Yandex Dzen।

Ecumenism - তার সত্য লক্ষ্য কি

শতাব্দী ধরে বহু-তালিকাভুক্ত রাশিয়া বিদ্রোহ ও যুদ্ধের শিকার হয়েছিল, যার উদ্দেশ্য ছিল আমাদের শক্তি ধ্বংস। কেবলমাত্র ব্যাপক অঞ্চলগুলি কেবল অন্য কারো অ্যাকাউন্টে ব্যবহার করার জন্য প্রেমীদের আকৃষ্ট করেছে, কিন্তু জনগণেরও নিজেদেরকেও আকৃষ্ট করেছে। অথবা বরং - আমাদের সাথে শেষ করার ইচ্ছা, একটি রহস্যময় রাশিয়ান আত্মা, তাই অজ্ঞান, প্রাণবন্ত এবং অ- dangling সঙ্গে।

ধর্ম ঐক্যবদ্ধ করার প্রয়োজন সম্পর্কে ঝলকানি

আজ, মানুষের আত্মার জন্য সংগ্রাম বিশেষ করে ত্রুটিযুক্ত ফর্ম অর্জন করেছে। সার্বজনীন শান্তি ও ভালবাসার "নোবেল" স্লোগানগুলির অধীনে, একক ধর্মের পতাকাগুলির অধীনে অ্যাসোসিয়েশনের ধারণা চলছে।

Ecumenism - একক খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী একীকরণের উপর তথাকথিত আন্দোলন । আইডিয়া অনুপ্রেরণাগুলি বিভিন্ন স্বীকারোক্তিগুলির মধ্যে মুখটি মুছে ফেলতে চায়, তাদের একটি নির্দিষ্ট সাধারণ "সূচক"।

খ্রিস্টান আজ

সবচেয়ে অসংখ্য অর্থোডক্সি, ক্যাথলিকবাদ, প্রোটেস্ট্যান্টিজম। যেহেতু তারা সবাই খ্রীষ্ট ও বাইবেলকে চিনতে পারে, তা সত্ত্বেও, মূল্যবান সামগ্রী প্রতিটি গোষ্ঠী ভিন্ন।

Orthodoxy.

এটা বিশ্বাস করে খ্রীষ্টের চার্চের সৃষ্টিকর্তা, ঈশ্বরের ঈশ্বরের সর্বশ্রেষ্ঠ মূল্যকে স্বীকৃতি দিয়েছেন । রাশিয়াতে বাপ্তিস্ম গ্রহণের পর থেকে, প্রেরিতদের আদেশ ও প্রমাণের তথ্য সম্মানিত করা হয়েছিল। এই মান আজ আমাদের গির্জা আজ adhered হয়।

ক্যাথলিকবাদ

ক্যাথলিকবাদে, সবকিছু ভিন্ন .প্রধান "অভিনয়কারী ব্যক্তি" এবং অব্যাহত কর্তৃপক্ষ পোপ, যা পৃথিবীতে প্রভুর গভর্নর হিসাবে বিবেচিত হয়। ক্যাথলিক পবিত্র 14 শতকের ক্যাথলিক পবিত্র কাতারিনা সিয়েনা একটি কথোপকথনে একটি কথোপকথনে বক্তৃতা বলেছেন: " এমনকি যদি সে মাংসের মধ্যে শয়তান হয় তবেও আমি তার বিরুদ্ধে অধ্যায় আনতে পারি না " । শব্দ পোপ আইন, এমনকি যদি এটি প্রভুর শব্দ contradicts।

Vices একটি ব্যক্তির একটি প্রাকৃতিক আকর্ষণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। যেমন প্রাকৃতিক ভাল বলে মনে করা হয়। দুষ্টতা, আবেগ বা রহমত এবং ভালবাসার আত্মার সাথে চাষ করুন - এটি, অর্থডক্সির বিপরীতে, ক্যাথলিকদের নেই। ক্যাথলিকবাদ purgatory বাদ দেয় না, কিন্তু অনিচ্ছা অধিকার ছেড়ে - স্বীকারোক্তি পরে অবিলম্বে পাপ গ্রহণ। সত্য, একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট শাস্তি imposes যা তিনি অধীন করা আবশ্যক। এটি সাধারণত মন্দিরগুলিতে একটি তীর্থযাত্রা, অথবা নির্দিষ্ট মন্দিরের একটি দর্শন।

প্রোটেস্ট্যান্টিজম

এটি বিশ্বাসী খ্রিস্টানদের জন্য সবচেয়ে "বাধ্যতামূলক" এবং "নমনীয়" । প্রোটেস্ট্যান্টের প্রধান কর্তৃত্ব বাইবেল, যা প্রভুর কণ্ঠস্বর হিসাবে অনুভূত হয়। এবং প্রত্যেকেরই তার বিবেচনার ভিত্তিতে এটি ব্যাখ্যা করার অধিকার আছে - যেমন এটি বোঝে। কোন পাপের জন্য ঈশ্বরের সামনে ঈশ্বরের সামনে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য একজন ব্যক্তির পক্ষে যথেষ্ট। পাপ redeeming কোন প্রচেষ্টা প্রয়োজন হয়।

Ecumenism বিশ্বাসের এই ধরনের বিভিন্ন পন্থা মধ্যে মুখ মুছে ফেলার প্রস্তাব। কি জন্য?

আনলিমিটেড শক্তি - ecumenism উদ্দেশ্য

Mondialysis একটি একক সরকার সঙ্গে গ্রহের একক সুপার রাষ্ট্র নির্মাণ। এটি গির্জার এসোসিয়েশনের সমর্থকদের প্রকৃত উদ্দেশ্য।

আপনি কি মনে করেন, কোন দেশের প্রতিনিধিরা এই সরকারে প্রবেশ করবে? উত্তর পৃষ্ঠ উপর মিথ্যা।

"ভুলের সাথে অন্য কারো জোয়ালের অধীনে নম্র হও না, আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর কোন যোগাযোগ? ময়লা সঙ্গে হালকা সঙ্গে কি সাধারণ? মূর্তি সঙ্গে ঈশ্বরের মন্দিরের সামঞ্জস্য কি? " - দুই হাজার বছর আগে, প্রেরিত পৌল এই ধরনের ঘটনাগুলির বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন (২ কর। 6, 14-16)।

আধুনিক জগতে বেশ কয়েকটি ঘটনা রয়েছে যা জিম্মেনবাদ হিসাবে বিতর্কিত মূল্যায়ন করে। এখানে মানুষের প্রতিক্রিয়ার বর্ণালী উত্সাহী কলগুলিকে অস্বীকারের চরম ডিগ্রী পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়। এই প্রবন্ধে আমরা এই echinos কে খুঁজে বের করার চেষ্টা করবে।

বিশ্বাসের প্রার্থনা প্রতীক: স্ট্রোকের সাথে পাঠ্য, অডিও শুনুন

Ecumenism কি

আমাদের গ্রহের উপর দুই বিলিয়ন খ্রিস্টান বেশী। তারা সবাই এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে, কিন্তু গসপেল বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করতে পারে। এই বিভিন্ন ধর্মাবলম্বী এবং গির্জার অস্তিত্বের কারণ ছিল। যাইহোক, কিছু খ্রিস্টান বিশ্বাস করে যে সমস্ত খ্রিস্টান ধর্মগুলি সাধারণ নীতি এবং dogmas সঙ্গে, একক গির্জা মধ্যে একত্রিত করা প্রয়োজন।

সহজ শব্দের সাথে কথা বলার, ecumenism হল অলৌকিক ঐক্যের মতাদর্শ।

এই প্রবাহের ভিত্তিটি ত্রিভুজ ঈশ্বরের স্বীকৃতি। Dogmatic WorldViews ecumenists একই postulate উপর ভিত্তি করে: "যীশু খ্রীষ্ট আমাদের প্রভু এবং পরিত্রাতা।"

শব্দের উৎপত্তি

আন্দোলনের নাম গ্রিক শব্দটি "ওকুমেনি" বা "ekums" থেকে আসে, যার অর্থ বিশ্ব, মহাবিশ্ব।

ধারণা মানে

প্রথমবারের মতো, এই ধারণাটি প্রিন্সটন থিওলজিক্যাল সেমিনারী 1937 সালের ধর্মাবলম্বীকে দেওয়া হয়েছিল। এই শব্দটি ইন্টারফাইট ইনিশিয়েটিভকে মনোনীত করার জন্য ব্যবহার করা হয়, যা খ্রিস্টানদের মধ্যে আরও সক্রিয় যৌথ কাজকে উৎসাহিত করে।

খ্রিস্টান বোঝার ক্যাথলিক এবং অর্থডক্স চার্চের মধ্যে সহযোগিতার অর্থ ব্যবহার করা হয়। আধুনিক বিশ্বের মধ্যে, একত্রে ধারণাগুলি উদার প্রকৃতির একটি ধর্মীয় ও দার্শনিক কোর্সের ধারনা হিসাবে বোঝা যায়, যা সমস্ত খ্রিস্টান গোষ্ঠীগুলির সমিতির অবস্থান করে।

Ecumenists যারা হয়

একটি ecumenical আন্দোলন কি

নিজেকে কি

এই আন্দোলন এক ধর্মের বিভিন্ন খ্রিস্টান প্রবণতা মিশ্রন করার সুবিধা গ্রহণকারী সম্প্রদায়ের সম্প্রদায়। এই তত্ত্বগুলির সবচেয়ে সক্রিয় প্রচারণা প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চের প্রতিনিধি।

ঐতিহাসিক রেফারেন্স

এমনকি জার্মানিতে সংস্কারের সময়ও মন্দিরগুলি সাধারণ ছিল, যেখানে উপাসনা পরিষেবাগুলি বিভিন্ন স্বীকারোক্তি দ্বারা অনুশীলন করা হয়েছিল। কিন্তু ২0 তম শতাব্দীর সূত্রপাতের আগে, একে অপরকে বিরোধী দলের প্রতি বিভিন্ন গোষ্ঠী কনফিগার করা হয়েছে।

1918 সালে প্রথম বিশ্বব্যাপী মিশনারি সম্মেলনটি এডিনবার্গে অনুষ্ঠিত হয়, যা উপস্থাপন করে, যা নিকটবর্তী যেতে রাজি হয়। 19২0-এর দশকের শুরুতে সমগ্র বিশ্বের মহানগর মেট্রোপলিটনাল মেট্রোপলিটনেলের মহানগর মেট্রোপলিটনল দ্বারা প্রকাশিত হয়, যা মেট্রোপলিটনলটি খ্রিস্টান ধর্মের বিভিন্ন শাখার রোপকমেন্টের ধারণাটি উল্লেখযোগ্যভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। তিনি একটি "সোসাইটি অফ গীর্জা" গঠন করার প্রস্তাব দেন এবং খ্রিস্টান ছুটির একটি একক ক্যালেন্ডার অনুমোদন গ্রহণ করেন।

একই বছরের গ্রীষ্মে, পিতৃপুরুষ কনস্ট্যান্টিনোপল জেনেভা কনফারেন্সে অংশগ্রহণ করেন, যা মণ্ডলীগুলি পরিচালনা করা হবে তার সাথে নীতিগুলি বিবেচনা করে। পরবর্তী গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলকটি 19২3 সালে কনস্ট্যান্টিনোপলে পরিচালিত "ডিভাইন কংগ্রেস" ছিল।

Ecumenism.

এটিতে অংশগ্রহণ পাঁচটি স্থানীয় অর্থডক্স গির্জার দ্বারা গৃহীত হয়েছিল:

  • কনস্ট্যান্টিনোপল;
  • সাইপ্রাস;
  • সার্বিয়ান;
  • Elaladskaya;
  • রোমানিয়ান।

কংগ্রেস গির্জার ক্যালেন্ডার এবং পাদরিদের জন্য স্বর্গের পরিবর্তনগুলি স্থাপন করেছে। এই গির্জার কিছু পরিবর্তন করেছে।

একই সময়ে, 1948 সালে, একটি "আনুমানিক বৈঠক" অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে এই ধরনের গীর্জার প্রতিনিধিরা এভাবে উপস্থিত ছিলেন:

  • Antiochine;
  • আলেকজান্দ্রিয়া;
  • জর্জিয়ান;
  • সার্বিয়ান;
  • রোমানিয়ান;
  • বুলগেরিয়ান;
  • গ্রীক;
  • পোলিশ;
  • রাশিয়ান।

বৈঠকের প্রস্তাবটি এই ধর্মের একটি সুস্পষ্ট প্রতিবাদ এবং বৈঠকে অংশগ্রহণের প্রত্যাখ্যানের দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল। যাইহোক, দশ বছরে, মেট্রোপলিটন ক্রেটিসস্কি এবং কলোমেনস্কি, নিকোলাই, এই সিদ্ধান্তটি আসলে বাতিল করা হয়েছে। Patriarch অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে ecumenism সংক্রান্ত অবস্থানে একটি পরিবর্তন ঘোষণা।

এর মূল কারণ ছিল অর্থহীনদের মধ্যে প্রচার করার ইচ্ছা ছিল। মেট্রোপলিটন নিকোডেমিয়া (রোটোভ) এর নিয়োগের পর, রাশিয়ান চার্চের সভায় সভাপতিত্বের সভাপতিত্বে ইকুমেন্টাল ক্রিয়াকলাপে সক্রিয় অংশগ্রহণের একটি সময় ঘটেছে।

1948 সালে, "বিশ্ব কাউন্সিল" ঘটেছিল। এবং 1961 সালে, কিছু খ্রিস্টান গোষ্ঠী এই পরামর্শে যোগ দেয়, এই আন্দোলনকে নতুন অনুপ্রেরণা দেয়।

বর্তমানে, বিশ্ব কাউন্সিল Ecumenical মতাদর্শ পালন এবং বজায় রাখার ক্ষেত্রে তার ভূমিকা দেখে।

এটি অর্থডক্স জিনিসগুলির জন্য সঠিক কিছু প্রিন্সিপাল হিসাবে গ্রহণ করা সম্ভব ছিল:

