है, इसके विपरीत, यह माना जाना चाहिए कि वह एक लक्ष्य है जिसके लिए सभी चर्चों और चर्च समुदायों का प्रयास करना चाहिए। वास्तव में, "इस पहले से ही व्यवस्थित चर्च मौजूद हैं, कैथोलिक चर्च में पूर्णता में संयुक्त होते हैं और, इस पूर्णता के बिना, अन्य समुदायों में [1 9] ."
"नतीजतन, हालांकि हम मानते हैं कि हमारे द्वारा अलग किए गए इन चर्चों और समुदायों को कुछ नुकसान से पीड़ित हैं, फिर भी, वे मोक्ष के रहस्य और वजन का वजन कर रहे हैं। मसीह की भावना के लिए उन्हें बचाने के माध्यम से उपयोग करने से इनकार नहीं किया जाता है, जिसकी शक्ति अनुग्रह और सत्य की पूर्णता से आती है, जो कैथोलिक चर्च को सौंपा गया है [1 9] ."
"ईसाई एकता की कमी निश्चित रूप से चर्च घायल हो जाएगी; इस अर्थ में नहीं कि यह एकता से रहित हो गया है, लेकिन अलगाव इतिहास में अपनी सार्वभौमिकता के पूर्ण कार्यान्वयन में बाधा डालता है [1 9] ."

Ecumenism पर डिक्री unitatis redintegratio रूढ़िवादी चर्चों के कैथोलिक धर्म के लिए विशेष निकटता पर जोर देता है, जो वैध स्थानीय चर्चों द्वारा वैध संस्कार और पुजारी के साथ मान्यता प्राप्त हैं। इसलिए, कैथोलिक चर्च अपने झुंड को रूढ़िवादी चर्चों में संस्कारों का सहारा लेने की अनुमति देता है, अगर उन्हें कैथोलिक समुदाय में ऐसा करने का अवसर नहीं है। रूढ़िवादी, रूढ़िवादी समुदायों में संस्कारों का सहारा लेने के अवसर की अनुपस्थिति में, उन्हें कैथोलिक चर्चों में अनुमति दी गई।

प्रोटेस्टेंट संप्रदायों कैथोलिक धर्म से अधिक दूर हैं। प्रोटेस्टेंट, कुछ स्थितियों के तहत, कैथोलिक समुदायों में संस्कारों का सहारा लेने की भी अनुमति दी जाती है, अगर वे कैथोलिक धर्म के दृष्टिकोण से उनकी समझ की पुष्टि करते हैं।

कैथोलिक चर्च चर्चों की विश्व परिषद का सदस्य नहीं है और इसके प्रतिनिधियों में केवल एक पर्यवेक्षक के रूप में शामिल है।

Ecumenism और Anglican चर्च

एंग्लिकन चर्च लगातार पारिस्थितिक स्थितियों पर खड़ा है। कई आगमन ने ओपन कम्युनियन सिस्टम की शुरुआत की, जिसके अनुसार कोई भी बपतिस्मा ईसाई संस्कारों में भाग ले सकता है, जो ट्रिनिटी के सिद्धांत को पहचानता है। उनकी सेवाओं में, अंग्रेज न केवल एंग्लिकन चर्च के नेताओं के लिए प्रार्थना करेंगे, बल्कि रोमन, रूढ़िवादी कुलपति और अन्य ईसाई नेताओं के पोप के लिए भी प्रार्थना करेंगे।

पारिस्थितिकता और सातवें दिन Adventists

सातवें दिन एडवेंटिस्ट चर्च पाप के साथ सच्चाई के लिए एक घटना के रूप में पारिस्थितिकता का समर्थन नहीं करता है। सातवें दिन एडवेंटिस्ट चर्च ग्रह पर रहने वाले सभी लोगों के लिए प्रार्थना करता है, लेकिन केवल सामाजिक क्षेत्र में केवल अन्य धर्मों के साथ सहयोग को मान्यता देता है।

आलोचना और इनकारवाद से इनकार

कुछ रूढ़िवादी चर्चों, समूहों और व्यक्तिगत प्रतिनिधियों के हिस्से पर समानतावाद की आलोचना और इनकार

मॉस्को वितरण बैठक में आर्कबिशपराफिम (सोबोलिव) ने कहा (1 9 48) ने कहा [21] :

"... Ecumenism के सार और लक्ष्यों को एकत्रित करना, पूरी तरह से सार्वभौमिक आंदोलन को खारिज कर दिया, क्योंकि रूढ़िवादी विश्वास, विश्वासघात और राजद्रोह से पीछे हटना है। जब तक वह अपने सार्वभौमिक सार्वभौमिक अंगूठी में सभी रूढ़िवादी चर्चों का निष्कर्ष निकाला जाता है तब तक पारिस्थितिकता उनकी जीत का जश्न मना नहीं जाएगी। उसे इस जीत मत दो! "

विभिन्न रूढ़िवादी चर्च जो विश्व रूढ़िवादी प्रणाली (सीपीआई, पुराने विश्वासियों रूढ़िवादी चर्चों और सहमति, पुराने शहर के चर्च इत्यादि) का हिस्सा नहीं हैं, पारिस्थितिक आंदोलन पर मूल रूप से अलग-अलग दृष्टिकोण हो सकते हैं। विशेष रूप से, सच्चे-रूढ़िवादी चर्चों में पारिवारिक विधर्मी, और रूढ़िवादी चर्चों पर विचार करते हैं, जो क्रमशः ऑर्थोडॉक्सी के सदस्य हैं, क्रमशः, विधर्मी और रूढ़िवादी से गायब हो गए हैं। [22] [23] [24] [25]

अपने dogmatic विचारों के अनुसार, सीपीआई आरपीसी एमपी द्वारा अपनाई गई "अलगाव के संबंधों के बुनियादी सिद्धांतों" को स्वीकार नहीं करता है और आलोचना करता है। [26]

पारिस्थितिकीय आंदोलन में आरओसी सांसद की भागीदारी अपने पूर्व बिशप डायमाइड के साथ अंतर के मुख्य कारणों में से एक थी [27] .

सार्वभौमिक संगठनों

सूत्रों का कहना है

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  16. "अलीबिया के प्रति दृष्टिकोण के बुनियादी सिद्धांत" (ii। 1)
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  19. 1 2 3 4 Unavoce.ru वेबसाइट पर डोमिनस IESUS घोषणा
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  24. हिएरोमोना ग्रिगोरी (लुरी) ट्रू रूथोडॉक्स चर्च और विश्व रूढ़िवादी: इतिहास और अलगाव के कारण
  25. Ecumenism: अरब मॉडल, या मास्को पितृसत्ता का सामना क्या है? - वर्टोग्राड नं। 2 (47) (1 999)
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  27. Igum। "Diomidstin" के बारे में पीटर (MESHCHERINOV)

साहित्य

लिंक

पी:  ईसाई धर्म

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