  • Intercursory সেবা;
  • প্রার্থনা এবং আলোচনা ইন্টারফেস গ্রুপ পরিচালনা;
  • বিভিন্ন ধর্মের প্রতিনিধিদের জন্য মিটিং এবং চার্চ উৎসব পালন;
  • গির্জা ধর্মীয় উপদেষ্টা সহায়তার বিধানের সম্ভাবনা।

আধুনিক বিশ্বের বাস্তুতন্ত্রের ক্লাসিক আন্দোলনের পাশাপাশি, সহনশীল ইন্টারফেস সম্পর্ক বজায় রাখার এবং শক্তিশালী করার জন্য গির্জার সম্প্রদায়গুলিতেও পৃথক দল রয়েছে।

সহজ কথা

ঘটনার কারণ

Ecumenical মতাদর্শের সারাংশ জনসাধারণের গসপেল থেকে প্রার্থনা সবচেয়ে পুরোপুরি প্রতিফলিত হয়:

"হ্যাঁ, সব এক হবে; আপনি, পিতা, আমার মধ্যে, এবং আমি আপনার মধ্যে, তাই তারা আমাদের মধ্যে থাকবে। "

(ইন 16: ২1)

এই ধারণাটি গ্রহণ, ইন্টারফাইট রিটেলের স্তরের ইচ্ছা এবং বিশ্বব্যাপী এই আন্দোলনের প্রধান কারণ ছিল। এর পাশাপাশি, আমরা নিশ্চিত করতে পারি যে ইউরোপে ২0 শতকের শুরুতে অনেক প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার ছিল। প্রোটেস্ট্যান্টের বেশিরভাগ অনুষ্ঠান এবং ঐতিহ্য একটি লাইটওয়েট বিকল্প রয়েছে, যা একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ সরবরাহ করে এবং পারস্পরিক বোঝার অর্জন করে।

অনেক খ্রিস্টান মিশনারি সংস্থাগুলি কোনও স্বীকারোক্তির অন্তর্গত নয়, শুধু ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা এবং একজন খ্রিস্টান হতে, যা একীকরণে অবদান রাখে। উপরন্তু, বিদ্যমান, ইউরোপীয়রা নতুন শত্রু মুখ একত্রিত করার প্রয়োজন সম্পর্কে চিন্তা।

আন্দোলনের উদ্দেশ্য

বিজ্ঞানীদের মতে, এই নির্দেশের মূল উদ্দেশ্যটি সমস্ত গির্জার সংস্থার দৃশ্যমান ঐক্য বিবেচনা করা যেতে পারে না, তবে মিথ্যাবাদী এবং পাপ থেকে খ্রিস্টান গোষ্ঠীর শুদ্ধি। Dogmatic বিশ্বাস পুনরুদ্ধার, পাশাপাশি একটি খৃস্টান এর আধ্যাত্মিক জীবন যেমন তারা পবিত্র ধর্মগ্রন্থে দেওয়া হয়।

প্রতিষ্ঠানের কার্যক্রম

বিশ্বব্যাপী গীর্জা (ডাব্লুটিএস) প্রায় 350 টি গীর্জা রয়েছে - বিশ্বের 120 টি দেশের প্রতিনিধি।

WTS এর সদস্যরা বেশ কয়েকটি অর্থডক্স চার্চের অন্তর্গত (আরওসি কাউন্সিলের সদস্য), ২0 টি প্রোটেস্ট্যান্ট ডেডমিনেশনসহ:

  • Anglican;
  • লুথারান;
  • ক্যালভিনিস্ট;
  • পদ্ধতিগত;
  • স্বাধীন।

অর্থডক্স চার্চ মধ্যে ecumenism

বোর্ডের, জর্জিয়ান এবং বুলগেরিয়ান চার্চ বেরিয়ে এসেছে। কাউন্সিল সমাবেশ দ্বারা পরিচালিত হয়, যা প্রতি সাত বছর আহ্বান করা হয়। পরিষদটি প্রেসিডিয়াম নির্বাচিত করে, যার মধ্যে কাউন্সিলের সেক্রেটারি জেনারেল, যার দায়িত্ব কাউন্সিলের সাধারণ নেতৃত্ব এবং সাধারণ কমিটির মধ্যে 150 জনের মধ্যে রয়েছে। এছাড়াও সমাবেশের পরবর্তী সভায়, WTS এর আরও নীতি নির্ধারণ করা হয় এবং পূর্বে অনুমোদিত প্রোগ্রামগুলির বাস্তবায়নের ফলাফলগুলি সংক্ষেপিত হয়।

কাউন্সিল তার সদস্যদের কোন সিদ্ধান্ত জোর করতে পারে না। প্রতিটি মূল্যবোধ গ্রহণ বা না, কাউন্সিলের অন্য সিদ্ধান্ত গ্রহণের অধিকার আছে। WCC এর প্রধান ক্রিয়াকলাপটি বিভিন্ন স্বীকারোক্তিগুলির মধ্যে লাইভ যোগাযোগ স্থাপন করা, ঐক্যবদ্ধতার সাথে সম্পর্কিত বিষয় নিয়ে আলোচনা করা।

উপরন্তু, এই দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি ঘটে যখন বিভিন্ন donominations সহগামী প্রোগ্রাম বাস্তবায়ন। সংগঠনটি যাজকদের প্রতিনিধিদলকে দ্বন্দ্বমূলক দলগুলোর কাছে পাঠানো হয়, যার কাজগুলি সমন্বয় ও ন্যায়বিচার অন্তর্ভুক্ত করে।

মধ্য প্রাচ্যের পরিস্থিতি এবং দ্বন্দ্বের শান্তিপূর্ণ নিষ্পত্তির প্রয়োজনের জন্য অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়। কাউন্সিল নিয়মিত সম্মেলন, সেমিনার, মিটিং, থিম্যাটিক সপ্তাহ, ইন্টারকুরস্টিং সেবা, প্রার্থনা এবং আলোচনা গোষ্ঠী এবং তাদের লক্ষ্য অর্জনের জন্য অনেক অন্যান্য ক্রিয়াকলাপ ধারণ করে।

Ecumenical জুরি পুরস্কার

Ecumenical জুরি সামাজিক অভিযোজন তীক্ষ্ণ বিষয় প্রভাবিত সিনেমা নোট। এই জুরির জুরিটি বিশ্বের ত্রিশটি উৎসবের উপর উপস্থিত, ইন্টারফেস সমতা অবস্থান দখল করে।

সোবোরা

পুরস্কার বর্ণনা

এই পুরস্কারটি খ্রিস্টান সঙ্গীত সঙ্গীত, সাংবাদিক, সমালোচকদের দ্বারা অনুমোদিত একটি স্বাধীন পুরস্কার। পুরষ্কারের সাথে, চলচ্চিত্র পর্দাগুলির শৈল্পিক মানও বিবেচনা করা হয় এবং একটি ধর্মীয়, সামাজিক, মানবিক প্রকৃতির বিষয়গুলিকে প্রভাবিত করে একটি প্লটের উপস্থিতি। জুরি ক্যাথলিক ও প্রোটেস্ট্যান্ট ফিল্ম সেন্টারে নির্বাচিত ছয়জন সদস্য অন্তর্ভুক্ত।

যেমন একটি জুরি অনেক বিশ্ব উত্সব কাজ করে, সহ:

  • কান ফিল্ম ফেস্টিভাল;
  • বার্লিন ফিল্ম ফেস্টিভাল;
  • LOCARNO মধ্যে উত্সব;
  • মন্ট্রিল ওয়ার্ল্ড ফিল্ম ফেস্টিভাল;
  • কার্লোভি চলচ্চিত্রে ফিল্ম ফেস্টিভাল, ইত্যাদি

একটি নিয়ম হিসাবে, জুরির সদস্যরা বিজ্ঞাপনে বিজ্ঞাপন এবং প্রচারিত চলচ্চিত্র স্টেশনগুলি তাদের দেশে পুরস্কার প্রদান করে।

পুরস্কার অনুষ্ঠানের ইতিহাস

প্রথমবারের মতো, ইকুমেনিক জুরি 1973 সালে লোকনোর উৎসবে তার কাজ শুরু করে। মতাদর্শিক অনুপ্রেরণা ছিল মরিটজ ডি হুডিন, চলচ্চিত্র উৎসবগুলিতে অংশগ্রহণের জন্য খ্রিস্টান জনগণকে আকৃষ্ট করার চেষ্টা করেছিলেন। পরবর্তী জুরি 1974 সালে কানগুলিতে কাজ করেন। আধুনিক চলচ্চিত্র উৎসবটি এমন একটি জুরি ছাড়াই কল্পনা করা অসম্ভব, এটি তার অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠে। 1989 সালে, মস্কোর আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবের সভায় সার্বজনীন জুরির বৈঠকে অর্থডক্স গির্জার অংশ নেয়।

বিখ্যাত laureates

প্রিমিয়ামের ইতিহাসের জন্য বিভিন্ন দেশের চলচ্চিত্রগুলি একটি পুরস্কার পেয়েছে। এগুলি প্রধানত ইউরোপের প্রতিনিধি: ইতালি, জার্মানি, পোল্যান্ড।

অনন্য ক্ষেত্রে আছে। পুরস্কার পেয়ে একমাত্র ব্যক্তি আন্দ্রেই তর্কভস্কি হয়ে ওঠে।

এবং একমাত্র পরিচালক মহিলা, মুসলিম দেশের পাশাপাশি সামির মখমলবফ হয়ে গেলেন। পুরস্কার প্রাপ্ত অ-খ্রিস্টান দেশগুলির মধ্যে থেকে জাপান ও চীন বরাদ্দ করা যেতে পারে। ২009 সালে, লারসু ভন ট্রায়ার প্রথমটি প্রথম চলচ্চিত্র "খ্রীষ্টশত্রু" এর জন্য অ্যান্টিপোড অ্যাওয়ার্ড প্রদান করেন।

Ecumenism.

ধর্মের মধ্যে ecumenism.

শতাব্দী ধরে, শতাব্দী ধরে, একটি ecumenical ধরনের ধারনা সম্পর্কিত একটি অস্বীকার অবস্থান দখল।

Orthodoxy মধ্যে

একটি unatascalized সভায় অংশগ্রহণকারী অর্থোডক্স পুরোহিত এই আন্দোলনের তীব্রভাবে নেতিবাচক মূল্যায়ন প্রকাশ। সেই সময়ে, তারা বিদেশী রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চের প্রতিনিধিদের দ্বারা সমর্থিত ছিল।

আজ, অর্ডোডক্সি খ্রিস্টধর্মের সবচেয়ে রক্ষণশীল শাখাগুলির মধ্যে একটি, যদিও ROC এর প্রতিনিধিরা ইন্টারফেসের সংলাপের জন্য প্রস্তুত, বিবৃতি সত্ত্বেও, কেবলমাত্র অর্থডক্স বিশ্বাসের সম্পূর্ণ ঐশ্বরিক অনুগ্রহ রয়েছে।

যেমন একটি ব্যাখ্যা মধ্যে এটি অন্যান্য স্বীকারোক্তি জিজ্ঞাসা করার মত মনে হচ্ছে: এটা অনুতাপ এবং সত্য ধর্মের লোনোতে ফিরে আসার প্রয়োজন।

মস্কো পিতৃপুরুষের প্রতিনিধিদের মতে, বর্তমানে বাস্তবে প্রবাহটি সংকটের অবস্থায় রয়েছে, যার ফলে অর্থডক্স রক্ষণশীল। বিশ্ব কাউন্সিলের শেষ বৈঠকে, সব অর্থডক্স স্থানীয় গীর্জার প্রতিনিধিরা একটি বিবৃতি দিয়েছেন যে WCC এবং সমগ্র আন্দোলনের ক্রিয়াকলাপগুলিতে মৌলিক পরিবর্তনগুলি প্রয়োজন।

এটি সময় নেয়, এবং ধর্মীয় অবস্থানের রূপান্তর পরিবর্তন, বিশ্বাসীদের মধ্যে একটি সংলাপ প্রতিষ্ঠা করা হয় না। যাইহোক, অর্থডক্স পাবলিক ধীরে ধীরে বুঝতে শুরু করে যে বিভিন্ন স্বীকারোক্তিগুলির মধ্যে সংলাপ অত্যাবশ্যক, অন্যথায় একটি বিকল্প - যুদ্ধ।

অর্থডক্স দেশপ্রেমিকরা একমাসবাদের বিরুদ্ধে একটি খোলা চিঠি প্রকাশ করেছে ...

ক্যাথলিকবাদে

ক্যাথলিক চার্চের সরকারী অবস্থানটি আসলেই একমাত্র খ্রিস্টান ধর্মের মতোই অবস্থান করে, যার সম্পূর্ণ সত্য বিশ্বাস রয়েছে। ক্যাথলিকদের প্রধান কাজটি পাপাল কর্তৃপক্ষের বিস্তার এবং তাদের বিশ্বাসের অনুসারীদের সংখ্যা গুণমান।

রোমান ক্যাথলিক চার্চ ছিল না এবং কাউন্সিলের সদস্য নয়। কিন্তু কিছু ঘটনা অংশ নেয়। ক্যাথলিকরা বর্তমানে সক্রিয়ভাবে একত্রিত হওয়ার চেষ্টা করছেন, সহনশীল হওয়ার চেষ্টা করছেন। যাইহোক, তারা সবসময় প্রতিপক্ষের উপরে একটি অবস্থান নিতে চেষ্টা করে, এবং তার পাশে না, এবং সর্বদা তাদের নিজস্ব মিশনারি উদ্যোগের সাথে তাদের কোনও ক্রিয়াকলাপকে সংযুক্ত করে।

ইকুমেনিক জুরি

প্রোটেস্টিয়ায়

সময়ের সাথে সাথে, প্রোটেস্ট্যান্ট মাধ্যমে "শাখার তত্ত্ব" প্রকাশিত হয়েছিল, যা মনে করা হয়েছিল যে সমস্ত খ্রিস্টান ধর্মগুলি এক গাছের শাখা। এবং "dogmatov তত্ত্ব", যা অনুযায়ী Creeds মৌলিক postulates গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে স্বীকৃত ছিল, এবং দ্বিতীয়টি বিশ্বাসী ব্যক্তিগত বিবেচনার জন্য বাকি ছিল। এই প্রবণতাগুলির ধারাবাহিকতা হিসাবে, একটি ইকুমেন্টাল মতাদর্শটি আবির্ভূত হয়েছিল, যা বোঝায়, বা ধর্মীয় শিক্ষার একটি নির্দিষ্ট ন্যূনতম অংশগুলির একটি নির্দিষ্ট ন্যূনতম অংশগুলি খুঁজে বের করা হয়।

সাধারণভাবে, প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টানদের বিদ্যমান বিচ্ছেদ গ্রহণ করে। এই ক্ষেত্রে ঐক্য ধর্মের মৌলিক বিষয়গুলিতে চুক্তিতে অর্জনে প্রকাশ করা যেতে পারে। অন্যান্য ধর্মীয় বিষয়গুলির জন্য, তারা অন্যান্য স্বীকারোক্তিের প্রতিনিধির প্রতিনিধিরা প্রদান করে যা বিবেচনা করে "ঐক্য অভিন্নতা মানে না।"

কিভাবে প্রোটেস্ট্যান্ট জর্জিয়া লাইভ - Jamnews

সম্প্রদায় এবং অন্যান্য স্বীকারোক্তি

প্রধান গোষ্ঠী ছাড়াও, বিভিন্ন ধর্মীয় গোষ্ঠী এবং সম্প্রদায়গুলি ইকুমেন্টাল প্রবাহে যোগদান করেছে:

  • Mormons;
  • যিহোবা সাক্ষিগণ;
  • পূর্বের Assyrian গির্জা, ইত্যাদি

অনেক ধর্মীয় সম্প্রদায়ের জন্য, এটি একটি সংলাপ প্রতিষ্ঠার একটি সুযোগ, চুক্তি অর্জনের সুযোগ। যাইহোক, ইকুমেন্টাল আইডিয়াস স্পষ্ট প্রতিবাদ বিরুদ্ধে প্রকাশ বিরোধীদের আছে। উদাহরণস্বরূপ, অর্থডক্স যুব আন্দোলন "Sobira"। তার প্রতিনিধিরা "ইউনিফায়েড সর্বাধিক উচ্চ" এর অবস্থানকে রক্ষা করে, "ননসেন্স" এবং অর্থডক্সির dogmatic বিশুদ্ধতা সঙ্গে যোগাযোগের অগ্রহণযোগ্যতা।

ইচআর 395 রাশিয়ান সম্প্রদায়ের "যিহোবার সাক্ষিদের কাছ থেকে একটি অভিযোগ গ্রহণ করেছিল ...

গির্জার পরিসংখ্যান মতামত

সাক্ষাতকারের মধ্যে একটিতে, পিতৃপুরুষ কিরিল বলেন, এই বিষয়ে তথ্য উন্মুক্ততা এবং সতর্কতা অবলম্বন প্রয়োজন:

"আমরা মানুষ সত্যিই ecumenia সম্পর্কে কিছু জানেন। তাই আরেকটি ভুল ধারণা: যেমন আমরা অর্থডক্সি দ্বারা ecumenical আন্দোলনে আছে। সুতরাং, রাশিয়ান ধর্মতত্ত্ববিদদের ক্রিয়াকলাপগুলি মূল্যায়ন করার জন্য ইকুমেন্টাল আন্দোলনে অংশগ্রহণ করার জন্য পুরো প্রচারের মাধ্যমে কীটপতঙ্গ আন্দোলনের প্রয়োজন হয়। "

এই কার্যকলাপের স্বতন্ত্র মূল্যায়ন, পিতৃপুরুষ একটি সহনশীল অবস্থান দখল করার জন্য তার সিদ্ধান্তে চেষ্টা, প্রকাশ না।

Ecumenism.

একই সাথে, 197২ সালে, পিতৃপুরুষ, আলেকজান্দ্রিয়ান নিকোলাই VI, অন্যান্য অর্থডক্স পুরোহিতদের সাথে সম্পূর্ণরূপে এই ধারণাটির বিরুদ্ধে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করা হয়েছিল যে এটি কেবল একটি বৈধর্ম্য নয়, এবং "অতিপ্রাকৃত", যা প্রতিনিধিত্ব করে, সেটি প্রতিনিধিত্ব করে। তাকে সর্বশ্রেষ্ঠ বিপদ।

রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রতিনিধিরা ইকুমেন্টাল সংলাপে একটি সক্রিয় অবস্থান দখল করে এবং তাদের আনুগত্য, সহনশীলতা এবং সমতা নীতির উপর অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের সাথে ঐক্যবদ্ধ করার ইচ্ছা সম্পর্কে কথা বলতে চেষ্টা করে।

ধারণা মানে সম্পর্কে ভিডিও

এই ভিডিও থেকে আপনি কি ecumenism হয় সম্পর্কে জানতে হবে।

আধুনিক বিশ্বের ecumenism এবং তার জায়গা।

  • শব্দ ecumenism মানে কি?
  • Ecumenists কে?

আপনি আমাদের নিবন্ধ থেকে এই সম্পর্কে জানতে হবে।

Ecumenism.

আমাদের আজকের কথোপকথনের বিষয়টি হল আধুনিক বিশ্বের জিম্মেনবাদ এবং তার স্থান। শব্দ "ecumenism" মানে কি?

- "ecumenism" ধারণাটি গ্রিক শব্দ "ওকুমান" থেকে আসে, যার অর্থ "বাসযোগ্য মহাবিশ্ব।" তার ঘটনার পর, খ্রিস্টানতা, তার অসাধারণ আধ্যাত্মিক সৌন্দর্য এবং সত্যের জন্য ধন্যবাদ, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, ঈশ্বরের সাহায্য, পৌত্তলিকবাদকে পরাজিত করে এবং সর্বশ্রেষ্ঠ রোমান সাম্রাজ্যের জয় করে। এই সাম্রাজ্য সম্ভবত আধুনিক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তুলনা করা যেতে পারে - একই বিশাল এবং জঘন্য। প্রেরিতদের প্রচারটি পৌত্তলিক সংস্কৃতি, মতাদর্শ, ধর্মের চেয়ে শক্তিশালী হয়ে উঠেছিল। তার ঘটনার অল্পসময় পরে, খ্রিস্টানতা "যুগ্মিতার" শব্দটির পূর্ণ অর্থে হয়ে উঠেছিল, যা বিশ্ব, সর্বজনীন ধর্ম সাম্রাজ্যের সীমানা অতিক্রম করে। আজ, খ্রিস্টান সমগ্র পৃথিবীর উপর ছড়িয়ে পড়ে, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, এটি বিশ্বের একমাত্র ধর্ম নয়।

কিন্তু আমরা জিমেনিয়া এবং এর অন্য অর্থের বিষয়ে আমরা জানি: খ্রিস্টান ছাড়াও সত্য এবং অন্যান্য আধ্যাত্মিক উপায় এবং বিশ্বাসের একটি আপেক্ষিক স্বীকৃতি হিসাবে ধর্মের উদার সংলাপ হিসাবে। যেমন ecumenism সঙ্গে, গির্জা ইতিমধ্যে অস্তিত্বের প্রথম দিন সম্মুখীন হয়েছে। মূলত, রোমান সাম্রাজ্যের সমগ্র ধর্মীয় জীবনটি ছিল।

হ্যাঁ, প্রকৃতপক্ষে, প্রাচীন খ্রিস্টানরা, প্রথম শহীদরা আমাদের বর্তমান, আধুনিক অর্থের মধ্যে জিম্মেনবাদকে দেওয়া হয়েছিল। নির্যাতন ক্যামেরাগুলিতে, তারা প্রায়শই খ্রীষ্টকে পরিত্যাগ না করার দাবি করেছিল, কিন্তু সমস্ত ধর্মই কম বা কম সমান। প্রকৃতপক্ষে, রোমান নাগরিকের উপস্থাপনায়, সাম্রাজ্যটি কোনও ব্যক্তিগত স্বার্থের উপরে দাঁড়িয়ে থাকে, এটি কেবল জনসাধারণের এবং তাদের সংস্কৃতির নয় বরং এর সমস্ত জাতির বিশ্বাসকেও একত্রিত করে। এবং খ্রিস্টান ধর্মের সাথে এবং সমান পদে প্রবেশ করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল - পৌত্তলিক ধর্মের সাথে। খ্রিস্টানদের জন্য, এটি সম্পূর্ণরূপে বাদ দেওয়া হয়েছিল, কারণ, পবিত্র শাস্ত্র হিসাবে বলে, "WSI Bosy ভাষা ইউনিট" (গীতসংহিতা 95: 5), অর্থাৎ, পৌত্তলিক জনগণের দেবতা - demons। ঐশ্বরিক সম্পর্কে সাম্রাজ্যের ধারণা বিকৃত করা হয়, তারা বিকৃত হয় এবং আমাদের সময়ে এতটাই যে তারা তাদের অভিভাবকদের খুব গুরুতর আধ্যাত্মিক পরিণতিগুলিতে নেতৃত্ব দেয়। এখন অনেক ধর্মের মধ্যে, প্রাচীনত্ব, রক্তাক্ত এবং এমনকি মানব বলি হিসাবে সঞ্চালিত হয়। অনেক ধর্মের মধ্যেও, এমন ভয়ানক বলি আছে। সমস্ত অপটিক্যাল মরুভূমির তিনটি ভক্তদের সাম্প্রতিক শহীদদের স্মৃতিতে: তারা বলি উৎসর্গ করেছিল। সংখ্যা ছয় শত ছেষট্টি ছয় শত ছয় শত ছয় শত ছয় শত ছয় শত ছয় শত ছয় শত ছয় শত ছ'শো ছয় শত ছয় শত। এটা সুযোগের দ্বারা নয় ... এবং যদিও আমরা আমাদেরকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করছি যে হত্যাকারী ছিল লোনার, এটি কেবল হিমায়িত।

- খ্রিস্টানরা যখন বলে যে তারা এই সমস্ত চাপ এবং মন্দিরের তাপের বিরোধিতা করতে পারে - যা খ্রীষ্টের পরম সত্যের মতো - তারা অভিযুক্ততা, অ-উদারতা, আয় সম্পর্কে অভিযুক্ত। তারা বিশ্বের খুব সংকীর্ণ হওয়ার অভিযোগে অভিযুক্ত, তাদের "গুহা" বন্যতা এবং সাধারণত জীবনের পিছনে আশাবাদী। এবং এই, এই "সংকীর্ণ" সত্যটি ইকুমেনিজমের বিরোধিতা করে ... কীভাবে এটি এখনও তার আধুনিক অর্থে জিম্মেনবাদকে চিহ্নিত করা যায়?

- প্রথমে, "অগণতান্ত্রিকতা।" শব্দটি "গণতন্ত্র" (গ্রীক "ডেমো" থেকে - মানুষ এবং "ক্রাতো" - আমি আমাদের কর্তৃত্বকে ধরে রাখি, পরিচালনা করি) জনগণের শক্তি। প্রাচীনকালে, সরকারের গণতান্ত্রিক রূপ প্রকৃত, গরম দেশপ্রেম ছাড়া চিন্তা করা হয়নি; মাতৃভূমি সুরক্ষা মহিমান্বিত এবং সম্মানজনক বলে মনে করা হয়। আজকাল "গণতন্ত্র" শব্দটি প্রায়শই বিপরীত অর্থে ব্যবহৃত হয়। আজকের রাশিয়ান ডেমোক্রেটদের জন্য, একটি দেশপ্রেমিক হচ্ছে - বিপরীতমুখী। যাইহোক, সত্যিকার অর্থে, সমাজপ্রেমের বিরোধিতা সমাজের সাথে "গণতন্ত্র" শব্দটি ব্যবহার করা যাবে না। অতএব, সমাজটি যা আমরা বাস করি সেটিকে ইউরোপ এবং বিশ্বের অনেক আধুনিক ছদ্ম-মডেলের মতো ছদ্ম-অক্টেটিক বলা উচিত। "এখানে কে এই বলে মনে করেন যে তার পিতামাতার প্রেম করতে চায় না? যদি এই পথ হয়, তাহলে তাকে বলুন, - আমি এটা অপমান করেছি। আমি একটি প্রতিক্রিয়ার জন্য অপেক্ষা করছি, "শেক্সপীয়ার তার কোনও হিরোদের মুখের মধ্যে পতিত হয়েছে, যারা মাতৃভূমির প্রতি ভালোবাসা এবং আনুগত্যের মতো আদর্শের উপরে তাদের ত্বকের স্বার্থ রাখে। এখন ecumenia নিজেই সম্পর্কে। এটা খ্রিস্টান ধর্মের প্রচার যারা আদর্শ থেকে অনেক দূরে। আধুনিক সভ্যতা - এবং ecumenism তার চরিত্রগত প্রকাশের একটি - নিঃশর্তভাবে জীবনের সহজে ঘোষণা। আমি বলব যে আধুনিক সমাজটি গভীরভাবে ধর্মীয়। এটি দেবদেবীর উপাসনা করে, যার নাম "সান্ত্বনা"। এই সান্ত্বনার জন্য, আজকে আপনি বিবেকের সাথে লেনদেনের উপর অপরাধে যেতে পারেন, আপনি উদাসীনতার প্রাচীরের প্রকৃত জীবন থেকে হতাশ হতে পারেন - যদি এটি কেবল আরামদায়ক ছিল। সমস্ত নৈতিক সীমানা মুছে ফেলা হয়, সংস্কৃতি অবনতি ঘটে, কারণ প্রকৃত সংস্কৃতি শুধুমাত্র সৌন্দর্যের ইচ্ছা নয়, কেবলমাত্র কিছু আদর্শ নয়, বরং নিষিদ্ধ একটি কঠোর সেট। সংস্কৃতি সর্বদা নির্দিষ্ট "নিষিদ্ধ" অন্তর্ভুক্ত করেছে: এটি অসম্ভব কারণ এটি অসম্ভব!

এই ধরনের নিষেধাজ্ঞা ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে শত শত প্রজন্ম এবং সর্বোত্তম মানুষের অর্জনের ভিত্তিতে উত্পাদিত হয়। প্রাচীন প্রাচীন হিরো এবং খ্রিস্টান ভক্তদের অনেকেই তাদের নিজের জীবনের ব্যয়গুলিতেও এই নৈতিক নিষেধাজ্ঞা অতিক্রম করে নি: আমাকে হত্যা করুন, আমাকে হত্যা করুন, কিন্তু আমি এখনও এটির উপর চাপিয়ে দিচ্ছি না। Ecumenism সহ একটি আধুনিক সভ্যতা, সমস্ত নিষেধাজ্ঞা blurs। যদি কোন savages আরামদায়ক এবং অভ্যাসগতভাবে মানুষের বলি সঙ্গে তাদের পৌত্তলিক rites করা, তাহলে এই নিষ্ঠুরতা আমাদের pseudo-octic সভ্যতা কেবল তার চোখ বন্ধ করে। Ecumenism সত্য থেকে আসে যে সব বিশ্বাস সমান। আমি বলি, - একজন মুক্ত ব্যক্তি, এবং দেশের একজন বাসিন্দা যেখানে এই ধরনের না হয়, তারাও একটি মুক্ত ব্যক্তি। আমি তাই বিশ্বাস করার অধিকার আছে, এবং এটি ভিন্ন। আমার বিশ্বাস তার বিশ্বাসের চেয়ে ভাল নয়। আমার প্রতি আমার বিশ্বাস আরোপ করার অধিকার আমার কি আছে, কারণ এটি অ-গণতান্ত্রিক ... কিন্তু তারপর একইভাবে অপরাধী সম্পর্কে বলা যেতে পারে: আমার আচরণ শৈলী আরোপ করার অধিকার আমার কী আছে - যদি সে হত্যা করতে চায় তাকে হত্যা করা যাক। সর্বোপরি, তিনি একটি মুক্ত দেশটির একজন স্বাধীন ব্যক্তি ... এবং এখানে এই আন্দোলন যা সচেতনভাবে সমস্ত ধরণের নৈতিক সীমানা ব্লুর করার চেষ্টা করে, তারা অর্থডক্স খ্রিস্টানদের অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করছে। আমাদের বিশ্বাস কঠিন ঐশ্বরিক নিষেধাজ্ঞা অনেক অন্তর্ভুক্ত। "হত্যা করো না," "ব্যভিচার করো না" ... কিন্তু "আধুনিক" এই নৈতিক নিষেধাজ্ঞা দেখায় - অন্য, এবং প্রায়শই বিপরীত ...

Ecumenism.

- তবে, শুধু নৈতিক সীমানা নীরব, কিন্তু ধর্মীয় ধর্মের সীমানাও নয়। আমরা বিশ্বাস করি যে বিষয়ে শিক্ষার সীমানা ...

- হ্যাঁ, আধুনিক গণতন্ত্রকে স্বর্গীয় গোলকের কাছে স্থানান্তর করা হয়। এই ঈশ্বর ঈশ্বরের চেয়ে খারাপ কি? কিভাবে ভাল টরাস বা খারাপ perun হয়? নাকি খ্রীষ্টের চেয়ে বুদ্ধের চেয়ে ভাল? তারা সব - সমান হিসাবে। এবং এখানে খ্রিস্টানতা খুব দৃঢ়ভাবে, প্রতিবন্ধকতা, পশ্চাদপদতা, সংকীর্ণতা এবং গণতান্ত্রিকতার অনুপস্থিতিতে অভিযুক্ত করা, তার মৌলিক একতাবদ্ধতা স্বীকার করে দাঁড়িয়েছে। কারণ অর্থডক্স গির্জার দ্বারা সংরক্ষিত একটি উদ্ঘাটন আছে, যে জীবন্ত ঈশ্বর সত্যিই মাটিতে এসেছিলেন এবং মানবতাবিরোধী বাঁচানোর জন্য একজন মানুষ হয়েছিলেন, মানুষের প্রকৃতিটি পাপের দ্বারা বিস্মিত, আধ্যাত্মিক সৌন্দর্যের নমুনাটি প্রকাশ করার জন্য পাপের দ্বারা বিস্মিত হয়েছেন, পবিত্রতা । এই নমুনা অসীম নিখুঁত, কারণ ঈশ্বর নিজেকে অসীম। এবং এখানে এই অবিরাম আদর্শ এবং প্রত্যেক ব্যক্তির উপর বলা হয়। তিনি এই অজ্ঞান ঐশ্বরিক সৌন্দর্য জন্য সংগ্রাম করতে হবে, এবং শুধু এটা খ্রিস্টান হয়। এই সর্বোচ্চ কলিং থেকে, অর্থডক্স চার্চ প্রত্যাখ্যান করতে পারে না: অন্যথায় এটি নিজেই থেকে ঈশ্বরের কাছ থেকে পুনঃনির্মাণ করা হবে।

এখানে এমন একটি প্রশ্ন আছে: আর অন্যান্য ধর্মের প্রতিনিধিরা কে সম্মান করবে? প্রায়শই বলা হয় যে, ঈশ্বর হৃদয়ে জীবনযাপন করেন যে বিভিন্ন ধর্মের মধ্যে ঈশ্বর বিভিন্ন ছবিতে এবং প্রদর্শিত হয়, কিন্তু তিনি তবুও সব বিশ্বাসের জন্য একই রকম। এ ব্যাপারে, যেমন অর্থডক্স চার্চ উত্তর দিতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, বুদ্ধ, তারা বলে যে, এটি সুখী ত্রিত্বের আরেকটি চিত্র বা যীশু খ্রীষ্টের কৃষ্ণের মতোই একই রকম ...

যখন তারা যুক্তি দেয় যে ঈশ্বর বিভিন্ন ছবিতে, সমস্ত ধর্মের বিভিন্ন অবতারে, এভাবে হিন্দু দর্শনের দ্বারা গৃহীত হয়। কোন খ্রিস্টান শব্দ নেই, কিন্তু পৌত্তলিক ধর্ম তার আধ্যাত্মিক সারাংশ উপর ভয়ানক। যদি আমরা যুক্তি দিচ্ছি যে, আল্লাহ্ এক, তবে আমরা সত্যকে স্বীকার করি যা খ্রিস্টানরা দাঁড়িয়ে আছে: আমরা একক দেবতার মধ্যে বিশ্বাস করি। কিন্তু যদি আমরা বলি: ঈশ্বর সব ধর্মের মধ্যে একজন, তারপর ফ্রেজ এর দ্বিতীয় অংশটি প্রথম টিপ। কারন আমরা কোন ঐক্য, অর্থডক্স খ্রিস্টানদের, সেই ধর্মের সাথে, উদাহরণস্বরূপ, তথাকথিত ফ্যালিক শুল্কের মধ্যে একটি অনুষ্ঠান নিষিদ্ধ দ্বারা সঞ্চালিত হয়? এবং রীতি হত্যা? অথবা যখন একটি উত্তেজিত আধ্যাত্মিক রাষ্ট্রের কাছে আসবেন, তখন ওষুধগুলি ব্যবহার করা হয়, সাইকোট্রপিক, যদিও প্রাকৃতিক, পদার্থগুলি? এমন একজন ব্যক্তি যখন এই ধরনের সমষ্টিগত অবস্থায় আসছেন তখন সম্প্রচারের শুরু হয়, এবং একই সময়ে উপস্থিত ব্যক্তিদের মনে হয় যে কোন দেবতার উদ্ঘাটন শোনা যায়? কি? সম্ভবত বাইবেল বলে যে (আমি আবার এটি পুনরাবৃত্তি): "Bosy ভাষা ইউনিট।" একরকম নব্বইয়ের মাঝখানে, আমি একটি স্পিকারের সাথে রাস্তায় বেশ কয়েকজন প্রচারক দেখেছি - যিনি আধুনিক ল্যাথিক মিউজিকের অধীনে হাত ধরে রেখেছেন এবং পদে রয়েছেন, নারসফভের নেতৃত্বে ছিলেন: "যেখানে ঈশ্বরের আত্মা, সেখানে আছে স্বাধীনতা। " এই কথাগুলো প্রেরিত পৌলের অন্তর্গত (করিন্থীয় 3: 17 পদে ২ য় বার্তা) এবং আধ্যাত্মিক বাস্তবতা প্রতিফলিত করে: যেখানে ঈশ্বরের আত্মা, স্বাধীনতা আছে। লোকেরা চারপাশে জড়ো হল, কাউকে দেখেছিল, খুব তাড়াতাড়ি করতে লাগলো। এবং আমি বন্ধ এবং চিন্তা: তাই এটা তাই, কিন্তু ঈশ্বরের আত্মা এখানে উপস্থিত আছে? অবশ্যই, না।

অব্যাহত

রুব্রিক: অন্যান্য ধর্ম, বিশ্বাস বুনিয়াদি

Ecumenism এটি "জন্য" বা "বিরুদ্ধে" অর্থডক্সি?

Ecumenia ধারণা

গ্রীক থেকে অনুবাদ করা ecumenism মানে "বাস করতে", "বাস"। প্রাথমিকভাবে, "ওকুমেনা" অঞ্চলটি দক্ষ ব্যক্তিদের ডেকেছিল। ফলস্বরূপ, ecumenial মানবতার সাথে সম্পর্কিত একটি "সার্বজনীন"।

বিংশ শতাব্দীর শুরুতে "ইন্টারন্যাশনাল মিশনারি কাউন্সিল" এর কংগ্রেসে "ইকুমেনিজম" এর আধুনিক ধারণাটি ব্যবহার করা হয়েছিল। ধারণা লেখক বিখ্যাত প্রোটেস্ট্যান্ট প্রচারক জন মট (1865 - 1955)। তার ecumenial মতামত presitants মধ্যে ব্যাপক ছিল। তারপরে, তারা ইউরোপ ও আমেরিকার বিভিন্ন ধর্মীয় স্রোতের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।

Ecumenism হয়
"সমস্ত ধর্মের মন্দির" (কাজান, রাশিয়া)

Ecumenism নির্দেশাবলী

Ecumenism একটি সাধারণতা (সম্প্রদায়) বিভিন্ন ধর্মীয় প্রবাহ rapprochement ধারণা। Ecumenia ধারণা এছাড়াও "সার্বজনীন" স্কেল দাবি করে। যাইহোক, একই সময়ে সত্য বিশ্বাসটি হ'ল বিভিন্ন ধর্মীয় প্রবাহের একটি বিশেষ যান্ত্রিক সমিতির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় যা অর্থডক্সি থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে। এটি তিনটি প্রধান নির্দেশ আছে।

প্রথম দিক

খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি গঠনমূলক সংলাপ অ-খ্রিস্টান বিশ্বের গসপেলের যৌথ প্রচারের লক্ষ্যে। এছাড়াও একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ আধুনিক পৌত্তলিকদের নেতিবাচক দলগুলোর বিরোধিতা করা। এই ধরনের সহযোগিতার একটি উদাহরণ "রাশিয়ায় সর্বসম্মতিক্রমে গোষ্ঠী" একটি খ্রিস্টান সেমিনার হিসাবে কাজ করতে পারে। এতে, বিভিন্ন গোষ্ঠীর খ্রিস্টানরা খ্রিস্টানত্বকে "ওরিয়েন্টাল বিশ্বাসের সাথে খ্রিস্টান ধর্মকে ঐক্যবদ্ধ করার জন্য খ্রিস্টান উদ্যোগ হিসাবে মনোনীত হয়েছিল।

"যদি কিছু ধর্মীয় বা" সাংস্কৃতিক "গোষ্ঠীটি নিজের সম্পর্কে আলোচনা করে যে, তিনি সমস্ত বিশ্ব ধর্মের সংশ্লেষণের পথটি দেখেছেন যে আমরা আমাদের আগে" সর্বশ্রেষ্ঠ শিক্ষা "নই। এটি এমন একটি সম্প্রদায় যা খ্রিস্টধর্মের প্রতি সহানুভূতির মুখোশের অধীনে একটি ছদ্ম-পর্যাপ্ত ধর্মাবলম্বী করার চেষ্টা করছে "(সেমিনারের চূড়ান্ত প্রতিবেদন)।

দ্বিতীয় দিক

লিবারেল কোর্স, যা সাধারণ গির্জার বিভিন্ন খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী একত্রিত করার ইচ্ছা উপর ভিত্তি করে। যেমন একটি বোঝার মধ্যে ecumenism prespotants মধ্যে তার শুরুতে লাগে। তথাকথিত "শাখার তত্ত্ব" এর সারাংশ হল যে খ্রিস্টানরা, যাদেরকে বঞ্চিত করা উচিত নয়, ক্রুশবিদ্ধ ও পুনরুত্থিত খ্রিস্টানদের মধ্যে একটি সাধারণ বিশ্বাস রয়েছে। ফলস্বরূপ, dogmas মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য সত্ত্বেও, সব খ্রিস্টান এক গির্জার সদস্য।

এই ধারণাটির সমর্থকরা এই ধরনের একটি সমিতি, খ্রিস্টধর্মের বিস্তারের ক্ষেত্রেই উপকৃত হবে। তাছাড়া, এটি সমৃদ্ধ এবং একে অপরের সংস্কৃতি বৈচিত্র্য হতে পারে। রেসিং সাধারণ প্রার্থনা এবং যৌথ যোগাযোগ অনুমিত।

তৃতীয় দিক

সমস্ত বিশ্ব ধর্মের ইউনিয়নের মতবাদ একটি একক ধর্মীয় ব্যবস্থায় যা ঈশ্বর "সর্বোচ্চ মন" এবং "পরমত" বলে মনে করেন। সুতরাং, এটি শুধুমাত্র সমস্ত দ্বন্দ্ব মুছে ফেলার জন্য নয় বরং বিভিন্ন ধর্মের সমস্ত বৈশিষ্ট্যকে বাদ দিতে পারে না।

আসুন এক গির্জার খ্রিস্টান বংশোদ্ভূতদের একত্রিত করার ইচ্ছা হিসাবে ইকুমেনিয়া সম্পর্কে কথা বলি।

Ecumenism যীশু খ্রীষ্টের বা বিভ্রান্তি মধ্যে সাধারণ বিশ্বাস?

Rev. Paisius Svyatogorets (1924 - 1994) প্রশ্নের "ecumenism কি?" উত্তর:

"শয়তান তাদের মধ্যে সব মানবতা ধরা নেটওয়ার্ক ছুড়ে ফেলে। চাদর, দরিদ্র - কমিউনিজম, এবং বিশ্বাসীকে ধরতে চান থেকে ধনী ব্যক্তি। "

প্রথমবারের মতো, 16২1 খ্রিস্টাব্দে পৈত্রিক ফিলিটেট (ল্যাটিন এর বাপ্তিস্মের উপর 16২1 এর ক্যাথিড্রাল উপস্থাপনাটি) দ্বারা রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। একই সময়ে, আধ্যাত্মিক এবং ক্যাথলিকদের rapprochement ধারণা গ্রিক পুরোহিত এবং পাদরিদের মধ্যে ব্যাপক ছিল। পরে, ইউরোপীয় সংস্কারের সময়, সমস্ত খ্রিস্টানদের আধ্যাত্মিক ঐক্যের ধারণাটি অনেক প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের দ্বারা বিভক্ত ছিল।

আজকাল, "খ্রিস্টান" ecumenism মানুষ যারা নিজেদেরকে খ্রীষ্টের অনুসারীদের বিবেচনা করে তাদের মধ্যে সমস্ত বড় পালা অর্জন করছে। প্রায়শই, এই ধারণার অনুসারীরা পবিত্র শাস্ত্রের গবেষণায় এবং অর্থডক্স চার্চের ধর্মের গবেষণায় গভীরতর নয়।

"খৃস্টান" ecumenism একটি অনির্দিষ্টতা উপর নির্ভর করে, কিন্তু তবুও "সাধারণ খ্রিস্টানতা" এর প্রকৃত অনুভূতি, যারা বিশেষ করে গির্জার সম্পর্কে বিশেষ করে চিন্তা করে না এবং এটির জন্য বিশেষ করে গরম নয় এবং এর লক্ষ্যটি একটি গির্জা একত্রিত করা "তৈরি করা" এই ধরনের উদাসীন খ্রিস্টানরা ... তার সেরা সংস্করণে "খ্রিস্টান" এর শ্রেষ্ঠ সংস্করণে প্রোটেস্ট্যান্টস এবং ক্যাথলিকদের আন্তরিক ও বোধগম্য বিভ্রান্তিকর, - একটি বিভ্রান্তি যা তারা জানে না যে খ্রীষ্টের দৃশ্যমান গির্জার ইতিমধ্যেই বিদ্যমান আছে এবং তারা কী বোঝে? আউট আছে "হিয়েরোমোনা Seraphim (রোজ))।

"Ecumenism" অর্থডক্সি এই কি?

Ecumenial উদ্যোগ এবং এই দিন অনেক খ্রিস্টান গির্জার মধ্যে গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করা হয়। তাই, পোপ ফ্রান্সিস আমি সকল খ্রিস্টানদের জন্য ইস্টারের সাধারণ তারিখ নির্ধারণ করার প্রস্তাব দিয়েছি। এবং এটি সত্ত্বেও যে সার্বজনীন ক্যাথিড্রালের (325) এর রায়ের মধ্যে, খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের তারিখ নির্ধারণের মানদণ্ডটি স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা হয় এবং এর মধ্যে কোন পরিবর্তন নেই।

কনস্টান্টিনোপল Bartholomew এর পিতৃপুরুষ জবাব দিলেন যে তিনি এই সংস্কারের সুবিধাটি দেখেন

"আমেরিকা, পশ্চিমা ইউরোপ এবং ওশেনিয়ায় বসবাসরত খ্রিস্টানদের জন্য এবং" সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, বিশেষ করে "আয়রন পর্দা" এর পতনের পর, কিছু জাতীয় গির্জার কিছু শক্তি, দুর্ভাগ্যবশত, সংস্কারের এই ধারণাটিকে বিরোধিতা করে "(থেকে ইতালিয়ান ইন্টারভিউ সংবাদপত্র লা স্ট্যাম্প)।

রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চের মধ্যে, বেশিরভাগ ক্লার্গমাইনের সামগ্রিক প্রার্থনা এবং ইউক্যারিস্টের অংশগ্রহণের জন্য খ্রিস্টীয় গোষ্ঠীগুলিকে একত্রিত করার আসল সুযোগ দেখে না। সর্বোপরি, প্রেরিত রায় বলেছেন: "যদি গির্জার যোগাযোগ থেকে মুছে ফেলা হয় এমন কেউ প্রার্থনা করবে, অন্তত এটি হাউসে ছিল: এটি বাদ দেওয়া হবে" (পবিত্র প্রেরিতদের 10 তম নিয়ম)।

"আমি ঐতিহ্যগুলির সাথে ঐক্যবদ্ধ হব না, যেখানেই তাদের কেন্দ্র, জেনেভা বা রোমে, আমাদের পবিত্র অর্থডক্স চার্চ, সর্বদা পবিত্র প্রেরিতদের এবং পিতৃপুরুষদের প্রতি বিশ্বস্ত, তাদের খ্রিস্টান মিশন এবং সুসমাচার প্রচারের ঋণ থেকে তা ছেড়ে দেবে না, অর্থাৎ এটি সামনে হবে আধুনিক অর্থডক্স এবং অনাবাসী বিশ্বের নম্রভাবে, কিন্তু সাহসীভাবে আল্লাহর, জীবিত এবং সত্যিকারের ঈশ্বর-পুরুষ এবং সারপক্ষ এবং অর্থডক্সির সর্বশ্রেষ্ঠ বাহিনীর সত্যকে সাক্ষ্য দেয়। খ্রীষ্টের নেতৃত্বাধীন গির্জা, তার দেশীয় মনোভাব এবং ধর্মতত্ত্ববিদদের মাধ্যমে সর্বদা কোনও প্রতিবেদন করার জন্য প্রস্তুত হবেন (1 পিইটি 3, 15) "(রিভ। জাস্টিন (পপোভিচি)" পবিত্রতার প্রতিবেদন সার্বিয়ান চার্চ এর SynoD ")।

এটি অবশ্যই স্বীকৃত যে রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চের কিছু পুরোহিত ক্যাথলিকদের সাথে র্যাপপ্রশ্চের প্রবণতার প্রতি অনুগত। সবচেয়ে বিখ্যাত উদাহরণ - arrchpriest আলেকজান্ডার পুরুষদের।

কেন অর্থডক্স চার্চ ecumenial ধারনা অস্বীকার করে

খ্রীষ্টের সত্যিকারের গির্জার সৃষ্টি স্পষ্ট প্রতীকটিতে পরিষ্কারভাবে প্রণয়ন করা হয়:

"আমি এক, পবিত্র, ক্যাথিড্রাল এবং apostolic গির্জা বিশ্বাস করি।"

এটি নতুন মিলিত কাঠামোর সম্পর্কে নয়, তবে অনেকগুলি সেঞ্চুরি একটি বিদ্যমান এবং অপরিবর্তিত অর্থডক্স চার্চ। এই গির্জার খ্রীষ্টের শক্তির পাথরের উপর তৈরি করা হয়েছিল, এবং সমস্ত ধরণের বৈধর্ম্য ও বিভ্রান্তির বালি নয়। Dogmas এর সময়রেখা পদ্ধতির অনুমতি দেওয়া হবে যদি গির্জা ঐক্যবদ্ধ হবে না। প্রকৃতপক্ষে, যেমন ব্যাখ্যা ফলাফল একটি ঐতিহাসিক উদাহরণ আছে - একটি বিশাল সংখ্যক প্রোটেস্ট্যান্ট প্রবাহ উপস্থিতি।

Ecumenists unshakable apostolic নিয়ম (10th এবং 45th) প্রত্যাখ্যান। তারা হিংসাত্মক সঙ্গে প্রার্থনা যোগাযোগ অসম্ভব সম্পর্কে কথা বলতে। এবং এই নিষেধাজ্ঞা থেকে কোন অর্থডক্স খ্রিস্টান পশ্চাদপসরণ গির্জার থেকে বহিষ্কৃত করা আবশ্যক।

এছাড়াও, ইকুইমেনিয়া দেশীয় কাজগুলির গুরুত্ব হ্রাস করতে থাকে। এটি মানব সৃজনশীলতা হিসাবে জমা দেওয়া হয়, ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন না। পবিত্র কিংবদন্তী পবিত্র হতে চলেছে, এটি আর কর্তৃপক্ষ হিসাবে বিবেচিত হয় না। প্রথম স্থানটি বাইবেলের ব্যাখ্যাটি তার বিবেচনার ভিত্তিতে করা হয়, যা উল্লেখযোগ্য বিভ্রান্তির দিকে পরিচালিত করে।

যেমন একটি চেহারা অর্থডক্স ফল্ট থেকে পরক হয়, যেহেতু ঐশ্বরিক সত্য 2000 বছর ধরে অপরিবর্তিত রয়ে যায়। Ecumenia মধ্যে, সত্য নিরপেক্ষ বিশ্বাস একটি "আরামদায়ক" surrogate সঙ্গে প্রতিস্থাপিত হয়। "খুব কঠোর" এবং "অ সীমিত" dogmas বাতিল করার একটি সুযোগ আছে এবং তাদের নিয়ম স্থাপন।

Ecumenia সম্পর্কে পুরোহিত মতামত

সেন্ট ইগনটিয়াস (ব্রায়ানাননিনভ):

"" ঐতিহ্যগুলি একই খ্রিস্টান। " আপনি কোথা থেকে পেয়েছেন? .. তাদের বোগওয়ারশিল্পের শিক্ষায় অংশগ্রহন করার জন্য সম্মত হওয়ার পরিবর্তে মুকুট শহীদকে মুকুট শহীদ, পছন্দের লুটি এবং দীর্ঘস্থায়ী আটা, অন্ধকূপ, বহিষ্কারের পক্ষে যথেষ্ট। Ecumenical গির্জা সবসময় মরণশীল পাপের heres স্বীকৃত হয়েছে, সবসময় শয়তান এবং তার perillery সঙ্গে যোগাযোগের মধ্যে, বৈধর্ম্য, মৃত আত্মা, পরক অনুগ্রহ এবং পরিত্রাণের ভয়ানক অসুস্থতা সংক্রামিত যে স্বীকৃত।

বৈধর্ম্য - মনের পাপ। বৈধর্ম্য - মানুষের চেয়ে বরং আরো পাপ diavolish; তিনি একটি শয়তান, তার আবিষ্কার, মূর্তিপূজা কাছাকাছি দুষ্টতা একটি dashing হয়। পিতা সাধারণত থালা দিয়ে মূর্তিপূজা কল, এবং বৈধর্ম্য দূষিত। মূর্তিপূজাতে, শয়তান অন্ধ মানুষ থেকে নিজের সম্মান গ্রহণ করেছিল; হেরেশা, তিনি অন্ধ মানুষকে প্রধান পাপের অংশগ্রহণকারীদের সাথে - ব্লাসফেমি দিয়েছেন। "

Deacon Andrey Kuraev:

"ধর্মের মধ্যে অর্থপূর্ণ দ্বন্দ্ব আছে। উলোয় অর্থডক্স অসম্মতি তাদের খারাপ প্রকৃতির কারণে নয় ("অসহিষ্ণু", "fanatical", "অজ্ঞান ...")। শুধু বিপরীত - অর্থডক্স ধর্মতত্ত্ববিদরা অর্থডক্সির মৌলিকত্বকে সঠিকভাবে রক্ষা করে কারণ তারা সাধারণ মানুষের চেয়ে ধর্মীয় জীবনের চেয়ে বেশি শিক্ষিত এবং জ্ঞান, যারা তাদের জাতির ধর্মীয় ঐতিহ্যকে গুরুত্ব সহকারে জানে না, তবুও অন্যদের।

এটি ঐতিহাসিক, জাতীয় বা কর্পোরেট প্রতিফলন সম্পর্কে নয়, কিন্তু চিন্তাধারা ও হৃদয় সম্পর্কে। খ্রীষ্টের মধ্যে অর্থডক্স হার্ট রেট অভিজ্ঞতা অন্যান্য ধর্মীয় উপায়ে থেকে ভিন্ন। এবং অর্থডক্স ধর্মীয় চিন্তা, এই অভিজ্ঞতার বাধ্যতা হচ্ছে তাকে একটি ব্যাখ্যা দেয়। অতএব, অক্ষাংশের আপীলটি শিক্ষার বৃদ্ধি এবং অন্যান্য ঐতিহ্যগুলির অন্যান্য ঐতিহ্যের বইগুলির অন্তর্ভুক্তি সীমাবদ্ধ নয়।

বই পড়ুন - এটি একটি সহজ। Ecumenical প্রকল্পটি সেই অভিজ্ঞতার পরিবর্তন যা অর্থডক্স চিন্তার জন্য বিদ্যমান নির্ভরযোগ্য। সর্বোপরি, "ধর্মের পুনর্মিলন" অর্থ স্বীকার করার প্রয়োজনীয়তা যে খ্রীষ্টের মধ্যে জীবনের দেহাবশেষ-দেশীয় অভিজ্ঞতা ছাড়াও, অন্যান্য ধর্মের অভিজ্ঞতাটি জ্ঞানের একটি নির্ভরযোগ্য উৎস। "

Archimandrite Seraphim (Aleksiyev):

"Ecumenism মৃত্যু এবং nonsense এবং অর্থডক্স জন্য। Ecumenism দ্বারা, অর্থহীন সত্য না, এবং তার possessing অর্থডক্স সঙ্গে এটি থেকে সরানো। "

Ecumenism. (গ্রীক। ἰἰκουμένη। , বাসস্থান বিশ্ব) - আল্লাল ইউনাইটেডের মতাদর্শ, Ecumenical আন্দোলন - বিশ্ব খ্রিস্টান ঐক্যের জন্য আন্দোলন, একটি সংকীর্ণতা এবং সাধারণত গৃহীত অর্থ - খ্রিস্টীয় গোষ্ঠীগুলির সর্বোত্তম পারস্পরিক বোঝার এবং সহযোগিতার জন্য একটি আন্দোলন। বিদ্যমান ভূমিকা প্রোটেস্ট্যান্ট প্রতিষ্ঠানের অন্তর্গত।

সাধারণ বিধান এবং ঘটনার কারণ

কিছু লেখকদের মতে, ২0 তম শতাব্দীর শুরুতে ইকুমেনিজম উঠলো [এক] :

  1. খ্রিস্টধর্মের প্রভাব বাড়ানো;
  2. প্রতিরোধের ধর্মনিরপেক্ষকরণ ;
  3. বিভিন্ন সামাজিক ব্যবস্থার সাথে বসবাসরত বিশ্বাসীদের জন্য উপযুক্ত একটি সাধারণ খ্রিস্টান সোশ্যাল প্রোগ্রামের বিকাশ;

Ecumenism সমর্থকদের বিশ্বাস করে যে এটি খ্রীষ্টের শব্দের কার্যকর হবে

এবং আপনি আমাকে দিয়েছেন গৌরব, আমি তাদের দিয়েছেন: আমরা এক হিসাবে তারা এক হতে পারে। আমি তাদের মধ্যে আছি, আর তুমি আমার মধ্যে আছো; হ্যাঁ, তারা একসঙ্গে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হবে, এবং আপনি আমাকে পাঠিয়েছেন এবং তাদের ভালোবাসতেন, যেমন আপনি আমাকে ভালোবাসতেন। (ইন 1.17: ২২-২3)

Ecumenia বিভিন্ন খ্রিস্টান ধর্মের মনোভাব

Ecumenism প্রাথমিক ফর্ম

মধ্যযুগীয় খ্রিস্টান পূর্বে প্রকাশিত পরিচিত ecumenical প্রবণতা [2] [3] । আরব খিলাফতের সংস্কৃতির উত্থানের কারণে এই ঘটনাটি মূলত ছিল [চার] .

জার্মানি অঞ্চলে সংস্কারের সময়, যৌথ গির্জার (সিমুল্টনেসুম) বিতরণ করা হয়, যেখানে বিভিন্ন গোষ্ঠীগুলির প্রতিনিধিদের দ্বারা পরিষেবাগুলি বিকল্প ছিল। আগস্টবুর্গ বিশ্বের ফলাফল অনুযায়ী জার্মানিতে প্রচারিত এবং গৃহীত ধর্মীয় সহনশীলতা, পিউইস রেজিওর নীতি অনুসারে।

পরে, মূল্যবোধের প্রতি উদাসীনতার নীতিটি ঈশ্বরকে বিশ্বাস প্রদান করে, যা ফ্রি ওমাসোনিতে বিতরণ করা হয়। ইউরোপ এবং রাশিয়া এর সমস্ত সরকারী গির্জা নেতিবাচকভাবে চাদর চিকিত্সা।

Ecumenism এবং অর্থডক্স চার্চ

প্রথম যুগ্ম সমাহারগুলির মধ্যে একটি ছিল: 19২7 (সুইজারল্যান্ড) এর লুসানিয়ান সম্মেলনে জেনেভা (সুইজারল্যান্ড) এর 1920 সালের সম্মেলন এবং স্টকহোমে (সুইডেন) এর 1945 সালের সম্মেলন দ্বারা আধুনিক ফর্মের আয়তন আন্দোলনের গঠন সম্পন্ন হয়।

1920 সালের জানুয়ারিতে, মেট্রোপলিটনাল এর প্যাট্রিয়ার্কালস, মেট্রোপলিটন ডোরোফোফো "সমগ্র বিশ্বের খ্রিস্টান গির্জার" এনটাইটেলালটি প্রকাশ করেছেন, যার মধ্যে তিনি দাবি করেন যে এটি দাবী করে যে এটি মিউচুয়াল র্যাপপ্রশ্চ এবং বিভিন্ন, তথাকথিত "খ্রিস্টান গির্জার" বিবেচনা করে তাদের মধ্যে পার্থক্য। এই গীর্জা এনসাইক্লিক কনস্ট্যান্টিনোপলের পিতৃপুরুষের নামকরণ করা হয় " এক শরীরের গঠন sconcelates " মেট্রোপলিটন Dorofeofa "সোসাইটি অফ গীর্জা" প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব এবং, Rapprochement জন্য প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে, গ্রহণ " প্রধান খ্রিস্টান ছুটির একযোগে উদযাপন জন্য ইউনিফায়েড ক্যালেন্ডার " [পাঁচ]

এই এনসাইক্লিকের প্রকাশনার ছয় মাস পর, কনস্ট্যান্টিনোপল প্যাট্রিয়ার্কেট জেনেভাতে (আগস্ট 1920) এর ইকুমেনিক সম্মেলনে অংশ নেয়, যা ইকুমেন্টাল আন্দোলনের নীতির উন্নয়নে জড়িত ছিল।

কনস্ট্যান্টিনোপলের পিতৃপুরুষের ইকুমেন্টিক্যাল ক্রিয়াকলাপগুলিতে নিম্নলিখিত উল্লেখযোগ্য মঞ্চটি কনস্ট্যান্টিনোপলে 19২3 সালের "বন্টন কংগ্রেস" হয়ে ওঠে। শুধুমাত্র পাঁচটি স্থানীয় অর্থডক্স চার্চের প্রতিনিধিরা: কনস্ট্যান্টিনোপল, সাইপ্রাস, সার্বিয়ান, ইলালাদস্কায় এবং রোমানিয়ান এতে অংশ নেন।

কংগ্রেস চার্চ ক্যালেন্ডারে একটি পরিবর্তন প্রতিষ্ঠা করে, দ্বিতীয়টিকে আধ্যাত্মিক ব্যক্তিদের জন্য স্পষ্ট হতে দেয় এবং অন্যান্য রায় গ্রহণ করে।

19২4 সালের 1 ই অক্টোবর, 1 লা মার্চ, 1 লা অক্টোবর, 19২4 সালের 1 লা অক্টোবর, 1 লা অক্টোবর, 19২4 সালে নতুন শৈলী চালু করা হয়। পরের বছর ধরে, আলেকজান্দ্রিয়া এবং আন্তিয়খিয়া চার্চ নতুন শৈলী সরানো।

সবচেয়ে উজ্জ্বল ecumenical মতামত সার্বজনীন পিতৃপুরুষ এথেনাগর রূপরেখা। একটি নির্দিষ্ট ধর্মতত্ত্ববিদ সম্পর্কে অলিভিয়ার ক্লিমানা গল্পের জবাবে, যা সর্বত্র সর্বত্র দেখে, তেমনি বলেছেন, [6]

এবং আমি তাদের (বৈধর্ম্য) কোথাও দেখতে না! আমি শুধুমাত্র সত্য, আংশিক, কাটা বন্ধ, অন্য সময় জায়গায় না এবং ধরা এবং একটি অবিচ্ছিন্ন গোপন মধ্যে প্রবেশ করতে আকৃষ্ট ...

বুলগেরিয়ান অর্থডক্স চার্চ এবং জর্জিয়ান অর্থডক্স গীর্জা 1997-1998 সালে গীর্জা ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল ছেড়ে চলে যায়।

Ecumenism এবং রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ (মস্কো Patriarchate)

1946 সালের ডিসেম্বরে, গীর্জা বিশ্ব কাউন্সিল এবং মস্কো পিতৃপুরুষের জন্য একটি মিটিং নিযুক্ত করা হয়েছিল " একে অপরের পরিচিত এবং গির্জার কাউন্সিলের একটি সাধারণ বেস, লক্ষ্য এবং ক্রিয়াকলাপ স্থাপন করা " [7] । 1২ আগস্ট, 1946 তারিখে, একটি বিশেষ প্রতিবেদনে একটি বিশেষ প্রতিবেদনে একটি বিশেষ প্রতিবেদনটি রজুমভস্কি ইকুমেন্টাল আন্দোলনে রোক এমপি এর অংশগ্রহণের শর্তাবলী উল্লেখ করে:

"আমরা ecumenical আন্দোলনের প্রবেশ করতে সম্মত হন যদি:
1) ইকুমেন্টাল আন্দোলনের নেতারা আমাদের বিভক্তদের পৃষ্ঠপোষকতার বিরুদ্ধে প্রত্যাখ্যান করা হবে (ফয়েফিল, ডায়নিসিয়াস, হেরম্যান আওভ, আনস্তাসিয়া, জন সাংহাই) এবং প্রকৃতপক্ষে Raskolnikov উপর চাপের নেতাদের কর্মকাণ্ড প্রদর্শন করে, যাতে তাদের পুনর্মিলন করতে পারে মস্কোর পবিত্র পিতৃপুরুষের বিচার বিভাগ;
2) যদি আমাদের স্পিড্টারের কোনও প্রতিনিধিরা কোনও গতিতে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানায়। কোন ব্যাধি, কোন মেঝে এবং প্যারিসিয়ান থিওলজিক্যাল ইনস্টিটিউটের অন্যান্য প্রাণীকে গতিতে অংশগ্রহণের জন্য ভর্তি করা উচিত নয়।
অথবা তারা, ecumenists, রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ দ্বারা একটি একক হোলিস্টিক (তাদের পূর্ববর্তী সীমানা মধ্যে) মোকাবেলা করতে ইচ্ছুক, অথবা ecumenical আন্দোলনে স্থানীয় অর্থোডক্স চার্চ (পূর্ব, বলকান এট আল) এই কোনটি উপস্থিত হবে না। এইগুলি আল্টিমেটাম। যাতে এটি সন্তুষ্ট হতে পারে - সমস্ত অর্থডক্স এবং অ-খোলার একটি ব্লক হওয়া উচিত, তবে ইউএসএসআর এর অঞ্চলে বা ইউএসএসআর (আর্মেনিয়ানস, স্টারোকাতোলিকি) গির্জার প্রভাবের ক্ষেত্রে অবস্থিত হওয়া উচিত [7] .
"

যাইহোক, গীর্জা ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল, এই "আল্টিমেটাম" গৃহীত হয় নি, এবং 1948 সালের মস্কো বিভাগে, মস্কো, আলেকজান্ডারিয়ান, জর্জিয়ান, সার্বিয়ান, রোমানিয়ান, বুলগেরিয়ান, আলবেনিয়ান, পোলিশ এবং রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চের রেজোলিউশনে "ইকুমেন্টাল আন্দোলন এবং অর্থডক্স চার্চ " [8] লক্ষনীয় যে " আধুনিক পরিকল্পনায়, ইকুমেনিক্যাল আন্দোলনে অংশগ্রহণ করতে অস্বীকার করতে বাধ্য করা হয় " [নয়] .

কিন্তু ঠিক দশ বছর পর, মস্কো আধ্যাত্মিক একাডেমিতে কথা বলার সময় দশ বছর পর, মেট্রোপলিটন ক্রেটিসস্কি এবং কোলোমেন্সস্কি নিকোলাই (ওএসসি চেয়ারম্যান) [দশ] Ecumenical আন্দোলনে অংশগ্রহণের সাথে সম্পর্কিত ROC এমপি একটি নতুন অবস্থান ঘোষণা করুন।

বৈঠকের সিদ্ধান্ত পুনর্বিবেচনার প্রধান কারণ ছিল (পাশাপাশি) অর্থহীন মধ্যে অর্থোডক্সি পরিবেশন করার প্রয়োজন সম্পর্কে একটি যুক্তি ছিল। মেট্রোপলিটন নিকোলাইয়ের মতে, "এক অর্থডক্সের চার্চের অংশগ্রহণের জন্য ধন্যবাদ" ইকুমেন্টাল আন্দোলনের বিবর্তন "..." আমাদের গির্জার জীবনযাত্রার সাথে যোগাযোগের সাথে সাথে, ইকুমেন্টাল আন্দোলনের বেশিরভাগ পরিসংখ্যান সম্পূর্ণরূপে অর্থডক্সি সম্পর্কে তাদের বোঝার পরিবর্তন করে । " এবং তাই, মেট্রোপলিটন নিকোলাই চলতে থাকে, এটি "তার বিকাশের প্রতি আমাদের মনোযোগকে শক্তিশালী করা"।

1960 সালে, মেট্রোপলিটন নিকোডেম (রোটোভ) ওএসডিএস চেয়ারম্যানের পদে নিযুক্ত হন এবং এখনও তার যুগ্ম কার্যক্রমের সাথে স্মরণীয়। এই বিন্দু থেকে, RPC এমপি ইকুমেন্টাল আন্দোলনের অবিলম্বে এবং সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হয়ে ওঠে।

11 ই এপ্রিল, 1961 তারিখে, প্যাট্রিয়ার্চ অ্যালেক্সি আমি বিশ্বব্যাপী কাউন্সিলের ROC এমপি এর অধিবেশন সম্পর্কে একটি বিবৃতি, যা এইচসিসি সংবিধানের সাথে এমপি RPC এর সম্মতি নিশ্চিত করে এবং এমপি আরপিসি প্রয়োজনীয়তাগুলিতে নতুন সদস্যদের সম্মতি নিশ্চিত করে। । "রোক এমপি সর্বদা সর্বদা প্রার্থিত এবং ঈশ্বরের গীর্জাগুলির সন্ন্যাসীর কল্যাণ এবং সকলের সংমিশ্রণ সম্পর্কে প্রার্থনা করে না, বরং প্রাক্তন আন্দোলনের মাধ্যমে খ্রিস্টান ঐক্যের মহান বিষয়কে তাদের অবদান বহন করার দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ"। জীবন ও কার্যকলাপ "এবং" আন্তর্জাতিক বন্ধুত্ব "গির্জার" " [এগারো] .

বিশপস ক্যাথিড্রাল (জুলাই 1961) মেট্রোপলিটন নিকোডেমার প্রতিবেদনে তার সংজ্ঞা অনুযায়ী RPC সাংসদকে বিশ্বব্যাপী কাউন্সিলের এন্ট্রিটি অনুমোদন করে এবং এভাবে 1948 সালের মস্কো বিতরণ মেকআপের সিদ্ধান্তের পুনর্বিবেচনার সাথে একত্রিত হয়।

1960 থেকে 1978 সাল পর্যন্ত এমপি RPC এর জীবনের যুগে, যখন ওভিডি মেট্রোপলিটন নিকোডেমাসের নেতৃত্বে ছিল, তখন "নিকোডিমস" নামক একিউমেনিজম বিরোধীদের মধ্যে পরিচিত। এটি ভ্যাটিকানের সাথে RPC এমপি এর যোগাযোগের সংশ্লেষ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

এই সময়টি 1978 সালে নিকোডেম (রোটোভ) এর মৃত্যুর সাথে শেষ হয়। তবুও, রোক এমপি, অন্যান্য অর্থডক্স চার্চের মতো [12] এ পর্যন্ত, গীর্জা ওয়ার্ল্ড কাউন্সিলের সদস্য এবং সক্রিয়ভাবে তার কাজের সাথে জড়িত।

২0 মার্চ, 1980 এর পবিত্র সিনোডের বিবৃতিটি নিম্নরূপ বলে:

"Ecumenical গোলক মধ্যে কার্যধারা, তাদের উন্নয়ন এবং গভীরতা আমাদের গির্জার ফোকাস থাকা উচিত। এবং, বিশেষ করে, অ-ইউনিফায়েড গীর্জাগুলির সাথে ধর্মীয় কথোপকথনগুলি ঐক্য অর্জনের লক্ষ্যে রয়েছে ... আমরা বিশ্বাস করি যে এই সংলাপগুলিকে গভীরতর করা চালিয়ে যেতে হবে ... আমরা এটির অর্থডক্স চার্চের অংশগ্রহণকে আরও গভীর করার জন্য প্রয়োজনীয় বিবেচনা করি WTS এর বর্তমান কার্যক্রম, পাশাপাশি ইউরোপীয় গীর্জা সম্মেলন [তেরো] "

রাশিয়ান রক 1994 এর বিশপ ক্যাথিড্রাল এ, মস্কো প্যাট্রির্কেট মেট্রোপলিটন ফিলিটেট (ভখনোমেভ) এর সিআরপোডাল থিওলজিক্যাল কমিশনের চেয়ারম্যান একটি প্রতিবেদন দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল "একতা অনুসন্ধানের মধ্যে ইন্টারক্রিস্টিয়ান সহযোগিতার জন্য রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চের মনোভাব"। এই প্রতিবেদনটি হ'ল ধর্মীয় ঐক্য সম্পর্কে তথাকথিত "বুদ্ধিজীবী প্রার্থনা" তে অংশগ্রহণের জন্য অর্থডক্সের জন্য গ্রহণযোগ্যতার প্রশ্ন উত্থাপন করবে, যা জানুয়ারিতে বার্ষিক খ্রিস্টানদের উপস্থিতি সহ তথাকথিত "একতা সম্পর্কে প্রার্থনা সপ্তাহের" স্বীকারোক্তি। প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে যে অর্থডক্স চার্চ ক্যাথলিকদের, প্রোটেস্ট্যান্ট এবং অ্যাংলিকান হেইহিকিক্সকে চিনতে পারে না এবং তাদের সাথে ইউক্রেটিক্যাল যোগাযোগের অভাবের সত্ত্বেও এবং ডগম্যাটিক মতবিরোধের উপস্থিতি। প্রতিবেদন অনুযায়ী, অর্থডক্স চার্চ বাপ্তিস্মের বাস্তবতা, ইউক্যারিস্ট, যাজকত্ব, ক্যাথলিকদের বিশপাত এবং প্রেরিত উত্তরাধিকারের উপস্থিতিটিকে স্বীকৃতি দেয়। প্রতিবেদনের প্রতিবেদক ও অ্যাংলিকানের বিষয়ে বলা হয়েছে যে, অর্থডক্স চার্চটি বাপ্তিস্মের স্যাক্রামেন্টের বাস্তবতাটিকে স্বীকৃতি দেয়:

"প্রভু যীশু খ্রীষ্টের বিশ্বাসের ভিত্তিতে ঈশ্বর ও ত্রাণকর্তা হিসাবে, খ্রীষ্টের দেহের সাথে সম্পর্কযুক্ত ভাইয়েরা (অর্থাৎ, গির্জার গির্জার কাছে খ্রীষ্ট) বাপ্তিস্মের স্যাক্রামেন্টের মাধ্যমে, আমরা খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের ভাইয়েরা, যা আমরা সেন্ট অর্ডডক্সি, কিংবদন্তি এবং একটি প্রাচীন গির্জার আকাঙ্ক্ষাকে সত্যের প্রতি বিশ্বাস করি। "

মেট্রোপলিটন পেলারেটের প্রতিবেদন অনুসারে, বিশি ক্যাথিড্রাল রাশিয়ার অর্থডক্স চার্চের ঐক্য অনুসন্ধানে ইন্টারচেস্টিয়ান সহযোগিতার মনোভাবের মনোভাবের উপর "সংজ্ঞাটি গৃহীত হয়েছিল, যা আনুষ্ঠানিক খ্রিস্টানদের সাথে বিদেশী খ্রিস্টানদের সাথে প্রার্থনা করার সম্ভাব্যতা বা অযৌক্তিকতার প্রশ্ন মিটিং, ধর্মনিরপেক্ষ উদযাপন, সম্মেলন, ধর্মীয় কথোপকথন, আলোচনা, এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে, এটি স্থানান্তরিত করা হয়েছিল "সাধারণ সন্ত্রাসী বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপে যাজকত্বের পর্যাপ্ততা এবং ডায়োসেসনের সুবিধার জন্য অন্তর্নিহিত জীবনের বিষয়গুলিতে পুনরায় ইনস্টল করা।" [14]

রোক এমপি এর বিশপের ক্যাথিড্রালে ২000 সালে তার পবিত্রতা প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি ২ এর সভাপতিত্ব করেন, "বিচ্ছেদের সম্পর্কের মৌলিক নীতিগুলি" গৃহীত হয়েছিল, যার মধ্যে এটি বলা হয়েছিল [15] :

"থিসিসটি থিসিসকে গ্রহণ করতে পারে না যে, ঐতিহাসিক বিভাগ, মৌলিক, খ্রিস্টানদের গভীর ঐক্য সত্ত্বেও ভাঙা হয়েছিল এবং গির্জার পুরো "খ্রিস্টান জগতের" সমগ্র খ্রিস্টান ঐক্যটি উপরে থাকা উচিত বলে মনে করা উচিত ডেনমোমিনিশনাল ব্যারার্স "(২. 4)," তথাকথিত "শাখার তত্ত্ব" সম্পূর্ণরূপে অগ্রহণযোগ্য এবং উপরের ধারণার সাথে যুক্ত, স্বাভাবিকতা অনুমোদন এবং এমনকি স্বতন্ত্র "শাখা" (শাখা "-এর আকারে) II। 5), "অর্থডক্স চার্চ" উপনিবেশের সমতা "চিনতে পারে না। গির্জার কাছ থেকে পড়ে যাওয়া গির্জাটি রাষ্ট্রের মধ্যে এটির সাথে পুনরায় মিলিত হতে পারে না, যার মধ্যে এখন বিদ্যমান, বিদ্যমান dogmatic বৈষম্যগুলি অবশ্যই অতিক্রম করা উচিত এবং কেবল আপলোড করা উচিত নয়। " "

যাইহোক, প্রোটেস্ট্যান্ট "শাখার তত্ত্ব" নিয়ে মতবিরোধের সাক্ষ্য, "মৌলিক নীতিগুলি" ইকুমেন্টাল আন্দোলনের ইতিবাচক উদ্দেশ্যকে জোর দিয়েছিল:

"আলাদাভাবে অর্থডক্স চার্চের সম্পর্কের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য হল খ্রিস্টানদের ঐক্যের পুনরুত্থানের (ইন। 17, ২1), যা ঐশ্বরিক অভিপ্রায়ের অংশ এবং খ্রিস্টধর্মের খুব সারাংশের অন্তর্গত। এটি তার সমস্ত স্তরে অর্থডক্স চার্চের জন্য সর্বমোট গুরুত্বের কাজ [16] ."
"এই টাস্কের প্রতি উদাসীনতা বা এর প্রত্যাখ্যানটি ঐক্য সম্পর্কে ঈশ্বরের আদেশের বিরুদ্ধে একটি পাপ। সেন্ট বেসিলের মতে, "আন্তরিকভাবে এবং প্রকৃতপক্ষে পালনকর্তার জন্য কাজ করা কেবলমাত্র গির্জার ঐক্যের সাথে আবার আনতে চেষ্টা করা দরকার, তাই অনেকগুলি আলাদাভাবে আলাদা হয়ে যায় [17] ."

একই সাথে, ecumenical আন্দোলনে রোকটি অনুপাতটি নিম্নরূপ প্রণয়ন করা হয়: "ইকুমেন্টাল আন্দোলনে অর্থডক্স অংশগ্রহণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য সর্বদা গঠিত হয়েছে এবং ভবিষ্যতে সার্টিফিকেট সহ্য করা উচিত মণ্ডলী ও চার্চের ক্যাথলিক ঐতিহ্য এবং প্রথমে গির্জার ঐক্য সম্পর্কে সত্য, যেমনটি স্থানীয় অর্থডক্সের গির্জার জীবনে পরিচালিত হয়। " ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ গীর্জেসের ROC সদস্যপদটি আরও উল্লেখ করে, তার গির্জার বাস্তবতাটি নিজেই দ্বারা স্বীকৃতি দেয় না: "WCC এর আধ্যাত্মিক মূল্য এবং তাত্পর্য HCC এর সদস্যদের প্রস্তুতির এবং আকাঙ্ক্ষার দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং প্রতিক্রিয়া দ্বারা নির্ধারিত হয় Catolytic সত্য সাক্ষ্য দিতে। "

Ecumenism এবং ক্যাথলিক চার্চ

দ্বিতীয় ভ্যাটিকান ক্যাথিড্রাল পরে, ক্যাথলিক চার্চ আংশিকভাবে ecumenism অবস্থানে দাঁড়িয়ে। বিশেষ করে, এই পোপ জন পল আইআই "ইউটিউব সিন্ট", ইউনিটটিস রেডিনগ্রেটটিও ঘোষণা, ডোমিনিস আইসিস ঘোষণাপত্র এবং ক্যাথলিক চার্চের অন্যান্য সরকারী নথিগুলিতে প্রকাশিত হয়।

একই সময়ে, ক্যাথলিক ইকুমেন্টিজম "সমস্ত গীর্জা এর dogromise সংস্করণে একটি আপোস সংস্করণে আনয়ন করার কারণে ইন্টারফেস পার্থক্য বিলুপ্তির জন্য - সমস্ত খ্রিস্টান শিক্ষার জন্য সাধারণ।" ক্যাথলিকবাদের পরিপ্রেক্ষিতে ইকুমেনিজমের এই ব্যাখ্যাটি অগ্রহণযোগ্য, কারণ ক্যাথলিক জিম্মেনবাদ বিবৃতি থেকে এসেছে যে "সত্যের পুরো সত্যটি ক্যাথলিক চার্চে রয়েছে।" ফলস্বরূপ, তাদের dogmatics মধ্যে পরিবর্তন কিছু CC করতে পারে না [18] .

ডমিনাস আইসসি ক্যাথলিক চার্চের ক্যাথলিক চার্চের মণ্ডলীর ঘোষণাপত্র এই বিষয়ে ক্যাথলিকদের অবস্থান ব্যাখ্যা করে বলেছে [19] :

"ক্যাথলিকরা স্বীকার করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে যে ঐতিহাসিক ধারাবাহিকতা রয়েছে - খ্রীষ্টের এবং ক্যাথলিক চার্চের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত গির্জা: "এটিই খ্রীষ্টের একমাত্র চার্চ, ... যা আমাদের ত্রাণকর্তা তার মুখের পেত্রা নির্দেশ দিয়েছেন সিএফ। ২1.17) এবং তাঁর পাশাপাশি অন্যান্য প্রেরিতরা, তিনি তার বন্টন অ্যান্ড ম্যানেজমেন্ট (বুধবার এমএফ 28.18) প্রবেশ করেন এবং চিরতরে এটি "স্তম্ভ এবং সত্যের অনুমোদন" (1 টিম 3.15) হিসাবে এটি স্থাপন করেন। বিশ্বের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত এবং প্রতিষ্ঠিত এই গির্জা, একটি সম্প্রদায় হিসাবে, ক্যাথলিক চার্চে বসবাস করে ("subsistit"), পিতর এবং বিশপের উত্তরাধিকারী দ্বারা পরিচালিত তার সাথে পরিচালিত। " "Subicistit মধ্যে" ("dwells মধ্যে dwells") II ভ্যাটিকান ক্যাথিড্রাল দুটি চ্যালেঞ্জ বিবৃতি ভারসাম্য বজায় রাখতে চেয়েছিলেন: একদিকে, খ্রিস্টানদের মধ্যে বিদ্যমান বিভাগগুলি সত্ত্বেও খ্রীষ্টের চার্চ শুধুমাত্র ক্যাথলিক গির্জার মধ্যেই সম্পূর্ণ হয়; অন্যদিকে, "তার বেড়া বাইরেও পবিত্রতা এবং সত্যের অনেকগুলি শস্য পাওয়া যেতে পারে" (অর্থাৎ, গির্জার এবং গির্জার সম্প্রদায়গুলিতে, ক্যাথলিক চার্চের সাথে নিখুঁত যোগাযোগে নয়)। যাইহোক, এটিকে বিবেচনা করা উচিত, এটি অবশ্যই যুক্তিযুক্ত করা উচিত যে, "তাদের শক্তি অনুগ্রহ ও সত্যের সম্পূর্ণতা থেকে আসে, যা ক্যাথলিক চার্চের কাছে হস্তান্তর করেছিল।" "

ক্যাথলিক ইকুমেন্টিজমের সারাংশটি তার ডগম্যাটিক্সের সাথে আপোষের স্বীকারোক্তি গ্রহণের জন্য এবং অন্যান্য স্বীকারোক্তির সবকিছুর ক্ষেত্রে, যা ইতিমধ্যে বিদ্যমান ক্যাথলিক বিশ্বাসের বিরোধিতা করে না: "এটি ক্যাথলিকদের প্রয়োজনীয় সুখীভাবে স্বীকৃত এবং সত্যিকারের খ্রিস্টান পণ্যগুলি জেনারেল হেরিটেজে উর্ধ্বগতির প্রশংসা করে যা আমাদের কাছ থেকে পৃথক হয়। এটি সঠিক এবং সংরক্ষণ করা এবং অন্যদের জীবনে তার বাহিনীর কর্মকাণ্ডকে চিনতে, খ্রীষ্টের কাছে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য, কখনও কখনও তাদের নিজের রক্তের শেডিংয়ের আগেও, এবং তাদের ব্যবসায়ের মধ্যে তাদের প্রশংসা করা উচিত। " [বিশ] .

"খ্রিস্টানরা ... বিশ্বাস করা অসম্ভব যে খ্রীষ্টের চার্চ - শুধু একটি মিটিং - বিভক্ত, তবে, কিছুটা ঐক্যবদ্ধ - গির্জা এবং গির্জা সম্প্রদায়ের মধ্যে; এটাও মনে করা উচিত যে আমাদের সময়ে খ্রীষ্টের চার্চটি কোথাও তুলনায় নোগার, এর বিপরীতে, এটি বিশ্বাস করা উচিত যে তিনি একটি লক্ষ্য যা সমস্ত গীর্জা এবং চার্চ সম্প্রদায়ের সংগ্রাম করা উচিত। আসলে, "এই ইতিমধ্যেই সাজানো গির্জার উপাদানগুলি ক্যাথলিক গির্জার সম্পূর্ণতায় মিলিত এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের মধ্যে এই সম্পূর্ণতা ছাড়া মিলিত হয় [19] ."
"ফলস্বরূপ, যদিও আমরা বিশ্বাস করি যে আমাদের কাছ থেকে এই গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি আলাদা করে কিছুটা অসুবিধা ভোগ করে, তবুও, তারা পরিত্রাণের গোপন এবং সমৃদ্ধ করা হয়। খ্রীষ্টের আত্মার জন্য তাদেরকে সংরক্ষণের অর্থ হিসাবে ব্যবহার করতে অস্বীকার করা হয় না, যার শক্তিটি অনুগ্রহ এবং সত্যের সম্পূর্ণতা থেকে আসে, যা ক্যাথলিক চার্চের কাছে নিযুক্ত [19] ."
"খ্রিস্টান ঐক্যের অভাব অবশ্যই গির্জার ক্ষত হবেন; এই অর্থে না যে এটি ঐক্যের অকার্যকর হয়ে উঠতে পারে না, তবে বিচ্ছেদটি ইতিহাসে তার সর্বজনীনতার নিখুঁত বাস্তবায়নকে বাধা দেয় [19] ."

Exumenism Unitatiatis উপর ডিক্রি Redintegratio অর্থডক্স গীর্জা এর ক্যাথলিকবাদের বিশেষ প্রক্সিমিটি জোর দেয়, যা বৈধ sacraments এবং যাজকত্ব সঙ্গে সত্য স্থানীয় গীর্জা দ্বারা স্বীকৃত হয়। অতএব, ক্যাথলিক চার্চটি তার পালকটিকে তার পালককে অর্থডক্স গীর্জাগুলিতে স্যাক্রামেন্টস অবলম্বন করতে দেয়, যদি তাদের ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের মধ্যে এটি করার সুযোগ না থাকে। অর্থডক্স, অর্থডক্স সম্প্রদায়ের মধ্যে sacraments অবলম্বন করার সুযোগ অনুপস্থিতিতে, ক্যাথলিক গির্জার তাদের অনুমতি।

প্রতিবাদকারী বংশোদ্ভূত ক্যাথলিকবাদ থেকে আরো দূরবর্তী। নির্দিষ্ট অবস্থার অধীনে প্রোটেস্ট্যান্টগুলি ক্যাথলিকদের দৃষ্টিকোণ থেকে তাদের বোঝার নিশ্চিত করে, এটি ক্যাথলিক সম্প্রদায়গুলিতে স্যাক্রামেন্টগুলি অবলম্বন করার অনুমতি দেয়।

ক্যাথলিক চার্চ বিশ্বব্যাপী কাউন্সিলের সদস্য নয় এবং এর প্রতিনিধিরা শুধুমাত্র একজন পর্যবেক্ষক হিসাবে গঠিত।

Ecumenism এবং Anglican চার্চ

Anglican গির্জা ধারাবাহিকভাবে ecumenical অবস্থানের উপর দাঁড়িয়েছে। একটি সংখ্যা খোলা কমিউনিকেশন সিস্টেম চালু করেছে, যার মধ্যে কোন বাপ্তাইজিত খ্রিস্টান স্যাক্রামেন্টগুলিতে অংশ নিতে পারেন, যা ট্রিনিটির ধর্মানুষ্ঠানকে স্বীকৃতি দেয়। তাদের পরিষেবাদিতে, ব্রিটিশরা শুধুমাত্র অ্যাংলিকান গির্জার নেতাদের জন্য নয়, রোমান, অর্থডক্স পিতৃপুরুষ এবং অন্যান্য খ্রিস্টান নেতাদের পোপের জন্যও প্রার্থনা করবে।

Ecumenism এবং সপ্তম দিন Adventists

সপ্তম দিনে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ একটি ঘটনা সঙ্গে সত্য reconcile হিসাবে ecumenism সমর্থন করে না। সপ্তম দিনের অ্যাডভান্টিস্ট চার্চ গ্রহের উপর বসবাসরত সকল মানুষের জন্য প্রার্থনা করে, তবে কেবলমাত্র সামাজিক গোলকের মধ্যে কেবল অন্যান্য ধর্মের সাথে সহযোগিতার স্বীকৃতি দেয়।

সমালোচনা এবং ecumenism অস্বীকার অস্বীকার

সমালোচনা এবং কিছু অর্থডক্স গির্জার, গোষ্ঠী এবং পৃথক প্রতিনিধিদের অংশে জিম্মেনিজমের অস্বীকার অস্বীকার করে

মস্কো বিতরণ সভায় আর্চবিশপ সরাফিম (সোবোলিভ) (1948) ড [21] :

"... ecumenism এর সারাংশ এবং লক্ষ্যগুলিকে রূপে, পুরোপুরি বাস্তবে আন্দোলনকে প্রত্যাখ্যান করে, কারণ অর্থডক্স বিশ্বাস, বিশ্বাসঘাতকতা এবং বিদ্রোহের থেকে পশ্চাদপসরণ রয়েছে। Ecumenism তার বিজয় উদযাপন না হওয়া পর্যন্ত তিনি তার ecumenical ইউনিভার্সাল রিং সব অর্থডক্স গীর্জা শেষ না হওয়া পর্যন্ত। তাকে এই বিজয় দাও না! "

বিশ্বের অর্থডক্সি সিস্টেমের অংশ নয় এমন বিভিন্ন অর্থডক্স গীর্জা (সিপিআই, পুরোনো মুমিনদের অর্থডক্স গীর্জা এবং সম্মতি, ওল্ড টাউন গীর্জা, ইত্যাদি), এটি একটি মৌলিকভাবে আন্দোলনে একটি মৌলিকভাবে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি থাকতে পারে। বিশেষ করে, সত্য-অর্থডক্স চার্চগুলি ইকুমেনিজমের বৈধর্ম্য এবং অর্থডক্স গীর্জাগুলি বিবেচনা করে, যা বিশ্বব্যাপী অর্থডক্সি, যথাক্রমে, হিংস্র এবং অর্থডক্সি থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। [22] [23] [24] [25]

তার dogmatic মতামত অনুযায়ী, CPI RPC এমপি দ্বারা গৃহীত "সম্পর্কের মৌলিক নীতিগুলির মৌলিক নীতি" গ্রহণ এবং সমালোচনা করে না। [26]

ইকুমেন্টাল আন্দোলনে রোক এমপি এর অংশগ্রহণ তার প্রাক্তন বিশপ দ্বিমাকৃতির সাথে ফাঁকের প্রধান কারণগুলির মধ্যে একটি ছিল [27] .

Ecumenial প্রতিষ্ঠান

সূত্র

  1. http://www.ipc-russia.ru/menuekum/24-ickumenizm/135-1902-1948-
  2. SelezNev, এন। এন। আরবি কপিেট XIII শতাব্দীর এনসাইক্লোপিডিক "খিলান" এর রূপে বাগদাদ মেল্কিতার "ঐক্যের বার্তা" // রাজ্য, ধর্ম, রাশিয়া এবং বিদেশে 3 (এম।: RAGS, 2010), C. 151-156।
  3. SelezNev, এন। এন। ইস্টার চার্চের আরফুদা ও জেরুজালিম মেথোপোলিটি থেকে বর্শাযুক্ত শাখা: "সম্প্রদায়ের বিশ্বাসের বই" এবং কার্কের জন্য তার হস্তলিখিত সম্পাদক // চিহ্ন 58: সিরিয়াকা ও আরাবিকা (প্যারিস-মস্কো, ২010), পি। 34-87।
  4. SelezNev, এন। এন। ইসলামী সর্বজনীনতার ফলে মধ্যযুগীয় পূর্ব খ্রিস্টান যুগ্ম // দার্শনিক জার্নাল / যদি RAS 1 (8) (2012), P. 77-85।
  5. সর্বজনীন পিতৃপুরুষের জেলা পত্রিকা 1920 "খ্রীষ্টের গির্জার, সর্বত্র" ওয়েবসাইটটিতে "শিক্ষা এবং অর্থডক্সি"
  6. হে ক্লেন। পিতৃপুরুষ এথেনাগরের সাথে কথোপকথন। ধর্মতত্ত্ব
  7. 1 2 আর্কাইভ ovds, ডি। 180 // পুয়ের। এ: Bubnov পি। ভি। রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ এবং ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ গীর্জা: 1946-1948 সালে সম্পর্কের প্রাগৈতিটি। // minsk আধ্যাত্মিক একাডেমি এর কার্যধারা। জিরোভিচি, ২005, নং 3, পি। 83।
  8. Avtochefale RPC এমপি এর 500 তম বার্ষিকী উপলক্ষে অটোচফাল অরডোডক্স গীর্জাগুলির অধ্যায় ও প্রতিনিধিদের সভায় সভাপতিত্ব করেন
  9. "মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট" (জেএমএমপি), বিশেষ রুম, 1948 দেখুন
  10. দেখুন "জেএমপি" নং 6/1958, P.67-73)
  11. "চার্চ লাইফ", নং 5-7 / 1961, পি। 95-96.
  12. বুলগেরিয়ান এবং জর্জিয়ান ছাড়াও, 1997-98 সালে WCC থেকে প্রকাশিত।
  13. ঝাঁপ দাও, 1980, নং 5, পি। 3-6।
  14. রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চের বিশপ ক্যাথিড্রাল। ২9 নভেম্বর - ২ ডিসেম্বর, 1994। মস্কো। নথি। রিপোর্ট। - এম।: এড। এমপি, 1995. - P.98-100।
  15. "একটি আলিয়াবিয়া প্রতি মনোভাব মৌলিক নীতি" (ii। 7)।
  16. "একটি আলিয়াবিয়া প্রতি মনোভাব মৌলিক নীতি" (II। 1)
  17. "একটি আলিয়াবিয়া প্রতি মনোভাব মৌলিক নীতি" (ii। 2)
  18. ডোমিনিস আইসিস ঘোষণা
  19. 1 2 3 4 Unavoce.ru ওয়েবসাইটে Dominus ISES ঘোষণা
  20. ইউনিটটিস redintegratio। (রুশ।) . ভ্যাটিকান ক্যাথিড্রাল (21 ইকুমেনিকাল ক্যাথিড্রাল) এর ডিক্রি ২। Ecumenism ক্যাথলিক নীতি সম্পর্কে; Ecumenism বাস্তবায়ন উপর; গীর্জা এবং চার্চ সম্প্রদায় সম্পর্কে রোমান apostolic সিংহাসন থেকে পৃথক: পূর্ব গীর্জা জন্য বিশেষ সম্মান, পশ্চিমে বিভাজিত গির্জা এবং গির্জা সম্প্রদায় সম্পর্কে। । ওডেসা মধ্যে অর্থডক্স ক্যাথলিক চার্চ (05/16/2008)। প্রাথমিক উৎস থেকে আর্কাইভ ফেব্রুয়ারী 12, 2012। 4 অক্টোবর, ২009 এর চেক।
  21. "আমি কি ecumenical অর্থোডক্স চার্চে অংশগ্রহণ করতে হবে?" - Archbishop Seraphim (Sobolev) (রুশ।) . Ecumenical আন্দোলন এবং অর্থডক্স চার্চ। রাশিয়ার অর্থডক্স চার্চের অটোকফালিয়ায় 500 তম বার্ষিকী উপলক্ষে অটোকফাল অরডোডক্স গীর্জাগুলির সভায় এবং প্রতিনিধিদের বৈঠকের কাজ । Pravoslavieto.com (জুলাই 17, 1948)। - উপকরণ দ্বারা প্রকাশিত হয়: বিতরণ মিটিং: প্রস্তাবিত মস্কো বৈঠক এবং অটোচফাল অরথোডক্স চার্চের প্রতিনিধিরা (জুলাই 9-17, 1948) মস্কো পিতৃপুরুষ জার্নাল। এম।, 1948. Nobleman। প্রাথমিক উৎস থেকে আর্কাইভ ফেব্রুয়ারী 12, 2012। ফেব্রুয়ারী 5, 2010 চেক।
  22. রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চের বিশপ ক্যাথিড্রালের সংজ্ঞা "মস্কো পিতৃপুরুষের ক্যানোনিকাল স্ট্যাটাস এবং" বিশ্ব অর্থডক্সি "এর অন্যান্য গির্জার উপর
  23. হেরোমোনা গ্রেগরি (ভি। এম। লুরি) রিটার্নিং আর্মি (ধর্মতত্ত্ব) এর eCclinisiology
  24. Hieromona Grigory (LURIE) সত্য অর্থডক্স চার্চ এবং বিশ্বের অর্থডক্সি: ইতিহাস এবং বিচ্ছেদ এর কারণ
  25. Ecumenism: আরব মডেল, বা মস্কো পিতৃপুরুষ মুখোমুখি কি? - Vertograd নং 2 (47) (1999)
  26. Ierodiakon feofan। পিতৃপুরুষ ecumenism এর নতুন সংস্করণ। রাষ্ট্রদূত ইস্যুতে এমপি ধারণার মূল বিষয়গুলিতে
  27. Igum। পিটার (Meshcherinov) সম্পর্কে "Diomidstin"

সাহিত্য.

লিঙ্ক

পি:  খ্রিস্টান

Добавить комментарий